福建
鹭客社：守望共同的尘世故乡
重访安海，龙山寺是重点。
龙山寺之所以会引起我的关注。一是因为它是台湾众多龙山寺的祖寺，据说达到数百座之多；二是因为寺中珍藏一尊明代的千手眼观音（佛像真有1008只手与眼）樟木像，明代晋江书法大家张瑞图为此撰写匾额“通天手眼”。
龙山寺的始建时间一直有争议。清康熙的碑记认为是隋代。在查找资料时，我看到“泉州历史文化中心”公号有一篇名为《安海龙山寺始建年代之探讨》（作者王寒枫，曾发表于《福建文史》第3期）的文章。作者认为，千手眼观音是密宗六观音之一，密宗于唐开元四年才传入中国，所以中国出现千手眼观音的最早时间，只能在唐开元之后。显然，依此说，龙山寺始建之时，不太可能供奉的是千手眼观音。
种种迹象表明，唐代福建似乎有个密宗传播的潮流。我在厦门翔安内厝镇的准提寺便见到过三头准提菩萨像，应该就是密宗的。准提寺有修建于晚唐的说法。有人认为，泉州开元寺的五方佛也是密宗规制。鉴于龙山寺中亦保存有写着“大唐贞观十三年鲁国公程知节捐奉一千督修”的木条（不知真伪）。在没有更多的证据出现之前，龙山寺的始建时间，暂时约略称为隋唐时期，似比较合理。东汉说，宜慎之。
离开龙山寺时，看到一位老先生坐在寺前弹琵琶。这是南音琵琶，也就是闽南民间所谓的“三弦”，一种可以像吉他一样弹的琵琶。老先生弹琵琶弹得很专注，丝毫没有理会周边的世界。我站在旁边聆听了一会，最后，静静离开。
这就是安海。
作者简介：林鸿东，鹭客社创办人，福州大学当代闽台文化研究所特约研究员，福建省闽南文化研究会理事，福建省作家协会会员。
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