近代被尊称为“先生”的十大女性

“先生”一词，最早源于东汉的“先我而生”，本和身份、影响无关。

至唐代以后，文起八代之衰的韩愈对“先生”一词有了新的解释。在韩愈的眼中，“先生”一词和教育挂钩，意为“生乎我前，其闻道也亦先乎吾”，从而引申出“老师”之意。

又因为在中国古代，老师、学者这一职业多由男性担任。故久而久之，“先生”专指男性。

近代以后，启蒙思想从欧洲大陆漂洋过海，来到古老的中华大地，女性意识也渐渐觉醒。

于是社会上兴起了一股风潮，将有学识、有影响力的正面女性人物，也冠上“先生”的名号。

浪花淘尽，中国近代史上，共有十位杰出的女性人物被称之为“先生”，分别是宋庆龄、何香凝、许广平、冰心、杨绛、林徽因、张充和、冯沅君、沈祖棻、骆玉笙。

现代“国母”——宋庆龄

中国人非常喜欢给历史上的人物排名次，《水浒传》就是一个极为突出的例子。在这十位女性中，宋庆龄先生绝对能稳坐头把交椅。

祖籍海南岛文昌的宋庆龄出生宋氏家族，其父宋嘉澍（原名韩教准）是监理会教士，同时也是清末时期的富商，还是北宋三朝宰相韩琦的二十九代孙。

7岁时，宋庆龄就读于上海中西女塾。14岁就赴美留学，后考入乔治亚州的卫斯理安学院获得文学系学士学位。

1914年，宋庆龄回到国内，担任孙中山先生的秘书。没想到在朝夕相处之间，宋庆龄和孙中山日久生情。

虽然孙中山是宋嘉澍的多年好友，但女儿和好友的恋情还是遭到了家人一致反对。

作为具有反抗精神的时代女性，宋庆龄丝毫不畏惧家庭的胁迫。一介女流的宋庆龄甚至做出过跳出窗外的危险行为，就为了和孙中山长相厮守。

眼见女儿是铁了心，做父母的也只好由着女儿的性子。

自此，宋庆龄在1915年10月25日和孙中山结婚，就投身革命事业，主要做答复书信、翻译外文和电报等文字工作，成为一个“热情洋溢的小革命者”。

孙中山逝世后，作为遗孀，宋庆龄始终维护三民主义，和国民党内的修正派展开了不屈不饶的斗争。

比如在“四一二”事件，宋庆龄就发表了《为抗议违反孙中山的革命原则和政策的声明》，旗帜鲜明反对蒋介石和汪精卫的“清共”和“反共”政策。

抗战时期，宋庆龄主张抗战到底，并利用自己在两党的人脉关系，积极牵线搭桥，为和平解决“西安事变”做出了应有的努力。

1938年6月，在宋庆龄的主持下，组建了“保卫中国同盟”，任中央委员会主席，用国际声望积极寻求爱国华侨和国际友人对中国抗战的援助。一些华侨甚至表示，如果不是宋庆龄担任负责人，我们是不会汇钱的。

改革开放后，众人一致推举宋庆龄先生为中华人民共和国名誉主席。临终之际，还在为祖国的统一大业劳心劳力，会见国民党元老级人物。

可以说，无论从资历，亦或是威望，还是功绩，宋庆龄都无愧于“先生”称号。

怒斥蒋介石的何香凝

何香凝的父亲何炳桓是一位经营有方的茶商，在香港的富户当中有名有数。小时候的何香凝就极富反叛精神，反对缠足陋俗。父母幽幽叹息道：“眼下你吃不了苦，将来一双大脚板走路，找不到像样的婆家，后悔都来不及。”

等何香凝到了豆蔻年华，父母的预言果然应验，因为一双大脚，竟然没有一个人上门提亲正当何香凝苦闷之际，廖仲恺适时登场，他是美国旧金山华侨廖竹宾之子。父亲在弥留之际，告诫廖仲恺要娶一位天足少女，免得被洋人耻笑。

