“乌蒙山连着山外山”的奢香夫人到底是谁？

01

裸鞭奢香

关于奢香的故事，版本有很多。

其中创作最精彩的，当属嘉靖年间的田汝成。

老田的描写实在精彩，原文抄录于下：

（太长不看，后面有老王的总结）

“时都督马烨镇守贵州，以杀戮慑罗夷，罗夷畏之，号马阎王。霭翠死，奢香代立。烨欲尽灭诸罗郡县之，会奢香有小罪当勘，烨械致奢香裸挞之，欲以激怒诸罗为兵衅。诸罗果勃勃欲反。时宋钦亦死，其妻刘氏多智，谓奢香部罗曰：“无晔，吾为汝欣天子，天子不听反未晚也。”诸罗乃已，刘氏遂飚驰见太祖白事。太祖召讯之，刘氏对曰：“罗夷服义，贡马七、八年，非有罪，马都督无故骚屑，恐一旦糜沸，反谓妾等不戢，敢昧死以闻。”太祖然之。还宫以语高后，且曰：“朕固知马烨忠洁无他肠，第何惜借一人以安一隅也。”命高后召刘氏宫中，讯之曰：“汝能为我召奢香乎？”刘氏曰：“能。”能折简奢香，令速入见。奢香遂与其子妇奢助飚驰见太祖，自陈世家守土功及马烨罪状。太祖曰：“汝等诚苦马都督乎？吾将为汝除之。然汝何以报我？”奢香叩头曰：“若蒙圣恩，当令子孙世世戢罗夷不敢生事。”太祖曰：“此汝常职，何言报也？”奢香曰：“贵州东北间道可入蜀，梗塞久矣。愿为陛下刊山开驿传，以供往来。”太祖许之。乃召烨入朝议事。烨初不知所以，既出境乃知之。大恨曰：“孰谓马阎王？乃为二妮子坑耶！悔不根薙赭为血海也。”既入见，太祖数其罪状，烨一无所答，第曰：“臣自分枭首久矣。”太祖怒立斩之，以其头示奢香曰：“吾为汝忍心除害矣。”奢香等叩头谢。乃封奢香“顺德夫人”，刘氏“明德夫人”。高后赐宴谨身殿，遣归赏赉甚厚，命所过有司皆陈兵耀之。奢香既归，以威德宣谕罗夷，罗夷皆帖然慑服。奢香乃开赤水、乌撒道以通乌蒙，立龙场九驿，马匹廪饩世世办也。”

