贵州男子隐居深山20载，只为完成儿时的梦想，却意外成亿万富翁

当一个人功成名就后还能不能放弃一切从头再来，相信很多人都做不到，毕竟由奢到俭难。可是在贵州有这么一个老头，他放弃去美国发展的大好时机，选择落叶归根，在家乡流转三百亩荒地，只为实现儿时的一个梦想。

他凭借一人之力，打造出一个童话王国，如今出山至少坐拥过亿财产，可是他却不以为然，这位奇人到底是谁？

事情经过

现在的旅游业很发达，但是很多旅游景点不像宣传的那样，或多或少都有点宣传过度。人们之所以还愿意去旅游，就像一位网友说的，从自己活腻了的地方去别人活腻了的地方去花钱。

这话说得虽然很糙，但是很在理。现在的人们工作和学习的压力都很大，出去旅游未必是觉得别的地方的风景有多美，而是去散心。

不过，有些地方还是值得一去的，在贵州人们只知道桂林山水甲天下，但是大家不知道贵州还有很多小景点，并不亚于著名景点。

毕竟贵州是国家地理选出来的最美的地方，这里不仅仅有地理风光还有人文景观。有一处冷门的人文景观绝对被人们低估了。

去过的人都赞不绝口，可是就是这个小地方，却是被一个年过八十的老人一手打造出来的，这个景点就是贵州花溪夜郎谷。

少时经历

夜郎谷的打造者是一名年过八十的老者，他的名字叫宋培伦，他是土生土长的贵州人。

以前的贵州是一个穷乡僻壤的地方，因为道路难走，经济跟不上，所以，生在大山里的人是很难出人头地的。

在宋培伦的家乡，他们的姓氏并不多见，因此小门小户的家族想要走出大山更是困难重重，在宋培伦的印象中，他家族里的人大多都没有文化，都是老老实实的农民。

在那个年代，大家生活不容易，读书是一件奢侈的事情，很多家庭都会选择让孩子辍学去干农活儿。

可是，宋培伦的父母却不同，他们虽然是农民，但是眼界却不短，不管条件如何，他们都很重视孩子的教育。父母希望他们兄弟姐妹几人都能读书，将来有机会离开这个穷窝。

宋培伦出生于解放前，因为抗战时期浙大西迁到他的家乡，抗战结束后浙大虽然搬走了，可是很多老师和教育设施都留在了这里，因此他小时候可以享受别人没有的教育资源。

也正是因为这个原因，他们这里的文化氛围要比其他县城要强，也更加重视教育，加上宋培伦父母为坚持让他们读书，所以宋培伦一直读书到上中学。

如果不是因为身体原因，他可能会读完高中。休学期间，宋培伦也放弃了读书，可是他的父母不同意，让他继续上学，在父母的强迫下，他继续回到学校上学。

现在回想起来，他很感谢父母，如果不是父母坚持让他读书，他也不会走出去，也不会出人头地。

在读中学的时候，宋培伦的艺术天分就显露出来了，因为他们学校的氛围还不错，他在学习期间开始创作漫画，他没有专业的老师，为了能画出满意的作品，他每天泡在图书馆自学绘画。

