在宋江提出招安计划之后,梁山上的兄弟们分成了两派,有的支持,有的反对,但是反对派还是占了少数,一共只有5人。
不过,在这少数的5人当中,却有4个人都得到了善终。相比起招安之后惨死沙场或者朝堂斗争里面的大多数,这几个人的存活率还是很高的。
那么,都是哪5个人反对招安?最后存活下来的那4个人又都是谁呢?我们一个个来说。
愤怒的李逵
首先要说的就是李逵,他也是反对声音里面最先站出来的那一个。
他反对招安的理由很简单,就是他过惯了在梁山上面逍遥自在的日子,不愿意被朝廷里面的规矩束缚住手脚,所以在得知宋江喊兄弟们去给朝廷效力的时候,他马上就动怒了,甚至气到把桌子一脚踢碎。
李逵的外号是黑旋风、铁牛,这也说明了他的性格,比较鲁莽好战,也胆大心粗,率直真性情,一点都不怕得罪宋江,总是有话直说。
不过,也正是由于他的这种性格,注定了他不管招安与否,都不会有什么好下场,不会善终。
最后,他的结局叫人遗憾,是宋江喝下了高俅送来的毒酒,担心他这个蛮子可能会惹出什么祸端,起兵为自己复仇,便让他也把毒酒给喝了下去,而他这个一开始反对招安的人就这样一命呜呼了。
说到宋江和李逵,二人相识甚久,也颇有情分,能让李逵在听到“招安”一词时做出这种翻脸的举动,可见他心里对这个主意不满到了什么样的程度。
李逵在上梁山之前,日子是过得很不顺心的。他原来只是县衙里面一个最底层的劳动者,收入很低,但是宋江不嫌弃他,善良地接济了他,给了他十两银子,所以他在心里对宋江非常感激,马首是瞻,甘心做他的小弟。
只是,他后来在梁山上的日子过得实在顺心顺意,一点不像在县衙里面一样,甚至做杀人放火的这样勾当也没人去苛责他,他又哪里肯心甘情愿放弃这种逍遥生活,去朝廷里面当差办事呢?
不过,李逵冲动归冲动,自己是没有什么主意的。后来,他见宋江招安心意已决,而且大部队都跟着去了,他想自己没有那个谋前程的本事,便就继续跟着他去了。
后来,他在大部队里征讨王庆、田虎、辽国、方腊等,战斗表现均十分出色,征战之后也被封了官职,担当镇江润州都统制,无奈最后和宋江一样,难逃一死。
所以说,如果李逵在招安一事上能坚持初心,再决绝一些,不唯宋江马首是瞻,全都听他的指令,可能还会闯出自己的一片天地,不会落得个被毒死的下场。
李逵脾气虽然冲,但他还不是第一个站出来反对宋江的。重阳酒会上,宋江说了自己招安的想法之后,第一个站出来反对的,其实是武松。
当时,他说了这么一席话:“今日也要招安,明日也要招安,冷了兄弟们的心。”言辞之间,颇有些埋怨、不耐烦的意思,他很不理解宋江的做法,认为这背离了大家上梁山来的原意。
宋江不懂武松的担忧和心情,还跟他争辩,说招安是要带兄弟们走上正途,又怎么是“冷了弟兄们的心”。
其实,这主要是因为宋江和武松二人的人生经历实在不同。武松已经见识过了官场黑暗,而宋江还没有对朝廷的腐败和黑暗有彻底的体悟,对此心存幻想。
当时,武松因为了打死了阳谷县的那只吊睛白额大虎,被封为县衙的都头。
但是,他担任着这样的官差职务,却没法给自己的哥哥报仇。潘金莲和西门庆联手害死了武大郎,又收买了县令,让武松报官无门,只能自己动手。
