南阳碰瓷诸葛亮躬耕地，就是李鬼碰李逵，真的就是真的

【南阳碰瓷诸葛亮躬耕地，就是李鬼碰李逵，真的就是真的】

有人说，为什么岳飞就认可南阳武侯祠？岳飞是两宋之交的人，离诸葛亮时代已经过去了八九百年，就像我们离岳飞时代也有八九百年一样。现在的我们，随着科技的进步，获取资料的手段比岳飞时候多多了，但还是没有将岳飞完全弄清楚。比如，《满江红·怒发冲冠》到底是不是岳飞写的，直到今天都有争议。虽然主流依然认为这是岳飞写的，但也确实存在疑问，比如，他儿子岳霖、孙子岳珂整理他的遗作时，并没有将这首《满江红》放进去。

而且，岳飞只是在南阳武侯祠抄写了前后《出师表》而已，以表示他对诸葛亮的崇敬，对诸葛亮北伐精神的继承，并不代表岳飞认定南阳武侯祠就是诸葛亮的躬耕地。再者，岳飞一介武人，出身农家，没有任何学术底子，即便他认定南阳卧龙岗就是诸葛亮的躬耕地，又有多大的可信度与影响力呢？

有人说，诸葛亮自己都说“躬耕于南阳”，难道有错？刘禹锡说“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”，难道有错？

躬耕于南阳，那是南阳郡，而不是现在的南阳市，就这么简单！刘禹锡的所谓“南阳诸葛庐”，也是如此，他完全是为了尊重历史事实，因为诸葛亮的草庐在当时确实属于南阳郡。同时也是为了对仗的需要，因为南阳与西蜀相对。扬雄是蜀郡成都县人，即今天成都市郫都区人。刘禹锡所说的西蜀，其实就是蜀郡。既然将蜀郡称之为西蜀，那么南阳肯定就是南阳郡，而不是南阳县（当然，诸葛亮时代也没有南阳县）。否则的话，刘禹锡就会说成都子云亭，而不是西蜀子云亭了。

今天的我们，说河南嵩山与登封嵩山，这都是正确的。不能因为说了一句河南嵩山，就可以认为嵩山在河南的每一个角落吧？

我们都知道有两个赤壁，一个是东坡赤壁，一个是三国赤壁。关于这一段历史，以前也是有争论的，但最近几年已经很明晰了，东坡赤壁就是东坡赤壁，三国赤壁就是三国赤壁。所以最近十几年三国赤壁已经打造成了很知名的景区，而东坡赤壁没有多少人去。为什么？因为事发现场不在那里，名不正言不顺。所以，东坡赤壁只具有文化意义，不具备历史意义。假的就是假的，遇到正牌的就会矮三分。如果李鬼遇到李逵还气焰嚣张，最后的下场肯定会很惨，因为李逵不是好惹的。