山西
波罗奈国的国王名叫脂旬尼是位居士，精通佛理，为佛建立一座精舍，极其庄严。国王有七个女儿都相貌端正，受持五戒，不愿出嫁。大女叫淑调，二女叫异妙，三女叫除贪，四女叫清守，五女叫息心，六女叫静友，七女叫僧婢，经常地在每月的八日、十四日、十五日、二十三日、二十九日、三十日，请受八戒，持正法斋，修其所信，奉戒布施。
七女斋毕，要求到城外墓地游览。国王告诉七个女儿说：“坟墓地方很可怕，只有死人的尸骨，野兽鸟雀在吃肉，死者亲属在哭泣，到处都是这样，有什么可游览的？我的王宫内院有花园浴池，里面有五色莲花，有美丽的雀鸟飞翔，有奇花异草，树荫下乘凉，好水果可口，可以去游玩。”
七女回答说：“父王，这些美景美味对我们有什么好处？我们看见世间的人，生命短促，时刻走向死亡，形体终归幻灭，没有永存的。我们已经不是小孩，不会受美味美景迷惑。但想观看无常的事物，可以清除贪欲，求父王同情和许可。”国王就允许了。
七女一同出城，来到墓地最臭的地方，听到啼哭的声音，心情凄凉恐怖！便向前走，看见许多死尸，有头身分离的；有手脚异处的；有用草席裹着的僵尸；有乱草掩盖着的尸体；也有犯罪还未处死，亲属悲啼，求得解脱；又有背担着死人从城里出来的。七女左右观望，看见死人很多，各种飞鸟走兽，争着来吃他们的肉，有的从泥土里拖出尸体，肿胖生虫，其臭难闻。这时七女围绕着走了一遍，互相讨论着说：“我们的身体，不久也是这样！”
她们各说一首偈颂，
大女说：“世人重其身，妙衣加宝香，绮视雅容步，姿则欲人观，死皆弃于墓，何用是装饰？“
二女说：“譬如一身居，人去舍毁倾，神游而身弃，莫能制其形，痴贪谓可保， 安知后当亡。“
三女说：“观神载形时，犹马驾车行，车坏而马去，可知此无常。“
四女说：“本见城完好，中人乐安居，所求未满足，何便忽空虚。“
五女说：“若乘船渡水，至当舍船去，形非神常宅，那得长久住。“
六女说：“人死依墓卧，身躯尚完好，僵硬不动摇，神识在何处？“
七女说：“如雀在瓶中，纱布复瓶口，布穿雀飞去，神自随行走。“
当时帝释天听到，下来称赞说：“很好，很好！你们有什么愿望，我可以满足你们。”七女问道：“您是梵天吗？是地神吗？还是帝释呢？”答道：“是，我是忉利天帝释。”大女说：“希望得到没有根、没有枝、没有叶的树，在树中生活，这样便快乐。”二女说：“希望所生的地方清静无欲，没有阴阳，寂然不动，无所攀缘。”三女说：“希望像山谷的回声，无来无去，自然无形。”四女说：“希望像虚空，无始无终，无所出生，与道贯通。”
帝释说：“不必再说。你们的愿望都很高妙，想作日月中的王，可以实现；如果要达到虚无无想的境界，非我所能办到。”七女说：“天帝神德高大，怎么办不到？常听佛说，享福的，福尽了不免恐惧。就像老牛，不能为人使用，对我们有什么益处？”天帝释说：“你们奉持斋戒，我也是皈依佛陀，应当是法兄弟。你们的心愿实在高妙呀！”说完话就不见了。
图文：网络
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