吃了这样的苦头,武松自然是不会再信任官府、朝廷的,也不愿意再体会一遍往日失去兄长的噩梦。
不过,他和李逵一样,都对宋江怀抱感情,所以最后还是追随他到处征战。也是因为他的这份义气,他在征讨方腊的时候,断掉了一条胳膊。
他在战争中,为朝廷,为兄弟付出了很多,但并没有要求相应的回报,想要个一官半职,而是选择了留在杭州照顾林冲。
在林冲离世之后,他自觉道义责任已尽,没有什么牵挂了,便入了六和寺出家当了和尚,最后活了88岁,是咱们说的反对派五人里面善终的第一位。
出世之人
说完了李逵和武松,再来说两个出世之人,分别是花和尚鲁智深,还有道士公孙胜。
这两个人都是很早就与佛家、道家结缘,淡泊名利惯了,一直想过闲云野鹤的日子,对于入朝做官实在不感兴趣。
鲁智深在招安一事提出之后,也是头几个站出来反对的,站在了和武松同一阵营,认为招安会寒了兄弟们的心。
看鲁智深上梁山前的经历,会发现他有一种“路见不平,拔刀相助”的草莽仗义气质。他看不惯受压迫者遭受欺凌,总是勇于向统治阶级主动发起进攻。
他正是为了保护金翠莲父女,给他们报仇,三拳打死了镇关西,这才不得不畏罪出逃,放下自己本来提辖官的差事。
上梁山之前,他还在五台山的寺庙里面待过一段时间,因此成了和尚。后来,又是因为受不了寺庙里的清规戒律选择出来,成了梁山好汉。
从鲁智深的这些经历可以看出,他是天然不能受束缚,不能吃亏的一类人,哪里受得了在朝廷当差,受上面的压制呢?
在这一点上,他和李逵最初的想法是比较相似的,都是图个逍遥自在。不过,相比李逵,他对朝廷里面的生活状态有实际的体验,更清楚里面的门道,所以才反对得更加决绝一点。
在看破尘世,清心寡欲方面,公孙胜相比鲁智深要更加彻底,他是在招安一事之前就离开了梁山的。
当时,正值宋江初上梁山,与原来的头领晁盖争夺大哥的位置。公孙胜看不惯这样的兄弟内斗,便借口说要回家照顾老母亲,抛下一众兄弟离开了。
公孙胜在书中出场很早,是第十五回就出场了,武力值排名也相当高,排到了第四位,可见他是一个相当重要的人物。
而他能和反对派们站到一起,似乎也早就暗示了宋江最后招安的选择不会带来什么太好的结局。
和其他几位兄弟一样,公孙胜虽然反对招安,但是顾及兄弟情谊,梁山好汉们遇到了困难,总是会出手相助。
比如,在众人征讨高唐州的时候,因为对手高廉是个会法术的角儿,一般只会用刀枪兵器的人拿他无可奈何,众人便只能去请回家多时的公孙胜再来帮忙。公孙胜念及往日情分,一口答应下来,圆满完成了任务。
再之后,他功成身退,在平定淮西后,没有跟着宋江班师回朝。
在众人驻扎东京城外的陈桥驿的时候,他想到了师傅罗真人的规劝,回了冀州二仙山,一边继续学习仙术,一边侍奉自己的老母亲,也是求得了一个善终。
混江龙造反
要说在5个反对派里面对招安反应最激烈的,应该就是李俊了。
这个绰号“混江龙”的男子,本来是安徽庐州人,做过扬子江的艄公,后来自己贩卖私盐,慢慢混成了揭阳岭的恶霸。
他没上梁山前就横行霸道惯了,完全过不惯朝廷里面的规矩日子,甚至下令手下的水军把上面赏赐下来,用于招安的御酒都偷偷喝掉了,然后换成江水给兄弟们喝。这么一顿操作下来,兄弟们都以为朝廷是来坑他们的,哪里还愿意往火坑里跳呢?
