不是印度人根本想不到，“婆罗门”这个种姓原来有这么多特权

印度的众多奇特习俗之中对现代依旧有一定影响的就是所谓的种姓制度。这个绵延千年的血统论即便是现在看起来比较荒谬，但是依旧在这片巨大的土地上被人广为认可。种姓是一种血统，人们只要一出生就会有，低种姓的人很难改变几乎无法翻身。在印度的诸多种姓之中，地位最高的叫做婆罗门。所谓地位很高，在印度的各个方面都是可以感觉到的。很多印度人手腕上会戴一种叫做圣线的装饰物，如果戴的是棉线，那么这个人就是婆罗门。

婆罗门的人口总数，大约占到了整个印度的5%，称得上是少数阶层了。但就是这5%的比例，却在整个印度政坛占有近乎一半的席位。而且很多科学家或者医学专家都源自于婆罗门。具体原因也很好解释，他们出生就带着优越感，家庭环境非常好，接受的教育也很全面；反观那些贱民没地方住没东西吃，就更不用说教育和上学了。就算是贱民之中出了一个学霸，上了学在内心也是自卑的，在高种姓的人眼中与他们一起上学是很不屑的。

所以在这种社会资源分配严重不均衡的情况下，就算是废除了种姓制度也难以改变生活现状，婆罗门的家族经营，是很多低种姓人耗费终生都够不到的高度，如此形成恶性循环，高种姓的人只会越来越好。

种姓制度在印度最为神奇的地方是，它根植在很多人的心里，不以宗教和社会地位为转移。简单的说，一个低种姓的人加入了伊斯兰教，那他在别人看中就是一个信仰伊斯兰教的低种姓人。这样的标签不会被这些外在的宗教等改变。在印度，种姓悬殊的男女几乎不可能成婚，这一方面是高种姓人群为了保持血统纯正，另一方面也是杜绝人们通过这样的方式改变种姓地位。

婆罗门种姓的人在印度实际上享受的权力还涉及到很多政治和法律的层面。如果说他们犯了罪，首先无论如何不能被判处死刑，同时也不能有任何对身体有损伤的行为。但是贱民可能就没有那么幸运了。婆罗门阶层的安全是受到军方直接保护的，这一点也是印度其他阶层所不具备的。

有一个笑话：说一位高种姓的印度学生到日本留学，每次班级轮到他打扫卫生他就落荒而逃最终被老师约谈批评。老师问他为何不做值日，他的回答是我的种姓在我们国家是不存在打扫这件事情的。虽然难辨真假，但是我们能从这样的一个事情当中深刻地感受到，在印度生活的角角落落都遍布着种姓制度的影响。

实际上最早的所谓种姓制度并不是现在的样子，当时入侵印度的雅利安人为了区分殖民统治过程中雅利安人和本地土著之间的关系所以定下了种姓制度。但是经过了发展和人们的利用之后，现在的血统论才在印度真正的扎下了根。

现在印度在官方层面上已经隔绝了种姓制度不再提及，他们自己也知道这样的一种血统论的不科学之处。但是对于数十亿生活在印度的老百姓来说，千年的积淀可不是说不提就不提，说没有就没有的。所以时至今日，印度很多农村地带的种姓阶层依旧非常的明显。

在印度，肤色越白地位就越高，而这种等级制度也给印度带来了很多发展的制约，对此您有什么看法