如此一来，二人当真是相见恨晚，遂结为连理，一同走上了革命之路，并成为国民党元老级的人物。

“中山舰事件”爆发后，何香凝怒不可遏冲到蒋介石的办公室，对着蒋介石劈头盖脸就是一顿痛骂，羽翼未满的蒋介石也只能掩面而泣。

1927年12月1日，蒋介石和宋美龄在上海春江大华礼堂举行婚礼，原本确定要何香凝为证婚人。

然而何香凝借此机会逼迫蒋介石承诺在内政、外交方面改弦更张，回归三民主义。蒋介石顾左右而言它，始终不正面回应。一向暴脾气的何香凝一气之下撂挑子拂袖而去。为解燃眉之急，蒋介石只好恳请蔡元培主持婚礼，当一个救火队长。

淞沪会战期间，十九路军在前线浴血奋战，何香凝亲临一线战场，在后方集聚人力物力，建立伤兵医院。

1972年9月1日凌晨，何香凝魂归道山，和死去近半个世纪的廖仲恺合葬于南京紫金山中山陵园墓地。

鲁迅夫人——许广平

许广平，最引人注目的身份是近代文学第一人鲁迅的夫人。

在年龄上，二人有着巨大的鸿沟，相差整整17岁，说是两代人也不为过。同时，这段婚姻引人非议的还是师生恋，许广平是鲁迅的学生。

不过许广平引以为傲的也正是这一点。还未毕业时，许广平就在报纸上公开表达了对老师鲁迅的感情，并誓言将不畏惧人世间的冷漠，不畏惧旧社会卫道者的嘲讽。不同于现代物欲横流的女性，许广平对鲁迅的爱是纯粹且彻底的。

在鲁迅因发起左翼联盟作家协会，遭到通缉时，许广平和鲁迅多次外出避难，说是一对患难夫妻，应是名副其实。

等鲁迅因病逝世，许广平决心完成丈夫未竟之事，将鲁迅的杂文十三篇编成《夜记》出版，又以三闲书屋的名义自费出版了《鲁迅书简》的影印本。

如今，人们能看到鲁迅的文章和传达出的精神内涵，至少有三分是许广平的功劳。作为妻子，许广平相夫教子，作为战友，许广平和鲁迅同舟共济，称之为“先生”，是对许广平最好的褒奖。

世纪老人——冰心

作为现代文学史上，享有盛誉的女作家，冰心具有一定的文学地位。冰心原名谢婉莹，深受“五四”思潮的影响。在文学领域上，近代诗歌是冰心的强项，著有《繁星》、《春水》等诗集。

冰心的诗歌中表现的母爱、童心、大自然等主题带给人们精神上的熏陶。在冰心的个人视角中，“爱的哲学”是缓解人类社会的救世良方，她将这一思想渗透进“五四”时期的诗歌创作中。

在诗歌的语言方面，冰心自创了“冰心体”（受到了印度文学家泰戈尔的影响），非常独具一格，突出一个凝练、淳朴，三五成行，朗朗上口。

在小说领域，冰心 继承了中国文学的感伤传统，深刻阐释了孤独寂寞的人生内涵，对之后的作家或多或少都产生过极为重要的影响。

为了纪念冰心，还专门设立了冰心图书奖，颁给在儿童文学领域优秀的作家。

最贤慧的妻——杨绛

很多人知道杨绛是因为钱钟书。然而，一旦他们熟悉了杨绛，就会知道，杨绛依然是值得喜爱和尊敬的。

剧作家杨绛曾在1940年代享誉沪上，作为翻译家的杨绛，也一直很有声望。

1950年，有人曾问著名美学家、翻译家朱光潜，中国谁的翻译最好？朱光潜不假思索回答道：“就散文翻译而言，杨绛最好。”

杨绛的本职工作就是翻译，研究英法文学小说。1958年，杨绛接受了翻译西班牙传世经典小说《堂吉诃德》的任务。

为了避开转译的缺陷，47岁的杨绛毅然开始自学西班牙文，两年后才开始翻译。

杨绛的译文，字字推敲又流畅从容，有着一种行云流水的感觉。同时，她的散文《干校六记》哀而不怨，言简意深，悲凉中不乏戏谑。

晚年的《我们仨》是伤逝、悼亡钟书之作，却没有呼天抢地，写得收敛节制。

建筑大师——林徽因

林徽因是我国现代女建筑学家和女诗人。林徽因幼年在祖父大院长大，就连她的名字也是祖父翻阅古籍所得。

长大后，林徽因从欧洲返回国内，正值战火纷飞的年代。林徽因和丈夫梁思成一起保护了许多古建筑，她以营造学社为根基，坚持中国古建筑测绘工作，为中国留下了丰沛的古建筑测绘材料和科学的研究方法。