——田汝成《炎徼纪闻》

简单说，就是：

贵州都督马烨想借彝族老乡的脑袋领军功。

但彝族老乡平时都很老实，于是马烨就借着一点芝麻小事，扒了奢香的衣服，抽了奢香一顿鞭子。

彝族各土司大怒，准备造反。

但奢香认为，马烨丧尽天良，但朱元璋还是值得信赖的，便托水东土司宋钦的老婆刘氏跑到南京，告御状。

随后，老朱召见奢香，以杀马烨为交换条件，换取奢香同意开辟龙场（王阳明悟道的地方）等九座驿站，并世代臣服大明。

马皇后接见了奢香和刘氏，加封二人为“顺德夫人”和“明德夫人”。

田汝成的这个版本，充满香艳的情节，流传最广。

以至于让日后的《明史》、《明史纪事本末》等权威史料都引用了这一情节。

1985版的电影《奢香夫人》和2011版的电视剧《奢香夫人》也都把这个情节搬上了大屏幕和小屏幕。

一直影响到了现在。

不过可惜，这些都是扯淡。

02

奢香出场

元末群雄割据。

打败陈友谅、张士诚、明玉珍等草头皇帝后，元朝势力还剩两个部分，北有北元，南有元梁王巴匝刺瓦尔密。

朱元璋定下国策——先北后南，攻略天下。

为什么是先北后南？

1、有可能受宋太祖“先南后北”失败战略的开导；

2、避免南北两线作战；

3、云贵等处山高林密，历来少有人烟，且杂居处语言不通，即使消灭了元梁王，也不一定守得住，收复难度大、成本大。

洪武元年（1368年），大将徐达、常遇春等人率明军先下山东、河南，经陕西，又在山西打败元廷最有实力的保皇派王保保，兵峰直指元大都。

元顺帝妥欢帖睦尔，仓惶北逃至上都（今内蒙和林）。

至此，元朝在中原大地的89年统治，算是画上了句号。

PS：

退居漠北的蒙古人并没有一蹶不振，他们还保留着相当强大的实力。

在接下来很长一段时间里，大明一直将出塞北伐当成是第一要务。

仅朱元璋一生，就发动了八次大规模北伐行动。

北元暂时熄火后，洪武十五年（1382年），朱元璋派颍川侯傅友德为征南将军，统帅蓝玉、沐英等人，征讨云南割据势力——元梁王巴匝刺瓦尔密。

想征讨云南，必须先平定贵州。

令朱元璋喜出望外的是，刚下达出征命令，元朝贵州宣慰使、贵州当地最有实力的土司霭翠就上表称臣了。

霭翠很滑头：家族能在当地经营几百年，还不是谁拳头大就跟谁走？识相一点，权位才不会有任何损失！

如霭翠所料，朱元璋没有卸磨杀驴，依旧让霭翠挂职贵州宣慰使，继续统辖水西和水东（今贵州毕节地区）的各彝族小土司。

谷应泰《明史纪事本末》载：

“太祖洪武十五年，春正月，置贵州都指挥使司。贵州，古罗施鬼国。自蜀汉，彝有火济者，从诸葛亮南征孟获有功，封罗甸国王。历唐宋皆以归顺，不失爵土。至是，遣傅友德等平云南。上遣使谕友德曰：‘前已置贵州都指挥使司，然霭翠辈不尽服，虽有云南，不能守也。’霭翠，故元宣慰使，已而见云南俱平，乃与同知宋钦皆降。”

可惜，这年年末，霭翠就一病呜呼，挂了。

而他的儿子阿期陇弟才到上幼儿园的年纪，显然无法承担宣慰使的官职。

于是，本文的主角——奢香（奢香，彝族名舍兹，又名朴娄奢恒。出生于四川永宁彝族世家，是永宁宣抚司、彝族恒部扯勒君长之女）出场了。

奢香代儿子执掌政务。

洪武十七年（1384年）二月初七，奢香以朝贡名义到达南京，得到了朱元璋的接见。

这本是一次很寻常的地方土司对皇帝的朝贡，《明太祖实录》里也只有简单的一句记载：

“贵州宣慰使霭翠妻奢香，率所属土酋来朝，贡方物。诏赐文锦绵帛及珠翠、如意、冠金镮文绮袭衣。”

但就是这么一次寻常得不能再寻常的朝贡，在日后演化出了一个子虚乌有的故事，写入了正史、编入了地方志、改编成了戏曲，还被安排进了影视剧。

03

最初版本

关于奢香的故事，最初版本，出自明朝成化年间国子监祭酒周洪谟，为奢香第八代孙——水西土司安贵荣写的《安氏家传序》，记载在嘉靖版的《贵州通志》里。

原文：

“（洪武）二十二年，贵州都指挥同知马烨激变水西头目，奢香与安的阻止不听，时侍郎郑彦文在贵州公干，奢香窃路走告。侍郎以其事闻，朝廷遣使取烨回，仍宣奢香赴京朝见。太祖高皇帝悦，命内臣引入宫见太后，蒙赐珠冠、钑花、金带及彩缎，筵宴，封贤德夫人以归。”

这个最初版本，就已经漏洞百出。

1、

说，洪武二十二年（1384年），奢香和贵州都指挥使马烨发生冲突，朱元璋将马烨召回，又宣奢香到南京朝见，并给予了各种赏赐。

可，老王翻遍了整套《明太祖实录》，也只在洪武二十二年（1389年）三月十三日条下发现，这天奢香再一次派人前来南京进贡马匹，而她自己并没有来。

“三月壬午，思州宣慰使田琛遣长官杨通显、王思聦，贵州宣慰使霭翠妻奢香，遣把事阿白等进马，赐钞有差。”

