武松断臂后的结局：在杭州出家为僧，下半生只陪两位好兄弟

前言：

《水浒传》是中国古典文学的四大名著之一，描写了北宋末年一百零八位好汉在梁山泊起义反抗朝廷和贪官的故事。其中，武松是一个重要的人物，他以打虎、杀嫂、醉打蒋门神等英雄事迹闻名于世，被誉为“天伤星”。

他在梁山担任步军头领，参与了征辽、征田虎、征方腊等战役，但在征方腊时，却被奸人包道乙暗算，失去了一只手臂。那么，武松断臂后的结局是怎样的呢？他是否还能继续过着英雄的生活呢？

武松出家为僧，隐居六和寺

武松断臂后，虽然侥幸保住了性命，但却失去了一只手臂，这对于一个以武艺为生的人来说，无疑是一个巨大的打击。武松不仅身体上受到了伤害，而且心灵上也受到了创伤。他对宋江的招安感到不满，对朝廷的腐败感到厌恶，对自己的前途感到迷茫。

他觉得自己已经没有了斗志和理想，也没有了归属和家庭。他不想再跟随宋江回京受赏，也不想再在梁山过着流寇的生活。他想要寻找一个安静的地方，放下一切的纷扰和恩怨，用佛法来洗涤自己的罪孽和烦恼。

于是，武松决定出家为僧，隐居在杭州的六和寺。六和寺是一座历史悠久的佛教寺院，位于钱塘江畔，风景优美，气氛宁静。

武松在这里剃度为僧，法号智勇，专心修行，不问世事。他虽然出家了，但并没有完全放弃武艺，他还保留了自己的两把刀，以防万一。

他也没有忘记自己的兄弟，他还经常与梁山的两位好友——鲁智深和林冲来往，他们是他在这个世界上唯一的亲人。

武松与鲁智深的兄弟情

武松与鲁智深是梁山上的好兄弟，他们都是武艺高强，性格豪爽，忠义无双的英雄。他们在梁山上多次并肩作战，互相救助，情同手足。

他们在征方腊时，更是共同对抗方腊的大将郑彪，武松被包道乙暗算，鲁智深死命相救，武松才转危为安。他们的兄弟情深厚无比，令人敬佩。

武松出家后，鲁智深也不愿意跟随宋江回京，他觉得自己不适合做官，也不想受朝廷的束缚。他想要回到五台山，继续过着自由自在的和尚生活。但他又舍不得武松，他想要陪伴武松，一起修行。于是，他也出家为僧，法号智深，与武松一同住在六和寺。

他们两个人在寺院里，虽然不再喝酒打架，但也不完全遵守佛教的戒律，他们还是保持着自己的性格和风格，过着悠闲自在的日子。

他们也经常回梁山看望林冲，或者邀请林冲来六和寺做客，三个人一起叙叙旧，谈谈心，分享彼此的喜怒哀乐。他们的兄弟情，不因出家而淡漠，反而更加坚固和珍贵。

武松与林冲的兄弟情

武松与林冲也是梁山上的好兄弟，他们都是因为被奸人陷害，而走上了梁山的道路。他们在梁山上相识相知，相互敬重，相互支持，成为了无话不谈的知己。

他们在征辽时，都是宋江的亲信，担任了前锋大将的重要职务，他们在征田虎时，都是宋江的左右手，分别率领水军和步军，他们在征方腊时，都是宋江的心腹，分别担任了先锋和中军，他们的兄弟情，不输于鲁智深和武松。

武松出家后，林冲也没有跟随宋江回京，他觉得自己已经没有了家庭，也没有了理想，他只想要在梁山上安度晚年，陪伴着他的兄弟们。他虽然没有出家，但也不再过问梁山的事务，他只是在梁山上做一些简单的工作，如种花养草，养鸡养鸭，做饭做菜，打扫卫生，等等。

他也经常去六和寺看望武松和鲁智深，或者邀请他们来梁山做客，他们三个人一起，就是梁山上最幸福的一群人。他们的兄弟情，不因身份而改变，反而更加深厚和真挚。

武松与林冲的兄弟情，也是《水浒传》中的一大亮点，它展示了梁山好汉之间的深厚友谊，也体现了他们的忠义和正气。他们的兄弟情，也是一种难得的缘分，他们在患难中相识，相互扶持，共同抗敌，最终都能够安享晚年，这是一种多么幸运的事情。

他们的兄弟情，也是一种难能的美德，他们不计较个人的得失，不嫉妒他人的荣耀，不背叛自己的信念，不忘记自己的兄弟，这是一种多么难得的品质。他们的兄弟情，也是一种难忘的情感，他们相互尊重，相互欣赏，相互理解，相互支持，这是一种多么难得的感情。

他们的兄弟情，值得我们敬佩和学习，他们的兄弟情，是《水浒传》中的一朵永不凋谢的鲜花，他们的兄弟情，是中国文化中的一笔宝贵的财富。

武松的晚年和死因

武松在六和寺出家后，虽然没有完全遵守佛教的戒律，但也没有再杀人放火，他用佛法来平息自己的怒火和痛苦，他也用佛法来慰藉自己的孤独和无奈，他也用佛法来指引自己的方向和目标。

他渐渐地从一个杀人魔头，变成了一个慈悲善良的和尚。他在六和寺里，不仅得到了两位好兄弟的陪伴，还得到了一位恩师的指导，那就是六和寺的方丈——智通禅师。

智通禅师是一位高僧，他对武松有着深厚的感情，他把武松当作自己的弟子，教导他佛法，开导他心性，帮助他解脱。他也对武松的武艺十分赞赏，他认为武松的武艺是一种天赋，是一种福报，是一种慈悲。

他告诉武松，武艺不是用来杀人的，而是用来救人的，武艺不是用来争斗的，而是用来护法的，武艺不是用来报仇的，而是用来化敌的。

他教武松如何用武艺来修行，如何用武艺来弘扬佛法，如何用武艺来利益众生。他还给武松传授了一门绝技，那就是《六合刀法》。

《六合刀法》是一门高深的刀法，它是智通禅师根据佛教的六合理论，结合自己的武学心得，创立的一门刀法。它包括了六个方面的内容，分别是：天合、地合、风合、云合、龙合、虎合。每一种合，都有其对应的刀法，每一种刀法，都有其对应的佛法。

这门刀法，既能锻炼身体，又能修炼心性，既能增强武力，又能提升智慧，既能防身护法，又能化敌为友，是一门非常奇妙的刀法。智通禅师把这门刀法，毫无保留地传授给了武松，希望他能够用这门刀法，来实现自己的佛缘。

武松得到了智通禅师的传授，非常感激，他按照智通禅师的教导，勤奋修炼，不断进步。武松用《六合刀法》的修炼，不仅提升了自己的武艺，也提升了自己的佛性。武松在六和寺里，度过了他的晚年。

武松的晚年，是他一生中最美好的时光，他在六和寺里，享受了他的兄弟情，领悟了他的佛法，过着一种平静、快乐、幸福的生活。武松在六和寺里，走完了他的一生。武松的死因，没有人知道，也没有人记得。