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文|深瞳
韩国在中文互联网上被戏称为“宇宙第一强国”，因为他们经常剽窃中国文化、篡改历史，用以证明他们历史悠久、文化繁荣、国力昌盛。
把中国的端午节换个名字“端午祭”拿去申报世界文化遗产，说儒家圣人孔子是韩国人。
硬是把中国历史上的东北少数民族政权高句丽认成祖宗，韩国历史剧则充斥各种“抗中”神剧，什么“射瞎李世民”、“唐朝割让领土”的桥段层出不穷，韩国俨然是古代东亚的霸主。
以上种种行为究其原因是韩国骨子里的自卑，越缺什么它就越强调什么。
韩国是继日本、新加坡后的亚洲第三个发达国家，2022年GDP排名世界第十三，军事实力在一些排行榜中高居世界第六。
但就是这样一个“强国”，却不是一个真正的主权独立国家，军事指挥权归美国，外交上紧抱美国大腿，对华政策摇摆不定。
韩国对外政策如此自卑的背后，是这个国家历史断代和地缘政治综合作用的结果。
韩国端午祭
古代中国的小老弟
第一个在朝鲜半岛上建立国家的人是个中国人。
商朝灭亡后，商纣王的叔叔箕子带领一部分殷商遗民迁徙到朝鲜半岛北部，他们所建立的政权被称为“箕子朝鲜”。
当时半岛的土著还处在原始部落阶段，箕子为当地带去了先进的中原文化的农耕技术，促进了当地生产力的飞速进展。
这个国家在西汉初期被原燕国人卫满所取代，后世称他建立的政权为卫满朝鲜通过输入中原文化技术，国力日渐强盛
汉武帝时期，感受到卫满朝鲜的威胁，派大军征讨灭亡了它，在朝鲜半岛大部建立乐浪、临屯、玄菟、真番四郡，而南部几个未开化的部落没有纳入统治。
汉四郡
可以说朝鲜土著民族的开化，是由历代中原政权和汉人遗民推动的。
而韩国人心心念念的高句丽是中国东北的古老民族扶余人建立的，和公元十世纪朝鲜人建立的高丽王朝没有半毛钱关系。
韩国人真正的祖先新罗人，当时正窝在半岛南部，被强大的高句丽压迫得喘不过气，时不时派使者到大唐请求支援。
在大唐援军帮助下，新罗北边和西边的死对头高句丽、百济相继灭亡，新罗以大唐诸侯国自居，自称为“大唐新罗国”。
今天的韩国紧抱美国大腿，那时候新罗帮唐帝国的大腿抱得更紧。
公元663年，新罗的死对头百济的残余势力联合日本进攻新罗，无力抵挡的新罗向宗主国大唐求援，由此爆发了第一次中日战争，大唐军队在白江口取得全胜。
白江口之战示意图
古代朝鲜半岛的政权一直是中国的藩属国，没办法它们实力不济，遇到外地入侵的时候只能呼叫中国老大哥支援。
明朝万历年间，日本的丰臣秀吉派大军入侵朝鲜。
陈平日久的朝鲜军队完全不是经历内战洗礼的日本人对手，没多久国王就跑到鸭绿江畔。
大明派出李如松等名将，经历平壤大捷、碧蹄馆之战、露梁海战等战争，最终把日本人赶回老家，让侵略成性的日本人又老实了300年。
古代朝鲜的文明进步离不开中国人的帮助，他们建立的国家基本都是中国的藩属国，离开中原王朝的支持，他们连生存都无法保证。
如今自诩为世界强国的韩国，自认为比中国发达，当然对这段“屈辱”的历史讳莫如深，不惜篡改历史，各种“抗中神剧”层出不穷也就不奇特了。
万历朝鲜战争
文化断层
中国是世界文明古国之一，朝鲜半岛和日本、越南一样都属于儒家文化圈，朝鲜半岛的文化是在中华文化基础上进展的次生文化。
中华文化对古代朝鲜的国家制度、服饰、饮食、建筑、宗教、礼仪等方面产生深远影响。
新罗王国时期，朝鲜半岛就采纳唐朝的官服。
后来的高丽王朝，也随着中国王朝的更迭，从唐宋一路模仿到明朝，今天我们在韩国历史剧中能发觉他们的官服与明朝的极其相似。
朝鲜半岛的白酒酿造技术是从中国传入的，甚至他们引以为傲的泡菜制作也是从中国学来的。
朝鲜半岛的建筑也深受中国风水学说影响，根据五行学说推断风水好坏，忌讳一些像汉字“尸”“困”这样的建筑布局。
中国的儒释道思想对朝鲜半岛的影响深入骨髓，比如韩国国旗就直接借鉴我们的太极八卦。
