若没有钉头七箭书，陆压能否打败赵公明？

所谓钉头七箭书，说白了就是可以远距离对人进行攻击的法术，跟落魂阵阵主姚天君的“拜草人术”有些类似，但两者不同的是，姚天君的“拜草人术”针对的是魂魄，而钉头七箭书针对的则是元神。

众所周知，无论仙、神、凡、妖只要是活物，就都有魂魄，这是天生就存在的，但元神却不同，要经过修炼才能拥有属于自己的元神，因此相比较之下，元神就要比魂魄高级，相应地钉头七箭书也就要比“拜草人术”更厉害。

在封神中，姚天君曾用“拜草人术”摄取过姜子牙的魂魄，不过由于阐教金仙赤精子的干涉，最终姚天君并没有得逞。

至于说钉头七箭书，在整个封神大战的过程中也只被使用过一次，也就是在对付截教仙人赵公明时。

赵公明是截教一等一的高手，因受商纣太师闻仲邀请而来到封神战场，在与阐教门人的对战中，他先是凭借法宝定海珠和缚龙索打的阐教仙人毫无还手之力。

之后又倚仗金蛟剪吓得阐教众仙无人敢应战，正当阐教众仙束手无策之时，陆压道人来到西岐，并声称自己就是专为除赵公明而来。对此封神原文写道：

陆压散人亲到此，西岐要伏赵公明。

大话都说出去，按说待双方见面后，陆压就应该拿出看家本领来除掉赵公明才对。

然而，当双方对战三五回合后，陆压见赵公明祭出金蛟剪，并没有展示出能开制的手段，而是将身形化为一道长虹而走，说白了，就是打不过赵公明逃跑了。

但对于陆压的逃跑，封神原文给出的解释是：

陆压逃归，此非是会公明战，实看公明形容，今日观之罢了。

什么意思？

可以理解为，陆压这次并不是真正来对战赵公明的，其目的只是单纯为了看看赵公明的容貌。

这就让人难以理解了，来到凶险的战场之上，只是为了看一眼对手的容貌，这怎么也说不通啊？

有人要说了，这是在为后来用钉头七箭书除赵公明作铺垫，因为要用钉头七箭书，就必须要先“扎草人”才行。

确实，陆压在将钉头七箭书传给姜子牙后，还真提到了“扎草人”，但也仅仅只是在草人上贴了个赵公明的姓名，并没涉及到要弄个一模一样的容貌。

这说明了，陆压逃走就是因为惧怕赵公明手中的金蛟剪，不过因为大话都说出去了，若不把赵公明给除了，今后还怎么在阐教这些道友面前抬起头呢？

在这种情况下，陆压才会用最令人不齿的方法，也就是类似于巫术的钉头七箭书去除赵公明。

而在钉头七箭书的作用，赵公明虽有大罗金仙修为，但其元神也是在姜子牙的每天三拜之下，渐渐离开了赵公明。

就这样在姜子牙拜足二十一天后，陆压又带来了一张桑枝弓和三支桃枝箭，并教会了姜子牙如何使用，最终，在姜子牙射出三箭之后，赵公明惨死于另一边的商纣大营。

当然，有人要说了，陆压手中法宝斩仙飞刀也很厉害，难道用此宝也除不掉赵公明吗？

确实，很多难对付的劲敌都是由斩仙飞刀除掉的，像拥有铜皮铁骨的余元、擅长八九玄功的袁洪，就都是死在此宝之下。

但是，这些人被杀都是有前提条件的，也就是被捉住之后，然后才用的斩仙飞刀行刑，毕竟斩仙飞刀在使用前都会有一定的启动时间，也就是要先钉住对手泥丸宫，然而在听到“宝贝请转身”的指令后，才能完成斩杀。

很显然，像赵公明这样的一流高手是不会给对手如此多的准备时间，有这时间，他手里的金蛟剪早已送对手魂归地府。

因此，只有像金光圣母、丘引这样的低级修仙者才会在对战时惨死于斩仙飞刀之下，像赵公明这样的一流高手，斩仙飞刀想要立时将其斩杀，根本不可能做到。

因此来说，陆压想要除掉赵公明，也就只有用钉头七箭书，其它如斩仙飞刀根本不可能伤到赵公明！