河北
话剧飞速发展，在几十年完成了欧洲上百年才能完成的飞跃，是不是一种奇迹？冷静分析之下，会看到戏剧发展的缺点，就会产生一定的怀疑————话剧飞速发展是不是好事？
话剧产生于民间，似乎在田间地头、街头就可以用说话的方式演出，比较贴地气，贴近老百姓地生活。形成之后，话剧成了宫廷贵族们欣赏的文艺形式，成了一种舞台表演剧，甚至皇族也要参加演出。不但配有专业的舞台、演员、服装、道具、音乐、灯光等，而且还有专业的编剧和导演。如此一来，话剧就成了一种从民间走向宫廷的高雅艺术形式，也是一种从通俗走向高贵的艺术形式。古典主义时期，话剧主要内容是历史故事和英雄、神灵传说，能吸引人们观看。后来，有了各种民间的故事，都是编剧或导演根据现实中人们提供的故事编写的，写成剧本，找了演员就可以开演了。这种创作模式和中国古典戏剧创作模式差不多，都是从民间搜集素材，由专业文人加工整理，最终搬演到舞台上。戏剧走出古典主义，马上进入了现代主义和后现代主义。《等待戈多》、《秃头歌女》的上演，引起了轰动，比起莎士比亚的戏剧一点都不逊色，比起初创时期的《俄狄浦斯王》也一点都不逊色。于是，话剧成了老少咸宜的艺术形式。
中国的话剧发展只有短短的几十年，从李叔同的“春柳社”到后来的戏剧学院，还有话剧艺术团，都在搞一些话剧的创作和演出，不过亲民的不是太多，似乎受到了权力和资本市场的影响。《雷雨》、《茶馆》等比较经典，也只能产生在那个时代。要是放到现在，基本上不可能出现。话剧演出需要投资，而投资者需要获得高票房收入，要是只彰显思想，却没有吸引人打动人的因素在里面，就会被资本无影抛弃。于是，剧作家要想方设法吸引观众，让观众过来看戏。《雷雨》中周氏父子的始乱终弃，乱伦现象等，都是吸引人的地方，而《茶馆》中对于妓女的描写，也是一种吸引人的地方，当然反衬当时社会的黑暗才是主题。按理说，顺着这种路子发展下去，话剧不会出现什么问题，即便发展得很快，也仍然可以成就经典。可是，偏偏事与愿违，话剧发展出现了被权力和资本干预的现象。除了资本追求高票房收入，就是权力的干预了。
权力会限制话剧创作和表演的范围，让剧作家只能表现一定范围内的生活，而不是所有的社会生活。即便很多剧作家想要真实地展现生活，要写一些独特的东西，也会被权力限制，不能随便写，也不能私自创作，公开演出。也就是说，无论是剧作家创作还是导演执导，演员演出，都会受到权力的制约。毕竟，经过街头剧的阶段，统治阶级都知道话剧的表现力强，有着极强的鼓动力量，知道应该如何限制和利用话剧来为权力服务，而不是鼓动底层人认清现实，更不是让话剧成为抨击社会的力量。
国内话剧飞速发展，在短短几十年的时间完成了欧洲话剧上百年的进化历程，看似发展比较正常，却没有大面积推广，也没有直接走进千家万户。人们更喜欢看小品，却不喜欢看话剧。虽然小品表演有着戏剧表演的质素，但小品不是话剧。话剧需要有整个的故事，有鲜明的人物形象和激烈的矛盾冲突。剧本创作本身属于文学创作，有着反映社会的属性，也有着深刻的思想内涵。话剧展现的并非只是舞台上的一块天地，而是生活的横断面，是天地，是人生。倘若把话剧简单化为一种场景和人物的展现，就未免有些太小气了。
话剧的飞速发展让话剧迅速成为高雅的艺术，脱离了民间，只是供一些权贵们观看，并不会有街头剧的演出，也不会回到古典主义时期，大多都是展现现在美好生活画卷的，也就让题材过于单一，不是那么丰富多彩了。除此之外，还有被排斥在主流话剧艺术之外的现代派话剧，已经不能在正式的大舞台演出了，只能在一些小舞台演出，算是实验性话剧，或者先锋派话剧，甚至不被人看好，经常出现只有几个观众观看的情况，却还是能看到整场话剧的全部。无论被称为正统话剧的主流话剧，还是被称为现代派或后现代派的小众话剧，大多走了极端，很难步入正轨。这也是难以再出现《雷雨》、《茶馆》那样话剧的原因所在，权力限制，资本参与，已经让话剧成了讨好权贵并造成皆大欢喜结局的赚钱利器。
或许，话剧应该改革，从庙堂走进草野，让人们都能欣赏到好的话剧。同时要放开创作禁忌，让剧作家深入生活，艺术地再现生活，写出更好的话剧作品。话剧发展迅速并不是毛病，毛病在于迅速被权力限制，被资本接手，脱离真实生活，脱离群众。如此发展下去，恐怕只有权贵们欣赏的，俯视的，令人皆大欢喜的或者变态的话剧作品产生了。需要更正，更需话剧的革命……
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