后来他的作品在各大报刊上发表，其中就有人民日报，可见他的艺术造诣有多高。

他的作品多反映现实，他把自己身边发生的小事融入到作品中，让人们产生强烈的共鸣，这种接地气的作品很快就受到大众的喜爱，同时也让很多专业人士注意他。

成为艺术工作者

当时全国都在搞建设，为了响应国家号召，宋培伦去钢厂当了一名工人。在这里他开始了自己的创作之路，也让他的身份发生了转变。

他刚去钢厂的时候，正赶上国家大力培养文化人才，宋培伦很有才华，自然不会被埋没。钢厂有自己的学校，宋培伦还去钢厂当了老师。

因为不喜欢教书，他离开了钢厂，去美协工作。在这里工作也算和文化艺术沾边了，他的工作虽然是临时的，但是他干得也很起劲。

不过迫于生计，他还是离开了美协，他辗转来到了红星拖拉机厂。

因为赶上文革，特殊时期需要搞宣传，他会画画，因此也有了用武之地，很多宣传画都是出自他手。

他的梦想是当一名画家自由的创作，在拖拉机厂限制了他的创作，于是他大胆的辞去了拖拉机厂的工作。为了有所发展，他离开了家乡去湄潭县外贸局工作。

他负责一些手工艺品的制作，也就是搞工艺美学，这让他的才华有的可矢了。他将自己所学用到工作中，并且还学习了制陶工艺，从此他又搞起了民间工艺这个行当。

宋培伦是一个喜欢折腾的人，他不会甘心在一个地方的，后来他去工艺美术公司工作，因为看不惯领导的做法最后离开公司去编画刊。

真正让他成为一名文字工作者的是在贵阳美协工作的时候。

他认为艺术是接地气的，不是空中楼阁，让老百姓都能欣赏的才是真正的艺术。于是，他自掏腰包在贵阳搞起了流动美展。

《人民日报》还专门给他评论，大肆夸赞他的创举，后来因为经费问题和时代改革的原因，美展被迫暂停，很多老一辈人对于流动美展印象深刻。

是宋培伦的流动美展，让很多普通人感受到了艺术的魅力。现在宋培伦提起美展还很后悔，他后悔自己没有把美展坚持下去。

他认为真正的艺术一定是为老百姓服务的，这种方式远比花大价钱去盖美术馆要好得多，可惜时代在变，没人会理解他的想法，也不会有人支持他的做法。

其实，工作的这些年，有过快乐但是大部分时候都是痛苦的，因为他不想让艺术沾染俗气。

花溪夜郎谷

为了艺术，宋培伦什么都干过，后来经人邀请，他去大学当了一年多的老师，当老师并非宋培伦的意愿，所以他干脆辞职。

辞职后他把很多朋友组织起来，在花溪村搞起了画家村，刚开始画家村名声大噪，很多来贵州考察的外国人都会来这里参观。

因为画家村没有给当地带来经济效益而且画家村的画家们也产生了分歧，画家村就解散了。

后来宋培伦受邀去美国搞项目，美国人很满意想让他留下来，可是他觉得贵州才是他才华和梦想实现的地方，他重新回到花溪。

花溪有一个废弃的疗养院，他和几个朋友又搞起了生意，花溪疗养院的生意也是做得风生水起，后来又是因为分钱不均匀，这个项目也黄了。

宋培伦不在乎钱，他认为钱不是最重要的，尤其是搞艺术的，钱没有可以再挣，但是艺术需要传承。

他说艺术品是艺术家发自内心的创作，他要给自己打造一个真正的艺术品，花溪夜郎谷就是他要打造的艺术品。

有了他之前的经验，他打造夜郎谷的时候不想掺杂太多的金钱利益。除了必要的开支，门票是免费的，后来为了维持景区的环境，门票也只有二十块。

他允许当地的老百姓在景区摆摊，而且是免费的，这个举措让当地老百姓盈利不少，因此老百姓也帮助他建设夜郎谷。

说起夜郎谷的建设，宋培伦说从选址到建设他投入了很多精力，他听老百姓说，这里很安静也很封闭，是个荒凉的地方。

就是这样一个地方激起了宋培伦的创作欲望，这里没有别的材料，石头很多，他就利用石头开始创作。其实对于贵州本地人来说，石头在整个文化中很有分量。

他利用石头堆砌城堡和面具，不管堆砌得如何，人们怎么评价，宋培伦都觉得无所谓，因为这是他的自由创作。

他把儿时的梦想融入到设计中，才有如今独特的夜郎谷景区。其实，建设初期，因为这里很荒凉，他的妻子都不敢进来。

在他的规划下，这里有了明显的改善，他这才把夫人和岳父接来这里居住。他们越来越喜欢这里的原生态生活了，因为夜郎谷他们变得幸福了许多。

在花溪的这些年让他对人生有了一些新的思考，他认为艺术品是需要接近大自然的。

他的作品一半创作，一半交给大自然孕育，甚至他还给后人留下了创作的空间。即使有人推倒重建他也很乐意，因为艺术创作永远在路上。

结语

像宋培伦这样纯粹的艺术家很少见了，他搞艺术是发自内心的喜欢，不会为了圈钱而搞艺术。

他悉心打造的花溪夜郎谷如今按照市值已经过亿，可是他没有把夜郎谷市场化商业化，他给艺术创作者保留了一片净土。

很多外国人来到这里都赞叹不已，因为通过他的打造和加工，夜郎谷不仅仅是一个景点也是一件艺术品，在这里人们可以感受到艺术气息，也能感受到大自然带来的神秘感。

在这里没有城市的喧嚣和嘈杂，仿佛世界安静了许多，人也平和了许多，灵魂得到了升华，这就是艺术品和商品的区别。

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