建国之后，林徽因还参与了人民英雄纪念碑、共和国国徽和八宝山革命公墓的设计。

说林徽因是中国现代建筑史女性第一人，毫不为过。

1955年4月1日林徽因在北京同仁医院，永远闭上了双眼，走完了自己51岁的人生。

去世之后，林徽因得到了人民政府的认可，为其设立了13人的治丧委员会，遗体被安置在八宝山革命公墓。

如今一些营销号，有许多不实的谣言，污蔑造谣林徽因先生，殊不知这些都源自林洙的片面之词。

甚至还有“文棍”写出《太太的客厅》这类的文章，不过是单纯嫉妒林徽因出众的美貌和才学。历史上的林徽因是一位智慧和美丽并存的杰出女性，是人间最美的四月天。

大家闺秀——张充和

张充和生于上海，祖籍安徽合肥，曾祖是淮军著名将领张树声。1933年，张充和来到北京，次年考入北京大学国文系。

1936年，毕业以后，张充和接任《中央日报》副刊编辑。在此期间，张充和发表了一些小说和散文，文笔清新自然。

抗日战争爆发后，张充和和三姐夫沈从文来到昆明，当了一名老师。1949年1月，张充和赴美定居。

在艺术上，张充和自幼研习昆曲，在这方面有着很高的成就。1940年主演的《游园惊梦》，引起观影浪潮，文化界也随之震动。

定居美国之后，张充和长期担任美国昆曲学会顾问，组织演出，举办学术演讲，为在西方介绍中国戏曲做出了积极的贡献。

一级教授——冯沅君

生于1900年的冯沅君，是一位文学教授。她的小说，多描写五四前后知识女性对封建礼教的叛逆，倾吐年轻人一代对情感自由、婚姻自主的渴望。

著名历史学家顾颉刚曾在日记评价冯沅君的小说：“读其文者皆惊骇其勇敢无畏之精神。”最出名的当属《旅行》、《慈母》。

同时，冯沅君对吸取研究也有独到的见解，出版过《汉赋和古优》、《金院本补说》、《南戏拾遗补》等佳作。

1949年，冯沅君海担任过山东省妇联和文联副主席、山东大学副校长，是新中国第一位女性一级教授，友人和学生都亲切称之为“先生”。

当代李清照——沈祖棻

沈祖棻祖籍浙江海盐，1909年生于苏州，祖父沈守谦是著名的书法家。

1932年，这位年仅23岁的大学生，以一首《浣溪沙》，将“九一八”事变后国人对山河破碎的忧思，传递得浓烈而婉转。引得批阅作业的文学院院长汪东拍案叫绝，从此沈祖棻一炮而红。

此后，沈祖棻陆续发表了《别》、《妥协》等诗歌作品，对于中国格律诗的发展有很高的贡献。仍然在世的诗词鉴赏家叶嘉莹就十分欣赏沈祖棻的词，称赞她是现代版本的“李清照”。

京韵大鼓名角——骆玉笙

骆玉笙4岁就开始学唱京剧老生，14岁在南京正式登台，17岁又改唱京韵大鼓。1934年，骆玉笙离开南京，北上天津，有幸拜在“三弦圣手”韩永禄的门下。在良师的指引下，骆玉笙每每排演新曲，都能调动少年时代的艺术积累，广泛吸收，改造京剧旋律自然揉化到自己所唱的曲段中。

1938年，骆玉笙将东北大鼓和山东大鼓的《珍妃恨》，移植到京韵大鼓《剑阁闻铃》，翌年首演于北京哈尔飞剧场，引起轰动。

在70年的艺术生涯中，骆玉笙积极培养了许多后辈，发扬了京韵大鼓的特色，成为一代京韵大鼓名家。

结语：

这十位“先生”，来自各行各业，有宦海沉浮的、有舞文弄墨的、也有唱念做打的。变的是职业，不变的是负责的态度，这也是人们称赞这些戴荆钗、穿布裙的原因所在。

参考资料

《中共人物党史》 中国人民大学出版社

《杨绛：偶尔遇见的传奇》 王鹤

《骆玉笙与京剧及其他》 中国京剧

《民国才女美文集》 北京燕山出版社

《张充和的生平和艺术追求》 白谦慎