公元10世纪，在中国人双翼建议下高丽王朝建立科举制度，儒家经典是必考内容，为不少下层认识提供了上升通道。
文字是文化的载体，国内学者一般认为至少在公元前二、三世纪，汉字就已传入朝鲜半岛，因为朝鲜半岛出土了不少刻有汉字的战国青铜器物。
朝鲜半岛长期都没有形成自己的文字。
韩文正式出现在1446年，朝鲜王朝第四代君主世宗大王颁布《训民正音》，结束了朝鲜没有本民族文字的历史。
这是一种表音文字，与朝鲜人的口语一致，简单易学，主要是解决汉字难学带来的文盲率太高的问题。
但因为词汇量缺乏等原因，无法用来创作诗词歌赋，书写的时候也没有形态之美，上层社会对其弃之如敝履，官方的文书通告和史书还是用汉字书写。
朝鲜世宗大王
清朝后期中国国力衰退，在一次又一次对外战争中惨败，中国在藩属国中的威望一落千丈，中华文化慢慢在朝鲜半岛失去吸引力。
甲午战争爆发几个月后，朝鲜就颁布政令，开启了废除汉字的历程，官方文书汉字和韩文混用。
1948年韩国正式成立，亲美政客们鼓吹韩文这种表音文字和英语一样具有优越性，推出《韩文专用法》，要求学校停止使用汉字教学，公共领域使用韩文。
因为汉字对韩国的影响根深蒂固，加上政策规定模糊，这次“去汉字化”失败。
1970年，朴正熙将使用韩文与“爱国”划伤等号，强力推行“韩文专用”，汉字全面退出韩国中小学教育。
从那以后，汉字对于韩国年轻人来说彻底成为外语，韩国年轻人不仅看不懂汉字书写的史书，也看不懂名胜古迹随处可见的汉字。
汉字在他们生活中也只有在身份证上能见到，因为韩文是中表音文字，经常出现一词多义的情况。
韩国身份证
中国的“东北工程”、“清史工程”，涉及“高句丽”和“古代朝鲜是中国附属国”等问题，无疑极大刺激到韩国人的神经。
在韩国长期“去中国化”教育下，韩国人一般认为中国以上历史研究活动，是在剥夺他们的历史，导致韩国民间的“反华”、“中国威胁论”不断发酵。
2021年皮尤中心的一份民调报告显示，韩国人对中国反感度达到77%，有75%的韩国人主张在中美之间，要与美国建立更紧密关系。
历史文化纠纷最能刺激国民的情绪，也影响到了韩国的对外政策。
韩国历史书
地缘政治对韩国对外政策的影响
虽然韩国民间有“宇宙大国”的迷之自信，但政府在外交领域对自己的定位却是“中等强国”。
中等强国在国际政治经济活动中具有一定自主性，但又不可幸免受到大国的影响，所以韩国一方面经济深度依靠中国市场，另一方面又通过引入美国等域外国家参与东北亚的活动，来稀释、反制中国对其经济的影响。
目前韩国与美国是军事同盟的关系，目前驻韩美军有四万四千多人，而朝鲜战争爆发前，这个数字仅有400.
目前朝鲜拥有百万大军和核武器，为应对北方亲戚的军事威胁，韩国紧紧抱住美国大腿，为此不惜越过中方的底线，损害中国利益。
萨德系统
说着一口流利汉语的朴槿惠，让中国人民误认为是“亲华派”，却不顾中国严正抗议，执意让美国在韩国部署“萨德”反导系统，严峻损害中国战略安全利益。
新总统尹锡悦上台后“亲美”“亲日”倾向愈发明显。
为进展对日关系，尹锡悦放弃了向日本索要二战韩国慰安妇赔偿，宣布赔偿金由韩国政府负担，韩国不少老百姓直接骂他是“卖国贼”。
面对美国，尹锡悦政府更是谄媚，堂堂韩国总统竟然在美国国会用英语演讲。
拜登与尹锡悦
韩国为抱紧美国大腿，积极响应美国“印度太平洋”战略，引入西方势力，影响东北亚的稳定。
总结
韩国种种窃取文化的行为，骨子里是对自己历史、文化的自卑，这种文化上的自卑结合地缘政治因素，影响到了它的对外政策，一方面声称独立自主，一方面又甘当美国的马前卒，不断挑战中国底线。
参考资料
吕平 中美战略博弈格局下的韩国对外经济合作政策调整——基于中等强国视角的分析
刘峰 古代中国出兵朝鲜半岛的起因研究
李玮玮 论古代中国的礼俗文化对朝鲜半岛的影响
张丛林 浅析韩国文化与对外政策
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