刘禹锡悼念柳宗元，三首小诗写尽物是人非，读来令人泪目

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前言：

芍药花开出旧栏，春衫掩泪再来看。
主人不在花常在，更胜青松守岁寒。——唐 钱起《故王维右丞堂前芍药花开，凄然感怀》

钱起与王维友好，志趣相投，诗酒唱和，王维故去后，每到花开时节，钱起都到其故居凭吊，睹物思人，泪水潸然。

相比于刘禹锡，钱起是何其幸运，还有去处寄托对友人的思念之情，可山河远阔，刘禹锡却无从找寻柳宗元的踪迹。

长庆二年，一位云游零陵的僧人来至刘禹锡任职的夔州，与其讲述他在愚溪草堂的所见，彼时，柳宗元已故去三载。

愚溪草堂是柳宗元谪永州时的居所，刘禹锡得知挚友故居几近凋零，不由得悲从中来，作《伤愚溪三首 》以缅怀。

01

溪水悠悠春自来，草堂无主燕子来。
隔帘惟见中庭草，一树山榴依旧开。——唐 刘禹锡《伤愚溪三首 其一》

春天来了，愚溪水寂寞地流淌，旧时的燕子依时而至，可是，草堂空荡荡的，再也不见不到昔日的主人了。

隔着帘栊，只看到庭院里长满了萋萋的荒草，唯有那山石榴花，依旧花开烂漫，只是看上去显得那么寂寥。

彼时，柳宗元贬永州，刘禹锡谪朗州，远隔千里，柳宗元的愚溪之景，刘禹锡也只能从其往来书信中得知。

司马之职不过是一个闲职，仕途失意的柳宗元寄情山水田园，愚溪置地，建房筑屋，栽果种蔬，写作著述。

元和十年（815年）一月，柳宗元奉召回朝，告别了他生活近十年的愚溪草堂，四年后，柳宗元病逝柳州。

三年后，一位云游的僧人路过零陵，但见愚溪草堂一派凋零之景，他将自己所见告诉彼时在夔州的刘禹锡。

空庭寂寞，物是人非，柳宗元离开后，愚溪的每个四季都如此寂寥吧？想到此处，刘禹锡不由得悲从中来。

02

草圣数行留坏壁，木奴千树属邻家。
唯见里门通德榜，残阳寂寞出樵车。——唐 刘禹锡《伤愚溪三首 其二》

愚溪草堂的断墙残壁上，遗留着好友昔日书写的几行草书，他当年栽种的几千株柑橘树已归属了邻家。

彼时，愚溪一带，亦是夕阳残照的黄昏时分，好友柳宗元故居的里门，只有樵夫赶着柴车寂寞地出入。

失之桑榆，收之东隅。仕途失意的柳宗元在永州积蓄了厚重的文化财富，十年时间里，创作了大量著作。

据史记所载，柳宗元在永州的创作，占据了其一生著述的四分之三，其中，散文游记等312篇，诗歌83首。

除了文学上的斐然成就，柳宗元还写得一手好字，擅长隶书和草书，师承卫瓘、张芝、张旭等书法大家。

木奴是柑橘树的别称，柳宗元不但在永州种柑，柳州也栽种了大量柑橘树，只是，并未等到柑橘开花结果。

刘禹锡此诗主要写好友的遗书和遗物，间接地写出了其生平，从而赞其学问和德行，隐含着郁郁不平之气。

03

柳门竹巷依依在，药草青苔日日多。
纵有邻人解吹笛，山阳旧侣更谁过？——唐 刘禹锡《伤愚溪三首 其三》

柴门依旧，竹篱依依，一天天增多的，只有庭院里的野草和青苔，那个远去的人再也回不来了。

彼时，即便是有懂得吹笛的邻居，可是，柳宗元昔日的旧友们，又有谁会专门能从这里路过呢？

物是人非事事休。触目皆是好友遗留下来得到痕迹，可是，彼时的自己，却写不出一首思旧赋。

此诗的后两句引用晋代名士向秀和嵇康的典故，向秀与嵇康是志趣相投的挚友，彼此惺惺相惜。

后来，嵇康因为不满司马集团的统治，而遭到陷害，被迫去山阳打铁，向秀就前来为其拉风箱。

嵇康遇害后，向秀违心地屈服司马昭，在赴召途中作《思旧赋》，抒发对好友的缅怀悼念之情。

刘禹锡在此诗中，借用山阳旧侣的典故，表达对柳宗元的思念之情，以及对其人生际遇的哀叹。

后记：

他与他同榜及第，同登博学鸿词科，同任监察御史，同时成为永贞革新的核心人物，后又一同遭贬蛮荒。

他们就是刘禹锡和柳宗元，因为相同的志趣爱好，彼此成为惺惺相惜的至交好友，风雨人生，携手同行。

然而，他们虽然有着相似的人生际遇，但最后的人生结局却截然不同，一个客死他乡，一个平安终老。

一如苏轼所言，相比于柳宗元，刘禹锡多了一团生机和气，而这也是彼此人生不同走向的主要原因所在。

柳宗元沉郁，刘禹锡达观，故前者多病，后者康健，凭借着乐观和坚强，刘禹锡终是迎来了人生的春天。

虽因刘禹锡的桀骜不驯，柳宗元曾受其牵连，但柳宗元的身后事，以及子女的抚育，刘禹锡亦尽其所能。

人生得一知己足矣。离去多年，念起犹是伤痛不已，有刘禹锡这样肝胆相照的挚友，柳宗元亦是幸运的。

参考资料：

《旧唐书 刘禹锡传》

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