“神秘”的藏族天葬礼仪：褪衣物，任野兽飞虫分食，禁止拍摄围观

如果想要世界上有一种神秘的药物的话，相信很多人都会想要长生不老药，毕竟在古代的历史上或者神话故事中，多的是关于求长生不死的例子，比如建立了不世功勋的秦始皇，求药是出了名，又比如“嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心”中的嫦娥，为了长生不老药，最后一个人孤独地居住在广寒宫。

然而，神话故事只是人们的想象而已，秦始皇最终也还是死去。因为生老病死是常态，谁也摆脱不了这个残酷的现实。既然摆脱不了，就要坦然接受死亡。在中国这个地大物博的土地上，有不同的民族，有不同的信仰，因此就有各自的对待死亡的不同风俗。一般都讲究落叶归根的土葬，但藏族却有神秘的天葬，需要将死者的衣物褪去，让飞鸟野兽分食。那么，他们究竟为何要这样做呢？

埋葬的形式

作为有机生物，基本上都逃不掉一个命运，那就是死亡。一般的生物死掉就是死掉，人类作为自然界的高等生物，已经完全形成自己的思想与文化，因此对于死亡也有自己的认知，并对死亡赋予了重要的意义，由此更加注重死亡的形式。然而，虽然同属于人类这个群体，却存在差异性，对于死亡这个送别环节自然也存在差异性。一般来讲，古今对待死亡最多的仪式就是土葬。

因为在中国人的眼里，讲究的是“落叶归根”与“入土为安”，土葬视为厚葬，在很多人的眼里，只有实行了土葬，才算是孝顺，而土葬的起源历史也非常悠久，在早期的《周礼》中就有记载：“众生必死，死必归土。”

众生都是从大自然中来的，自然死去也应该归到大自然中去，再者，在汉族的阴阳五行中，土是中位，最稳定可靠的存在，因此人死后埋葬在土里，是让灵魂安息的一种方法。除此之外，土葬也寄托着人们的伦理情感，因为人死之后埋在土里，有一块墓碑，往后的生者便可以来祭奠。

土葬之外，另一个形式的埋葬形式就是水葬。水葬是一种十分古老的方法，已经有几千年的历史了，形式有漂尸式、投河式、撒灰式三种。但无论哪一种，都寄托着人们对于死者的情感与祝祷。

在实行水葬的民族中，他们认为水是生命之源，而且在古老的民族发展史上，有许多关于水的神话故事，这些故事中传达的都是美好、不朽与幸福，因此他们认为人死后，将尸体投入水中，可以得到生命的轮回，同时在未来往生的生命中可以得到美好的人生、幸福的生活。

除了相对比较容易的土葬和水葬，还有一种需要大量的人力才能实现的岩葬。岩葬，顾名思义就是将人死后，将其尸体放入棺椁中，然后棺椁再放入陡峭又地势高的悬崖山洞中，这种方式没有一定的人力耗费是不能够实现的，因为相对而言，人在徒手攀爬一些悬崖的时候，都不一定能攀爬上去，何况还要携带一个巨大的棺椁。

不过，一些少数民族之所以如此要将棺椁放在悬崖的山洞里，也是因为这其中有他们自己的文化和信仰影响。在远古时期，由于那时候的生产力低下，没有在平地上修建房屋的能力，因此大多数时候都居住在山洞里，由此形成了人死后仍与活着的人一样进行生产和生活的意识，因此他们就将死去的人放入人类居住的山洞中。

除了以上这些埋葬形式之外，还有另一种形式历史悠久且推行范围比较广的葬礼形式，那就是天葬。比如在非洲的马赛族以及一些蒙古族使用之外，我国的少数民族藏族也在使用这一方法，并且承载着一定的精神意义。

天葬承载的精神意义

早期藏族的天葬形式，就是生者死去之后，活着的人将尸体带到人迹罕至的草原地区，然后让路过的飞鸟走兽进行分食即可。但是随着社会的发展，人们对死亡有了更多的认识，开始注重送别死亡的形式，并注重死亡形式中对死者美好祝愿的传达与寄托。

现在的天葬形式是死者死后，需要停尸数日，然后请喇嘛念经，再选择合适的日期进行送葬。而送葬也是有一定的讲究的，先是由专门的背尸人将尸体背到天葬师那里，进行焚香供神，然后一些秃鹫等动物看见青烟之后，就会聚拢过来。

天葬师随即将死者的衣服褪去，然后用一定的程序肢解尸体，进行肉骨剥离。肉直接让秃鹫等动物食之，而坚硬的骨头则用石头捣碎，并拌以糌粑，让动物吞食干净。

而这种天葬形式也蕴含着深刻的意义，在藏族人民的认知中，若是动物很快就食用完了，那么这个人的灵魂很快就能升入天界，因为他没有罪孽，所以动物们不嫌弃，若是不能被动物快速食用完，那么就是这个人生前有很多罪孽，所以动物们都嫌弃不已，灵魂就不能早日进入天界，而活着的人看到这一幕，则会非常伤心的。

随着社会的发展，国家对藏族的天葬文化也进行了充分的尊重与保护，还对此出台了专门的管理规定，即不许任何人进行拍照、录像，同时也不可以通过媒体报纸等进行刊登报道，更不可以进行参观和浏览，充分保护死去的人。

结语

藏族人信仰的是佛教，而佛教对待死亡有着精确的阐释，讲究的是轮回转生，如果飞鸟走兽吃的一点不剩，那么生者在生前则没有大的罪孽，死后的灵魂可以升到天堂，反之不然。虽然这种风俗看起来，好像有些难以理解，然而他们却有自己的意义，承载的是他们的精神世界表达，是一种社会文化现象。

因此，尽管可能有些难以理解，但却要学会尊重，秉持“求同存异”的精神，然后在理解的基础上接受相异性，因为这是一种道德的宽容。当然，这种求同存异的态度也不止应用于对待不同的文化，同样的对待不同的人、不同的风格等，都要学会“求同存异”，因为这是一种和而不同、保持中庸的处世态度。

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