《吾栖之肤》是2011年上映的惊悚剧情片,改编自法国小说家蒂埃里·戎盖的小说《狼蛛》;由《破碎的拥抱》导演佩德罗·阿莫多瓦执导,安东尼奥·班德拉斯、埃琳纳·安娜亚、玛丽莎·佩雷德斯、费尔南多·卡约、爱德华·费尔南德斯等主演。
一位整形外科医生罗伯特·莱德加德(安东尼奥·班德拉斯 饰),因为妻子在一次交通意外烧伤后跳楼自杀,所以培养出了一种可以抵御任何攻击的精制人皮。
罗伯特的女儿长期活在母亲死亡的阴影下,患上了社交恐惧症,好不容易病情才好转,却在一场酒会中险遭一名青年男子强奸而加重病情,最后完全崩溃跳楼自杀。
愤怒不已的罗伯特,把这名伤害女儿的男子绑架并囚禁起来,更用他最擅长的整形手术将他变性成女性薇拉(埃琳纳·安娜亚 饰),但是原本只是想报复和实验的罗伯特,竟然在这过程中爱上了她(他)。于是,一场离奇、诡谲、爱欲交错的报复行动,令两人紧紧缠绕在了一起,直至毁灭……
《吾栖之肤》是一部非常曲折离奇的电影,强暴、不伦私生子、整容变性、监禁复仇,活脱脱就像是一部韩剧,然而不同的地方在于,负责操刀执导的是西班牙国宝级导演佩德罗·阿莫多瓦。
阿莫多瓦擅长使用错综复杂的叙事手法,时空跳跃、重复细碎,通过环环相扣、层层推进的诸多线索,使人迷失在角色间复杂的情欲纠葛,藉此产生张力十足的剧情。
而本片的基调都是以高浓度的黄色调为主,除了对人的心理起着较强的暗示作用外,也象征着人性的欲望与野心,恣意妄为、冲动愚蠢;再加上他那大胆前卫的美学风格,散发一股离经叛道的奇情异色气氛。
根据阿莫多瓦的表示,《吾栖之肤》的主要元素在于:复仇、爱情、生命的延续。其中复仇的部分可以分成两块,一个是罗伯特对强奸犯文森特(扬·科奈特 饰)的复仇,另一个则是薇拉对罗伯特的复仇。
然而,罗伯特动用私刑这部分,毕竟文森特还是强奸未遂,即使间接导致罗伯特的女儿自杀,也罪不至此,所以导演将小说这部分延伸至公权力的滥用。故相对于导演的想法,薇拉的反击我们或许可以解读成人民的反扑,民意再次凌驾于法律、公权力之上。当然不管其它,两人彼此间的恩怨,也是一种因果报应的自然定律,「不是不报,只是时候未到」的共业循环。
当然最引人注目的就是罗伯特扭曲爱情的变态行径,大费周章地将文森特变性,并换上了挚爱妻子的脸后,竟然还因此爱上了她(他),并把对妻子的迷恋寄托在薇拉的身上,即便是他依旧记得文森特的恶行,但早已深陷其中的情欲纠葛无法自拔,延展到了荒谬地步的爱情。
但如果换个角度想,这样的安排其实也带有一点反讽的意味,暗示着大多数人的爱情只是情欲冲动,因为被对方的外表所吸引就交往,仅仅停留在表象的欲望上,完全背离了爱情的本质。
人伦情理一直是矛盾基因工程的一个关键,虽然本片只有人皮与猪皮的基因结合,看似没啥大碍的样子,但真正冲击人伦道德的地方在于改变另一个人的性别与脸孔,试图毁灭一个生命去再塑另一个生命。
随着医疗科学日新月异,很多器官都可以移植,甚至是基因重组、复制,但是生命的本质是否就因此而改变了呢?这令我想到之前看《第六日》的疑问,将脑袋记忆复制以后,到底是生命的延续,还是虚拟的假象,人类是否有权拥有生命的方式?
「女人、性与自我」是阿莫多瓦电影常不断去强调的地方,但是对于女性的概念,阿莫多瓦并不仅止于生理和性取向,而是强调心理的自我认同,在《吾栖之肤》中是更进一步去讨论「意识的自主性是否能超越身体的限制」?
故事一开始就让薇拉身着紧身衣练习瑜伽,缓慢的肢体动作、修长弧度,藉此表现出解放身体的自由奔放;而在后半段薇拉准备复仇前,她(他)亲吻了自己的照片,好像是在告诉我们,她(他)并没有忘记真实的自我,即便是被人变性、被人整形,却还是清楚明白自己原始的存在。
人类经常主观的认定一些外在因素而否定自我,像是残障者有着自怜自哀的心态;女性为了满足男性期待,表现出柔弱、依顺、服从的形象;而弱势族群屈就于社会制度与意识形态,绝大多数的人往往选择遵守,压抑自我的人格意识。然而心理的控制是可以超脱一切,只要你愿意相信生命中有些什么是不变的,那么自然可以摆脱束缚。
安东尼奥·班德拉斯睽违21年再度与阿莫多瓦合作,这次饰演一个风流倜傥、沉默冷静的怪医生罗伯特,再接连失去两个心爱的女人后,病态的爱上了自己精心打造的作品。然而,这是一种情感的宣泄?还是自恋?又或者是真爱?各种复杂情感和难解矛盾不断地纠缠,让人分不清的迷惘。
埃琳纳·安娜亚饰演的薇拉,拥有美丽脸孔、姣好身材,然而她的内心深处却依然保有文森特的灵魂,相较于身为男子时的懵懂无知、不确定自我,在遭受监禁和变性等身心煎熬后,她反而变得更为坚毅、认同自我。
《吾栖之肤》可以说是阿莫多瓦的集大成之作,有不少他昔日作品的影子。然而相较过去专注于带给观众心理的冲击,本片则是透过成熟内敛的镜头影像来表达他的想法,让人多了一些静心沉淀的空间,所以就如同阿莫多瓦说的一样,这是一部「没有尖叫与惊吓的恐怖片」。
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