《连山易》、《归象易》、《归藏易》和《周易》的起源

《易经》作为中国儒家典籍的瑰宝，位列六经之首，原名《易》或《周易》。在汉代，人们更习惯称之为《易经》。其内容博大精深，不仅涵盖了《周易》的智慧，更进一步拓展了其范围。如同大树与树枝的关系，可以说《周易》是《易经》的一部分，两者之间存在着密切的从属关系。

要说《周易》里面的符号系统可是大有学问呢！它拥有独特的象征体系，用阳爻“―”（一个长横）和阴爻“--”（两个短横）三个或者六个一组拼成卦象，是阴阳之道的生动体现。利用这些卦象，人们不仅能解读万事万物，还能对未来进行预测，进一步洞悉吉凶祸福。

在《周易》里面，对于每一个卦都有着浅显易懂的概括。例如，初爻阶段的无知无畏，二爻阶段的赞誉满堂；而第三爻和第四爻则是悬崖峭壁般的处境，必须小心翼翼且充满敬意的前进；第五爻则意味着成就非凡，处在巅峰之上容易洞晓一生的成败荣辱；最后的上爻则预示了生命的黄昏，回顾从前，清晰明了。

对于张其金的这种解读，说起来其实就是我们众所周知的在《周易》中六个爻中有：初难知，二多誉，三多凶，四多惧，五多功，上易知的说法。意思是说，初爻作为一个卦的开始很难从第一爻判断卦的走向，二爻则会颇多赞誉，比如蒙卦九二：包蒙吉。纳妇吉。子克家。豫卦六二：介于石，不终日。贞吉。等等。而第三爻和第四爻居一个卦的人位，没有地的坚实也没有天的尊崇，不上不下位置尴尬退无可退，想要进则必须克服艰险，敬畏前行。第五爻是君位，功成名就。上爻就像一个人走到了暮年，很容易知道他的一生成败。

早在古代，人们就通过龟卜和占筮两种方式向神灵询问未来的走向。占筮需要用到蓍草，根据特定的规则历经繁复运算，最终得出卦象，再结合卦词和爻辞，对所问事项作出应有的判断。

相传，仅在古老的《易经》中就包含了六十四个卦象符号，另配上注解，是由文王写下的。而关于《易传》的作者，据传说则是孔子。

还有神话传说，讲述了伏羲创八卦、周文王著成《周易》、以及孔子修订易经等许多精彩的故事。由于时间久远，三教对此理解不尽相同，如今对于易经的起源和发展依然说法多样。

然而，从保存较为完整的道教和术数派系的角度来看，基本上都有天书神授之意。

至于《归藏易》和《连山》、《归象》等，现已失传，很难追溯更多细节。

总的说来，《易经》实际上融合了古代的《连山》、《归藏》和《周易》。

《周易》实乃流传至今的宝贵财富，是我们中国乃至全世界最早期的哲学书籍之一。《周易》的 "周" 指的是周代，"易" 代指变化。也就是说，《周易》所表述的正是宇宙万物之间普遍存在的双边关系中可能发生的各种变化，以及各卦对应的卦辞和爻辞所蕴含的独特智慧。

据说，《周易》是周文王在羑里坐牢的时候演绎出来的成果，该书分为《上经》三十卦，《下经》三十四卦。这里所说的周文王演《周易》，其背景是周文王与商纣王之间的斗争。因周有周密、周遍、周流等意，被相传为周人所做。《童子问易》有诗云：“龟长筮短道益损，象数和于羑里困？日月顺行贞寒暑，地天翻覆定乾坤。”

在春秋时期，已经有人开始使用‘周易’这个名词，在《春秋左传》这部史书里也经常会出现“周易”的字样，不过那个时候人们所运用的《周易》并不包括后来的卦爻辞。

在战国时期，一部以解读《周易》为主旨的著作《易传》应运而生。因此，《周易》与《易传》合称，统称为《易经》。如同在《庄子》中所述，“易以道阴阳”，和在《荀子》中所言“善为易者不占”，这里所述的‘易’包含了《易传》在内。

自西汉建立以来，雄才大略的汉武帝为了强化帝国的统治基础，采纳了董仲舒的谏言——“独尊儒术”的建议。于是乎，我们耳熟能详的孔子及儒家经典作品例如《周易》与《易传》便被冠以"经"字头衔。

关于《周易》之形成年代一直存在不同的说法，目前大多数学者认为它诞生在战国或秦汉时期。这部著作为当时众多学者集体智慧的结晶，他们用各自的视角阐释了周代观察世界的角度。

如今传承的《周易》主要由两大部分构成。第一部分为《易经》，其中包含着64个卦象以及相应的384条爻辞；而另一部分就是被视为解读《易经》之"指南"的《易传》，亦即我们常说的十翼，它包括《彖》上下篇、《象》上下篇、《系辞》上下篇、《文言》、《序卦》、《说卦》以及《杂卦》。

从本质上来讲，《易经》是一本关于“卜筮”之书。“卜筮”就是对未来事态的发展进行预测，而《易经》便是总结这些预测的规律理论的书。

其实，“八卦“筮术是古代巫术的分枝，是借用《周易》里所用的一套符号和《周易》里六十四名称衍生出巫术的东西(早期称卜筮，后称算卦)，“八卦”并不是《周易》一书原创的内容。人们错误认为八卦占卜等同于《周易》，这是不懂《周易》的历史源流所致，让《周易》背上八卦卜筮的巫术黑锅。

事实上，误会通常源于人们对于八卦占卜与《周易》的混淆。《周易》透过八卦今昔信息的预测方法，对自然和人事吉凶做出预测，从而让我们对未来有所预见。这样，我们就能够有所准备，从容应对生活中的各种变化。

总的说来，《周易》不仅让我们更好地理解现实社会，同时也为我们提供了改造这个世界和推动社会进步的有效途径。《易学文化传承师~侯学军》