同为侵略国，为什么德国和日本战败后，认错的态度却天差地别呢？

?——【·前言·】——?

德国和日本在二战期间均是侵略国，并在战后成为战败国。

但是战后这两个国家在处理侵略和战争罪责问题上采取了截然不同的态度。

德国积极忏悔和赔偿，但是日本却始终不承认，甚至认为这段历史不存在。

同为战败国，为什么德日两国认错的态度天差地别呢？

一、战胜的同盟国对德日的占据方式不同决定了对两国法西斯清算的彻底性不同

在德国，二战后初期由苏联、美国、法国和英国四国分别占据不同区域。

这一时期，四国合作紧密，对德国纳粹进行了彻底的惩戒。

他们先是进行了纽伦堡审判，对德国战犯进行了彻底审判。尽管美国和英国对德国有一些保护，但在苏联坚决的要求下，德国的战犯最终得到了应有的惩戒。

战争赔款问题也得到了解决。从1950年代初期开始，德国开始履行战争赔款责任。1953年，前西德通过了《战争受害者赔偿法》。截至1993年11月，德国已支付了1222.6亿马克的赔款，包括对犹太人和战时外籍劳工的赔偿仍在继续。

而在日本，二战后由美国单独占据。美国出于冷战的需要，逐步改变了对日本占据政策，积极支持了日本的右翼势力。

在美国的操纵下进行的"东京审判"中，包括受到日本侵略的中国在内的亚洲国家几乎没有发言权。

最终只有25名甲级战犯被判有罪，其中7人被判处绞刑。

1950年以后，美国还非法释放了刑期未满的各级战犯。对于发动战争负有主要责任的日本天皇，没有提起起诉，反而被称为"民主主义者和和平主义者"。

所以东京审判对日本的惩戒效果相对较小，在战争赔偿方面，由于国际政治复杂性和美国的干预，许多亚洲国家放弃了对日本的索赔要求。

1951年签署的《对日和平条约》（即《旧金山条约》），在排除了中国的参与和苏联的不参加的情况下，对日本在战争赔偿问题上做出了有利于日本的规定。

到1995年初，日本向亚洲受害国家提供的赔款仅为37.6亿美元。与此同时日本以二战期间美国强制收容日本侨民的名义，从美国获得了12.5亿美元的赔偿。

正因为对日本战犯的惩戒不够严厉，对日本的赔款压力不足，使得日本不能像德国那样认真地反省侵略战争的历史教训。

二、二战后两国建立的政权基础不同

在德国，由于纳粹主义和纳粹分子被有效清除，战后的德国联邦政府坚定地反对纳粹主义，因此对战争进行了认真和诚恳的反省。

例如第一届联邦政府总理阿登纳是一位坚定的反纳粹政治家，他在二战期间曾因此被纳粹迫害，两次被捕入狱。

前总理勃兰特也曾因反纳粹而被迫流亡国外，直到战争结束后才得以回国。

然而日本方面，战后的政治基础不太有利于认真反省侵略战争，日本保留了天皇制度，尽管天皇的权力被剥夺，但他仍旧具有“日本国之象征”和“日本国民统合之象征”的特别地位，而日本国民对天皇的信仰没有根本改变。

这对排除日本国民中的“皇国史观”和反省侵略战争的罪行构成了很大的障碍。

由于美国的庇护和支持，许多战犯在战后成为日本政坛的重要人物，例如甲级战犯岸信介在1957年获释后担任了内阁首相，他的内阁成员大多也是曾参与战争的人。

这些人逐步形成了右翼保守势力，长期影响着日本政局。

今天，日本遗族会（由二战中阵亡军人的家属组成）拥有500万会员，其中许多主要成员还是日本议会的议员。

在1981年4月，311名自民党国会议员成立了“大家都来参拜靖国神社国会议员会”。该组织的目标是“安慰英灵，推动靖国神社的国有化，促使政府正式参拜靖国神社，否定侵略战争”，而自民党党首自动成为该组织的会长。

