生命需要艺术，生活和人生需要文学

世间多数人追求的无非是物质利益，人们对精神和灵魂很少照看和深度探索，这造成的结果就是，很多人不明白生命的目的，而只有极少数人思考人生的终极意义，在形而上的道路上孑然独行。

如果一个人一辈子都没有开悟，或者在痛苦的压力下反思人生过往，那他就无法学会用另外一种眼光看待万事万物。这是一件非常遗憾的事，多数人在临终时悟到了一些真理性的事物，但也就只有那么一瞬间，短暂的领悟不足以改变什么。那一刻，他对人性和人生有了更清晰更深刻的认识，但是对于逝去的生命来说，为时已晚。

人生纷繁复杂，生命虽然不息，但是如果一直处于麻木和无知的状态，我们的路就会陷入到死循环。如果长时间没有伟大人物出现，人类的世界将会走向干瘪或失控。因此尊重个性就变得非常必要和紧迫，时代也正是在这种尊重中不断得到发展。个体的东西总是充满着光芒，令我们沉思和发现。但同时我们要看到，个体身上的劣根和污浊，人的确是有局限的，如果总是用微观的目光去看待个体，我们就会出现恶心或不适症状。这是个体带给我们的影响。

生命需要艺术，生活和人生需要文学，无论文学或艺术，都不是枯燥的文字游戏，或者虚假表达，而是生命的内在燃烧和精神的超级感悟，是生命本身的剧烈运动。在形而上的思考中，艺术促使我们剥开表象，直达本质。而在对整体的关照中，人间所有的世俗关系消失了，代之而来的是抽象后的理念。理念不仅仅是思考的产物，更是对事物的超越。

欲望、懒惰、暴躁、贪婪，这些都是邪恶的事物，它们与人类的德行相违背。与之相对的是正义、勇敢、平和、节制，以及智力的理性发挥。如果我们只用物理的眼光看待世界，而去除了道德的真实作用，那世界和人就会同时变得迷误，我们在欲望的道路上会越走越远，直至把自己沉入深渊。迷误和无知是另一种意义上的邪恶，二者所带来的危害，丝毫不亚于不合理欲望的释放。

人性中掺杂有兽性，有的人恶毒，本性难改，把罪恶当做生存的理由。但经过智慧和认知的改变，最坏的人性也能变好。从这个意义看，善是最高的知识，人类所有的努力和目的都应该朝向善。苏格拉底、孔子、王阳明，他们学说的最大意义之一就是教会我们向善离恶。法律虽然剔除了情感，但是它的目的也是善，在法律那里，善即正义，正义即行善去恶。一个善良的人，或者一个改邪归正的人，是不会不正义的。