四川
众所周知，《诗经》是我国的第一部诗歌总集，是我国古代诗歌的最前沿，且向来被公认为我国古典文学之源。它在我国和世界文化史上占据着非常重要的地位，成为大家争相学习的文化宝藏。
人们对于《诗经》首篇也很非常期待，究竟什么样的作品才能成为《诗经》的开篇之作呢？《诗经》开篇之作又有什么特别之处呢? 其实它的开篇的确是耳熟能详的千古佳作，一起来看看。
一、诗经开篇，《关雎》居之
《诗经》于我而言是一部唯美的爱情史诗：透彻清凉的沙洲之水，招展美丽的陌上之花，古朴自然的美景，沙洲两岸青年男女简单的欢笑和泪水，以及质朴纯粹的爱情故事，动人心弦。
《国风·周南·关雎》
关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。
此诗大意不难理解：
关关和鸣的水鸟，栖息在河中的沙洲；善良美丽的女子，是君子良好的配偶；参差不齐的荇菜，在船忽左忽右的捞取它；那善良美丽的女子，醒来睡去都想追求她。
追求却无法得到而日夜思念，让男子翻来覆却难以入睡。参差不齐的荇菜，姑娘从左到右去采拔它；善良美丽的女子，男子弹琴鼓瑟来亲近她，敲起钟鼓来取悦她。
中国古代第一部诗歌长史在古朴民歌声中缓缓盛开，关雎悦耳的叫声，翠绿繁茂的荇菜，清丽淳朴的女子，浓烈追求的男子，自然之气迎面而来，盎然曲调如同天籁。
《诗经》以爱情为名的《关雎》作开篇之作，不得不承认《关雎》在文学史上的特殊地位，以及爱情在人生中的重要地位，爱情始终是人类亘古不变的话题。
而《关雎》讲的就是一位男子对心仪女子的强烈追求。
《关雎》全诗语言优美、琅琅上口。首章以雎鸟相向合鸣、相依相恋，兴起淑女陪君子的联想；其余各章以采荇菜行为兴起男子对女子的相思与追求；运用双声、叠韵和重叠词，音韵和谐，拟声传情，生动形象。
二：《关雎》意境，爱情之美
回到《关雎》的意境，迎着清脆悦耳的雎鸠鸣声，来到充满荇菜的沙洲，观望2000多年前淑女与君子的悠绵爱情。
"关关雎鸠，在河之洲"，沙洲两岸，河水清澈，雎鸠和鸣，古朴单纯的情愫在唯美中荡漾开来，水中摇曳着翠绿荇菜，岸边飘曳墨绿柳条，地上盛开娇艳花儿，一幅生机盎然的景致。
但君子却孑然一身，踽踽独行于沙洲之岸，叫他怎能不煎熬？河岸之上徘徊着俊逸小伙，一会儿转来转去，他一会儿左顾右盼，一会儿凝神河中，似在等待，似在找寻。
沙洲的水鸟飞来迎往，但小伙却仍无离意。河中荇菜翠绿繁茂，河水清澈足可见底，沙洲雎鸠欢快鸣唱，阳光照在荇菜上，透着圣洁的光，小伙子对着河心渐渐发了呆。
三：乐而不淫，哀而不伤
《关雎》作为《国风》之始，虽是男子对女子的强烈追求，必也是遵从先秦伦理，有一定社会积极性，一般婚姻关系也是男方先于主动，情感也是纯粹而质朴的。
君子的相思也只是独自"寤寐思服""辗转反侧"，并无攀墙折柳之类，爱得并无逾矩。这种相思恋爱，既有真实深厚的情感，又有平和分寸之意，给读者平凡而真实的感动。
这就是孔圣人的"中和之美"，尊奉自我克制、重视道德修养的人生态度，遵循了"夫妇之德"，非常符合社会的美德，因此孔圣人评价“《关雎》乐而不淫，哀而不伤"。
再看下《关雎》，小伙表白无果，翻来覆去难入眠，美丽善良的姑娘采摘青青荇菜一幕，总是在脑中萦来绕往，挥之不去。
人生最大的痛苦，莫过于对美的东西求而不得、爱而无果，真爱难遇更难求啊，但是不能就此却步，或许姑娘对己心意不胜明确，又或许姑娘过于羞涩。
如此"求而不得"让《关雎》全诗一下子鲜活灵动起来，小伙子不再"辗转反侧"，而是徘徊于院中思虑，最终明白要靠自己的努力去争取心仪的姑娘。
第二天，小伙子鼓足勇气去追求姑娘，他迎着雎鸟的鸣叫声，沐着清晨的薄雾，面向清丽的沙洲，对着采摘荇菜的心仪的姑娘，一次次弹奏起心爱的琴瑟去向她表白，一次次鸣击悦耳的钟鼓让她快乐。
美妙的琴声鼓声音，和着微熏的清风，夹着悦耳的鸟鸣，飘向青翠繁茂的荇菜之洲，悠扬而绵长，陶醉了雎鸠，吸引了姑娘。独特的表白方式以及浪漫的感人情怀，最终打动了美丽善良的姑娘，姑娘也对他敞开了心扉，二人自此开始了美好的生活。
小伙对姑娘可谓相思疯狂、追求疯狂，2000年前的爱情符合人之本性，自然纯粹，我们现代的人或许难以做到。
如此，古人的性格，并非我们想象的含蓄十分、温和平淡，却是热烈而炙热的，也许最原始的才是最纯粹的，没有任何杂质，没有任何杂念，我们嗅到的只是爱情原有的味道。
爱要大声说出来，现代人对于爱情，或许少了诗中小伙的那份勇敢。古人对爱情，非常执著，非常坦率，会毫不掩饰的表达情感，我们应该向诗中小伙学习了。
这里，我们会想到司马相如与卓文君为爱而私奔，也会想到《西厢记》崔莺莺与张生的爱情故事。爱情就是这样，让人心驰神荡，让人迷恋疯狂，然《关雎》爱情之美却更加与众不同、动人心弦。
四：经典美妙，世人广诵
《关雎》爱情的美妙，在于它的"寤寐求之"、"寤寐思服"、"辗转反侧"，让人觉之美好，竟无瑕玼。
它的爱情之希望，在于"琴瑟友之"、"钟鼓乐之"，让人读之欢快，忧伤全无。
它的女性之美，在于"窈窕淑女"、"左右流之"、"左右采之"、"左右芼之"，把先秦传统女性的贤淑勤劳、质朴善良之美，跃然纸上。
《关雎》并非被随意排为《诗经》之首，诗虽短小，然意精景美，琅琅上口。
《关雎》有中庸之德的典范，也有夫妇之德的伦理基础，可以感化天下，既适用于普通百姓，也适用于上层阶级。这就无怪乎，它能广为流传几千年，令后世无比喜爱，甚至连3岁小孩也能反复吟唱了。
"关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑......"
那条河流，那座沙洲，那遍青青的荇菜，那醉人悦耳的鸟鸣，那窈窕淑女与痴情小伙的爱情气息，和着古朴自然的原始之气，以及《关雎》歌谣的天籁之声，还在徐徐的向你我走来。
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