后面,李俊虽然也是听了宋江的话,跟着他去了汴京城,但是在知道朝廷看不上梁山的兵马之后,他的反骨当即又起来了。
这次,他是想到了智多星吴用,试图说服他用计谋策反兄弟们叛变回梁山。
无奈,宋江的凝聚力还是太强了,兄弟们宁愿跟着他奔前程,不想抛弃这个大哥。李俊动员失败,便跟着兄弟们一众也开始了四处征讨的日子。
再后面征讨完方腊,尽了兄弟义气,也圆了宋江的战功,他便下定决心离众人而去,谎称自己中风,留在了苏州,没有回汴京城封官。
同时,他还带上了两个自己的兄弟童威和童猛,去榆柳庄偷偷打造了船只,扬帆出海,独自闯荡,最后甚至做了暹罗国的国王。
其实,李俊一开始被称作“混江龙”,就是因为他精通水性,又是一方霸主,他后面会造船扬帆出海,成为暹罗国王的结局安排,是很符合他这一人物设定的。
“混江龙”这个名字里面还蕴藏有翻江倒海,成就一番大事业的含义,说明了他成为“真龙”的潜质。
也有人说,李俊的故事是借鉴了唐传奇《虬髯客传》里面的内容,对应的是隋朝末年想要称王的虬髯客。他在李世民面前败下阵来,最后选择了出海自立门户。
另外,南宋初年还有一个海盗名叫郑广,其绰号就是“滚海蛟”,与“混江龙”类似,因此也有人将其视为是李俊的原型。
书中对李俊的外貌描写,是将其描述为了一个“渔人”的样子。他身形高达,浓眉大眼,脸上肤色红润,还有浓密的大胡子,与铁丝一般。他的声音也分外洪亮,一听就是闯荡江湖人士。
另外,李俊的名号是“天寿星”,带一个“寿”字,作者将这个字给了他,也说明了他的结局不会太差,会有善终。
在反对阵营的5人当中,李俊的反叛斗志绝对是最强的。他在招安的过程中两次公然与朝廷做斗争,鼓捣出了很大的声响,而他最后的结局也是世俗意义上最好的。
李俊虽然远渡重洋,远离故土,但终归成为了一方霸主,拥有了无上的权力,可以逍遥自在地过自己想要的生活了。
有人说,李俊能获得这样的好结局,是书中在前文就做出了暗示的。首先,他能力很强,又有很好的人缘,本来就是揭阳三霸里面大哥式的人物。
他到了梁山之后,又全权领导山上的水军,让他们保持上下同心,练成了在水中畅行无阻的本事,一次次圆满完成了作战任务,成为了梁山声名响亮,作战能力也极强的王牌部队。
他们很听李俊的话,在招安御酒送来的时候,李俊一声令下,便将这些酒水偷梁换柱。在反对招安这件事情上面,李俊很早就成功说服了这些水军。
在征讨希腊的过程中,李俊与费保的相识相知也说明了他的好人缘。费保本来是当地的渔民,日子过得很单纯,但是看重李俊的义气,和他结成了莫逆之交。
后来,就连这个普通的渔民也看出了李俊回朝做官有很大的风险,劝说他不如从梁山里面退出来,跟着自己一起出去闯荡。
就像费保说的“太平本是将军定,不许将军见太平”,李俊一直以来的忧思便是如此。
如果他继续跟着宋江,绝对不会拥有真正的太平生活,迎来好结局。宋江允诺的荣华富贵里面,藏着百般的凶险,他实在承受不起。
李俊有过人的眼光,懂得审时度势,这从他两次搭救宋江,以及两次大动作反对招安都可以看出来。
他还是一个有耐心,不甘寂寞,能卧薪尝胆的人。上梁山之前,他在揭阳撑大哥,可以肆意耀武扬威,但是到了梁山之后他甘愿处于一个比较低的位置。
另外,李俊到了后面,已经不只是反对招安,而是对宋江的领导能力都心存怀疑了,不太认可他的领导方式,但他还是可以压制住自己的这份情绪,不喜情于色,乖乖跟着大部队完成了所有的征讨,他也借此韬光养晦,真正强大了自己的能力。
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