河南
王安石年过花甲，丧妻之后，经不住周围人的劝说给自己纳了一名叫娇娘的小妾。一日，下朝回家，他竟撞见自己18岁的小妾和仆人私会，还吐槽他老不中用。不料，王安石消气后，却送上白银千两。
王安石是“唐宋八大家”之一，但是很多人对这位执拗的相公评价并不高，大多数人认为是他的顽固变法，导致的苏东坡半生颠沛流离。
其实不然。
王安石和苏东坡并不是那种仇人见面分外眼红的关系，相反，二人彼此惺惺相惜，属于君子和而不同。
若说偏执，王安石执着于变法，是希望大宋国富力强，希望百姓安居乐业，出发点是好的，但或许出发的时机不对，又或者说急功近利了一些。而苏轼当年也是一个愣头青，又何尝不是这样。难怪小妾朝云都要吐槽东坡先生，一肚皮的不合时宜。
王安石主持变法时，苏东坡认为应该徐徐图之，让百姓有个过渡。他承认有些制度合适，但同时有些制度不合适，就需要量力而行。
王安石急着让变法见成效，再加上皇帝也急着用结果说服那些冥顽不灵的老臣，直接导致了新旧两党的派别之争，互相倾轧。苏轼作为反对变法的人就被一再贬谪，最后出现了乌台诗案的事。
但是，后来司马光走马上任，将变法一杆子打翻后，原本反对变法的苏轼却再次挺身而出，却又一次不合时宜成为了支持变法的一派，又遭到了排挤。属于，两派都容不下的人了。
值得一提的是，苏轼落难的时候，曾经的政敌王安石不顾嫌隙出来为他说情。
所以，对于王安石变法还有王安石这个人，我们都应该理性对待。
至少，他当年的很多措施在一定程度上限制了大地主和豪商对农民的剥削，促进了农田水利事业的发展，对宋的民生经济都有一定的帮助。
王安石的执拗是根植在骨子里的，他少年成名，科举得利，步入仕途。他衣着简朴，从不在意富贵享乐之事，一心只扑在读书学习还有为民谋福利的事情上。他极其不注意个人卫生，苏洵曾说他囚首丧面谈诗书。
他给韩琦做幕僚的时候，因为时间都用来读书钻研学问了，导致没时间洗漱，常常是憔悴又邋遢。韩琦误以为他夜夜笙歌，不思进取，还委婉的劝说他应该把功夫用在学习上。那时候王安石也没为自己辩解。
王安石有一首诗叫《泊船瓜洲》，第三句在用词上反复锤炼始终觉得不尽人意，他便一字一字的修改，从到改成了过，又觉得入更妙，读来读去也觉得不够表意，十几遍后，才有了“春风又绿江南岸”。
古人云，做学问如做人。
王安石在学问上的专注和认真也同样体现在了他做人方面。
他官至宰相，也不曾挥霍无度，也未敢多占他人一分便宜。他搬家的时候官邸有一个不值钱的椅子，他坐着很舒服，王夫人就作主一同搬走了。
王安石听说后，坚持要送还回去。
还有一次，他儿媳妇家的亲戚萧公子来到宰相府作客，王安石十分热情的邀请他一同吃饭。次日，萧公子盛装出席，本以为宰相府招待的菜肴一定十分精美，哪知道等到饭点，他饿得前胸贴后背，也没见有人张罗。
不久后，王安石才招呼萧公子入席，却只端上来一些不值钱的酒水，喝了一会才上了几块胡饼，分了几块肉吃。
萧公子锦衣玉食惯了，便只吃胡饼的心，将边缘都扔掉，王安石见状捡起他扔的自己吃了。
他的俭朴让萧公子惭愧的告辞了。
王安石的这样的性子自然给他招来了不少麻烦，也导致他在变法中屡屡受挫，辞官后也不得人心。
他为官清廉，自然也不肯纳小妾，王夫人多次帮他筛选妙龄女子都被他婉拒了。
一次，王夫人做主直接领回来一个小姑娘，看着姿色还不错，手脚也麻利。王安石问她为何来到府里，姑娘坦白自己家贫还不起债，只能卖身。王安石听后给了她一些钱，帮她把债还了，让她回去夫妻团圆，并没有纳她做妾。
王夫人过世后，王安石都已经花甲之年，实在经不住周围人的劝说，纳了一个十八岁的小妾伺候自己的起居。谁知，府里很快就有风言风语，说小妾和仆人关系密切。
王安石不信。
几天后，王安石下朝回家，正好撞见小妾和仆人私通，还吐槽他年迈不中用。听二人痴痴笑，王安石气急攻心，想冲进去，又觉得不妥。干脆，拿起竹竿捅树，惊走了一群鸟，仆人听到了落荒而逃。
小妾也惊惧不已，伺候王安石更加小心谨慎。
一日，王安石突然将小妾叫到身边，问及私通那日的事，小妾扑通跪地恳求王安石网开一面，承诺以后一定守规矩。王安石这时却早没了火气，反而将小妾扶起来，将那仆人叫到身边，赠了千两银子让他们夫妇去过寻常日子，并写了一封休书。
当然，最后小妾的这个故事不见于正史，至于是真是假且做谈资吧。
就是这赠千两银子应该是有些夸张夸大，千两银子在古代什么概念，那时候买个丫鬟才几两银子。
拿西门大官人举例子，他买的春梅算是极品丫头，也不过才十四两左右。
若是吃个早餐，普通人家几文钱就够了。
千两白银相当于现在的人民币百十来万......
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