这显示了其巨大的影响力。正是因为战后右翼势力在政治上的存在和进展，使得日本反省历史缺乏必要的政治基础。

三、两国的宗教文化传统不同

从历史的角度来看，欧洲拥有一种承载着“原罪”忏悔觉悟的基督教文化。

这一文化传统在二战后的德国，为他们开启了一条精神之路，使他们能够真诚地反思和忏悔自己或他们国家曾经犯下的严峻罪行，以期望得到他人的谅解并净化自己的内心。

而日本的传统文化（武士文化）中，存在着一种被称为“耻感”的因素，通常与特定的价值观和“真诚意识”相关联。

一旦他们的“价值观念”或“真诚心”受到质疑，这种“耻感”就会被强化。一些日本政治家曾宣称，如果承认侵略战争，就等于给日本的历史抹上污点，就是对当时为国家献身的人不忠。

正是这种“耻感”因素，在战争年代曾促使“日本鬼子”去犯下种种不可饶恕的罪行；同时也是这种“耻感”因素，使得今天的一些日本人一直不情愿，也不敢真诚地反思他们的祖辈曾经参与的侵略战争。

四、在有关侵略战争的社会教育方面，两国存在着很大的差别

德国政府一直坚决坚守将希特勒的野蛮残暴行径真实地公之于众的立场，并采取坚决的措施打击纳粹分子的活动。

1994年9月，德国联邦议院通过了一项新的反对纳粹和刑事犯罪法案，该法案除了继续禁止使用纳粹党的标志和口号外，还明确规定官方宣扬种族卑视以及否认希特勒的“第三帝国”大屠杀的行为都被视为犯罪。

为了准确向青少年传达希特勒的战争罪行，德国在编写学校教科书时曾特意征求过波兰的意见。

日本政府长期以来一直向国民灌输错误的历史观，重点强调日本的“受害者”角色，而忽略了其“加害者”角色。

从1948年开始，文部省多次要求修改教科书中批判军国主义的内容。自80年代以来，又多次引发修改中小学教科书的争议。

这些修改后的教材在曲解历史、美化侵略等方面逐步恶化。这种错误的历史教育影响了二战后成长的日本青年，使错误的战争责任观被代代相传。

五、两国对其周边国家和人民的认同感不同

位于中欧的德国，在二战结束后，设定了一个重要的外交目标，即重新融入欧洲社会。当阿登纳上台时，他迅速向法国表达了诚挚的道歉，获得了法国人民的宽容和谅解。

勃兰特在访问波兰期间，令世界瞩目，他在众人面前敬献花圈并跪下，向无名烈士墓献上敬意。

1994年，德国总统赫尔佐克再次访问波兰，他在华沙起义的战士和战争受害者面前低下头，请求波兰人民原谅德国为他们带来的苦难。这番深刻的忏悔话语赢得了在场波兰人的热烈掌声。今天的德国已经成为欧洲大家庭中的平等而重要的一员。

然而日本在亚洲地区缺乏认同感。二战结束后的数十年间，日本从废墟中崛起，成为世界第二大经济强国。

作为亚洲唯一的发达国家，日本的国内生产总值超过了中国、韩国和东盟国家的总和。随着经济的进展，日本逐步将战后长期以来的战败感替代为优越感，对亚洲国家和人民的看法变得越来越高傲。

一些“大和民族优秀论”和“脱亚论”的声音传播甚嚣尘上。这使得日本不情愿，也不屑于反思历史，理顺其与亚洲各国的关系，并融入亚洲社会。

六、两国战后所处的地缘政治因素不同

苏联、法国、英国、以色列等国，在二战中受到德国侵害，战后迅速复原了强大的经济和国力。它们一直采取强硬立场，严惩德国纳粹罪行，即使德国已经深刻反省战争罪责。至今，以色列仍旧坚持要求引渡那些曾在世界各地隐姓埋名多年的纳粹战犯，并追究他们的法律责任。

亚洲曾受到日本侵略的国家在战后的很长一段时间内一直处于相对落后的状态。这些国家也面临内部政治不稳定的问题，如中国的内战、朝鲜战争、越南的抗法和抗美战争等。

为了冷战需要，美国一直支持日本。这些因素被日本政府成功地利用，从而减轻了国内政治、经济和军事压力，有助于右翼法西斯势力的进展。

总结

德国和日本在反思战争罪责问题上的态度之所以不同，并非间或，而是根植于复杂的社会、历史和文化背景之中。