北京
《曹刿论战》载于《左传.庄公十年》。
大概因为此文太过精彩，清代吴楚材、呉调侯将其收入《古文观止》，遂有此篇名。
若问此战弱鲁何以战胜强齐，不外有三——一是庄公肯“礼贤下士”听从“庶人”曹刿的谏言；二是曹刿对此战以弱敌强有合理判断；三是曹刿战法得当，而庄公又能听从。
实际上，左丘明此段描写，大约主旨并不在于弱鲁胜齐，而在于文中出自曹刿之口的那句“肉食者鄙，未能远谋。”
当然，他所说“夫战，勇气也”，以及“一鼓作气，再而衰，三而竭”亦为脍炙人口广为流传的名言。
《史记.鲁周公世家》载：武王破殷，“封周公旦于少皞之墟曲阜，是为周公。周公不就封，留佐武王。“周公卒，子伯禽固以前受封，是为周公。”
鲁国一直不温不火。从伯禽算起，到庄公是第十六代鲁国君主，前693-前662在位。这期间，除去与齐战于长勺，庄公没啥太可称赞的作为。
鲁与齐为邻。齐是太公望吕尚亦称姜尚的封国。
《史记.齐太公世家》云：“武王已平商而王天下，封师尚父于齐营丘。”
大概一是因为太公曾为文王、武王帝师；二是在周灭商过程中居功至伟，其地位可能还高于周公。司马迁在《史记》里，也把太公望排于“第二传”，而周公排在“第三传”。
后来的齐国，“动静”亦大于鲁国。
第十五代国君齐桓公，前685-前643在位，大约与鲁庄公同时。
此时已进入春秋之世。桓公是第一个“称霸”之诸侯，在管仲、鲍叔牙等辅佐下，会盟群雄，喝令天下，所以古人云，“五霸桓公为盛”。
相比之下，鲁庄公就“窝囊”多了。
先前，齐襄公将鲁桓公灌醉杀掉，“通其夫人”，乱杀无辜，欺臣霸女。他二弟纠跑到了鲁国，三弟小白跑到了莒国。后来小白即位，就是齐桓公。
当年秋天，齐桓公发兵与鲁国战于乾时，大败鲁军。他写信让鲁庄公杀掉二哥公子纠，庄公害怕，就把纠杀了，还按桓公的要求，把管仲交给了齐国。
这是庄公九年的事情。
十年春，齐国再次发兵攻打鲁国，就是《曹刿论战》所讲的那次战役了。
《左传》载：“公将战。曹刿请见。”
这时候，曹刿的“乡人”对他说：“肉食者谋之，又何间焉？”
《孟子.梁惠王》论“庶人”云：“七十者可以食肉”。就是说，庶人黎民，不到七十岁是不可以吃肉的。《左传》载，大夫以上，皆可日日食肉。
所以，曹刿的“老乡”或“乡亲”对他说，打仗的事情，是那些能够吃肉的人谋划的事情，你又何必参与呢？
可知，曹刿并非权贵而为“庶人”。
曹刿回答“乡人”说，“肉食者”固陋不通，不会眼光长远的。于是便去见鲁庄公。
居然，鲁庄公就“接见”了曹刿。
曹刿问庄公有什么理由可以迎战齐军，庄公讲了三条。曹刿认为，兵出有由，属“正义之师”，曰：“可以一战。战，则请从。”就是请求当个“军师”或“参谋”。
又居然，庄公也答应了，“公与之乘”，同坐一乘辇舆，“战于长勺”。
后面就是开战以后的战况了，庄公再居然按照曹刿的战法，“遂逐齐师”。
获胜后，庄公“问其故”，曹刿就讲了“一而鼓，再而衰，三而竭”的道理。
曹刿是庶人，但也是“能人”。
此文表达的，是类似于“高贵者最愚蠢，卑贱者最聪明”的思想。
这在春秋战国时期，是一种新兴的潮流——一方面诸子百家争鸣，另一方面诸侯礼贤下士。
此战以弱胜强，庄公无非是在正确的时间听取了正确的谏议用对了正确的人。
齐桓公也是。作公子时，他曾被管仲手下用箭射中了衣带钩。即位后，原想借鲁庄公之手杀掉管仲，以报一箭之仇。但后来听从了鲍叔牙的劝导，说我和高傒可以辅佐治理齐国，但要称霸天下，就一定要靠管仲了。所以，齐桓公向鲁国要回了管仲。后来，管仲确实帮了桓公大忙。
而当时，鲁国有人劝庄公不要放管仲去齐国，应该把他杀掉。庄公不听。大约，这个庄公也是一会明白一会糊涂的。
《史记》没有记载“长勺之战”，也没说到曹刿，但说到了庄公手下一个“曹沫”。
“刿”“沫”古时音近，古人认为这讲的是一个人，但也众说纷纭。
曹沫应该是“庶人”。《史记.刺客列传》中，第一个讲到的就是曹沫。
庄公十三年，齐国再次攻打鲁国，鲁国扛不住，于是庄公请求割让遂邑给齐国，桓公应允。但当桓公庄公在柯地会盟，马上要“签约”的时候，曹沫突然用匕首逼住桓公，说不归还遂邑便“白刀子进红刀子出”，桓公只好退还了这块土地。
此事《史记.齐太公世家》有载。
或许这个曹沫，即《左传》所言曹刿也。
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