自然就也存在什么加封“贤德夫人”的记载。

2、

至于“命内臣引入宫见太后”，就更荒谬了：

朱元璋的老妈早在老朱造反之前就饿死了，这是众所周知的。

这个“太后”指马皇后，也不对，马皇后在洪武十五年（1382年）就去世了。

3、

马烨是真实存在的，但洪武二十二年，马烨正率军屯戍云南，人不在贵州。

4、

或许你会问：《安氏家传序》是安贵荣请周洪谟所写。

安贵荣当然不会用“裸鞭奢香”的香艳情节，来编排自己的祖奶奶。

别急~

04

回头看田汝成的记载：

乃召烨入朝议事。烨初不知所以，既出境乃知之。大恨曰：“孰谓马阎王？乃为二妮子坑耶！悔不根薙赭为血海也。”既入见，太祖数其罪状，烨一无所答，第曰：“臣自分枭首久矣。”太祖怒立斩之，以其头示奢香曰：“吾为汝忍心除害矣。”奢香等叩头谢。乃封奢香“顺德夫人”，刘氏“明德夫人”。高后赐宴谨身殿，遣归赏赉甚厚，命所过有司皆陈兵耀之。奢香既归，以威德宣谕罗夷，罗夷皆帖然慑服。奢香乃开赤水、乌撒道以通乌蒙，立龙场九驿，马匹廪饩世世办也。”

说，朱元璋以杀马烨为条件，换取奢香开辟“龙场九驿”。

更是无稽之谈：

1、

“太祖怒立斩之”的马烨则一直到正统年间还有带兵出征的记录。

“正统四年闰二月，巡按御史时纪等劾奏萧授及都指挥马烨，于班师之际不设方略、留兵备御，以致贼势复张，杀害官军，乃妄称质杀退苗贼，掩饰己罪，皆当逮治。”

2、

早在洪武十五年（1377年），二月初三，朱元璋谕令云贵各土司：

“谕水西、乌撒、乌蒙、东川、芒部、沾益诸酋长曰：今遣人置邮驿通云南，宜率土人随其疆界远迩开筑道路。其广十丈，准古法以六十里为一驿。符至奉行。”

从这年开始，明朝在云贵大规模建设驿路就此拉开了序幕。

此时，霭翠还没死。

3、

建设驿路是朱元璋的决定，一个贵州土司，根本不可能和朱元璋讨价还价。

4、周洪谟所记载的奢香的“贤德夫人”封号到田汝成这里又变成了“顺德夫人”。

05

逆来顺受

而且根据史料记载，奢香也不是我们想象中的逆来顺受。

《明太祖实录》载：

“毕节罗罗（即彝族）诸蛮复叛，攻掠屯堡，杀伤屯田军士五百余人，百户宋礼御之，亦为所杀，群蛮遂并力攻堡，复杀阁雅驿丞，劫掠粮马，焚六广河巡检司。于是，威清卫青龙山井堡啰啰相煽而起，掩袭守堡官军……南侵贵州，北蹂毕节，东接沙溪，西通威清之境，往来杀掠。”

这场发生在贵州西部的彝族叛乱，波及范围大致就是在水西土司的管辖范围内。

叛乱发生的原因史料中没有明确记载。

但在这场叛乱中，奢香是什么态度呢？

根据前军都督佥事何福的奏报：

“奢香亦桀鹜不服，请并讨之”。

可见当时奢香对官府也已经非常不满，几乎到了造反的临界点。

所以何福才建议，把她一起端了。

朱元璋的反应是什么呢：

“上以非稔恶，不许”。

老朱是认为奢香“非稔恶”，并非罪恶深重，没有到叛乱的地步。

同时考虑当时贵州形势比较危急，这才决定不对她用兵。

06

最后记录

奢香在历史上留下的最后记录，在洪武二十九年（1396年）。

据《明太祖实录》记载：

“（八月十六日），贵州宣慰使安的贡马谢恩，以安的母死，朝廷遣使祭之故也。”

《实录》没有记录奢香具体什么时候死的。

我们只能通过她儿子给朝廷谢恩这件事知道她去世的信息。

在这之前奢香就去世了。

这也说明，在这之前，奢香就已不再是朝廷关注的重点人物。

她的死，朝廷除了礼节性地派官员祭奠之外，没有其他任何举动。

既没有追谥，也没有抚恤或赏赐。

换句话说，此时奢香的“统战价值”已经不高了。

07

霭翠的夫人

有没有注意到，老王通篇都在说奢香，而没有说奢香夫人。

因为在明代的官方史料中，对奢香的称呼一直是“贵州宣慰使霭翠妻奢香”。

她并没有承继丈夫贵州宣慰使的实际官职，也没有获得过什么“夫人”的封号。

要说“夫人”，她也只是霭翠的夫人而已.....

只是她自己也没有想到，在她死后数百年里，她的故事被一再加工、建构、抬高。

从“诚心向化”的“鬼方蛮女”，到“忍辱负重”的“贤德夫人”，再到“民族团结的楷模”。

“奢香夫人”成了她众所周知的身份标签。