8、未土:
未为阴土,在人元用事内中藏有乙木、己土、丁火,由于为墓神,而它的内在气息比较复杂,是以气态形式出现的。在八字命理五行中,它有着善变其形的性质,遇火则炎、遇金则脆、遇木则根固、遇水则相战。
未位于西南方《洛书》坤卦之中,在未中丁火为午火之余气,居左边,己土为本气居中,乙木为墓气居右。未中丁火为盛夏之余气,它得乙木之生其性向上漂浮,所以以气态的形式作力于命局。己土是阳中之阴,是死不僵之气,在析命中最为玄妙,天干得木火之气,则气倾火土,方有脆金之忧;天干得金水则有阴气复生之象,全在引化墓气而决定其中藏之神的功用,非一见燥土就以脆金的片面定论。五行变化全在天象四时之气息变化,众与寡不能说明一切原理,所以《滴天髓》才有云:“阳干从气不从势,阴干从势不从气”之说。
未土在相遇的五行结构中有很大的可变性,是由气、固态气息的转化形式决定的。假如未以其中所藏己土得到天干金水之气的助长,那么它是以固态形式出现,则能左右于燥烈之中,孕养阴气,假如大运顺行西北之地,阴气得到培养,则能形成土生金生水的连环相生之势,气息通畅富贵之气立现。假如逆行大运于东南方,它以气态形式出现,则脆金克水,阴气尽失,则阻于人事之中,有亡于膏石之险(膏石:为病药),这是内含的原理的两面性。由于未为木之库、火之余气,内中之物被本气土主宰,所以丁火与乙木均有随时被消亡的危险,它如顺行西方大运,金得地,而水透干,流年再遇金水,则火木之气就会死绝,反成灭火之忧,虽为命主调候之喜,但六亲受伤也是在所难免。
假如逆东南木火大运,流年再遇木火,则有消亡自己的危险,这是阴绝而纯阳之病,五行之气不能得到化生的结果,此时所说的纯阴、纯阳,非四柱全阴与全阳,而是变化中的阴阳气息转换关系,这才是真阴真阳也。
未为“花园”乃木之墓库,比如墙垣内的花草丛生,其形美艳,其景迷人。所以日主为未或年为未的人,有丰富的社会经验,精明能干,心地善良,温文尔雅,具创造性与忍耐性,与人和平相处,是外柔内刚型,如得运助最易成为富翁。未遇卯亥三合木局,乃为繁花似锦之象,其气息是木于长生而禄旺,后归木库而成形的固态转换过程,天干不能有金的压服,不然曲直仁寿受损,则会绊住未中丁、己的作为,而成为祸患,它喜水之助长,木的帮扶,火之抒发,方为体全之象,其顺利可知。
未遇丑为相冲,这是在辰、戌、丑、未四墓相冲中对命主损伤最小的一组,丑冲未是丑助未中的冷气,让阴湿之气得到抒发,从而作用于命主,所以命书中定为“冲开财库”,为得官得印,财兴人发。当然大家不能一概定论,得视气息的运行原理而定其喜忌,若四柱无火的命局,则怕行金水之地,虽冷气得到培养,但日主冷气过盛而成另一忧虑,虽对命主本人影响不大,但反有克财之病,而损六亲与婚姻。假如八字命局金水旺相,则未反爱行丙丁之乡,此为未中印星发迹,其命主学养成就方显。未遇子为害或叫穿,是癸水伤丁之病,它可以培木之根,防燥之烈,喜忌全在命局的需要。
在八字析命中最容易遇见的就是六月生人,未土值权,虽是燥烈,但冷气中藏,则容易脱离未土脆金的范围,而进入三伏生寒的原理之中,以十天为界,从小署十天为阴气不长之时,最易从炎上之气,八字命局有金而被脆之,炎燥之气阻寒,而金水不能成形。中间十天,则结构中和,命局有金透出运遇顺利西北,则金水气能接未中己土之寒,而化生曙阳之气,而成调候之功,只有在大运遇逆行火木之时,方有脆金灭水之险。生于后十天,则金水之气大长,顺行大运,冷气较深,对于命主本人,没有大的影响,而对于六亲与婚姻,则有碍。所以《穷通宝鉴》中,有配以丁火的运用方法,这就是调节于寒曙之中的五行的妙理。
未 象:
温土、田园、公园、庭院、墙堰、林场、休闲、陶冶、情趣、饰物、酒店、酒食、土产、建筑物、营造、医药、化工、热毒。
于人体为脾胃、腕、腹、口腔、肌肤、脊梁。
动物为羊、鹰。
本文摘自独立学者,作家灵遁者书籍作品《朴易天下》一书。
灵遁者国学三部曲分别为:《相观天下》,《手诊面诊色诊大观园》,《朴易天下》。灵遁者起名,灵遁者书籍:tansuozhizi
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