八旗子弟如今在哪？和珅后人在黑龙江种地，仍然保留着祖上传统

我国曾经有很漫长的一段时间都被封建制度统治着，直到最后的封建王朝大清覆灭，整个国家才真正实现民主和自由。

然而封建时期的一些制度并没有随之消失，而是依旧延续了下来，其中，满清最特殊的一群人——八旗子弟至今都存在。

鸦片战争之后清政府走向灭亡，八旗子弟也不再风光，那么他们是否消失了呢？事实上八旗子弟以另外一种模式延续至今了！

经过调查走访，有人发现权臣和珅的后人就在黑龙江地区种地，不过他们依旧保留着祖上的很多习惯。

满清独有的八旗制度

八旗制度的前身是四旗：正黄旗帜、正白旗、正红旗和正蓝旗，是由清太祖努尔哈赤创建的，他想要通过这种制度建立一个非常强大的军队。

那时候清军还在关外生活，但是随着自身的强大以及中原的不稳定，他们开始向关内进军。

清军入关之后汉人失去了统治者的地位，为了稳固皇权、笼络人心，清朝政府重用满族人和与之较好的蒙古族人。

而作为大清朝武装力量的根基四旗也被增设到了八旗，增加了镶黄、镶白、镶红、镶蓝这四旗。

八旗子弟被清政府寄予厚望，他们从小就要接受很多训练，成为文韬武略的人才。正黄旗和镶黄旗都是由皇帝亲自管理的，余下的都是王公贵族领导，这也能看出八旗子弟的与众不同。

尊贵的八旗子弟在当时可以说是人上人，他们一开始没有官职在身，但是被人见到他们都要行礼的，朝中大臣都要忌惮他们的身份不敢得罪。

到后来他们有些也入朝为官，身份就更加特殊了。

八旗子弟身份尊贵，自然也会有不少特权！就拿俸禄来说，八旗根据划分不一样领取的俸禄不同。跟随皇帝的正黄旗、镶黄旗还有正白旗他们就拿的比别人多，和普通的官吏相比，他们拿的是双倍的俸禄。

除了俸禄之外，八旗子弟做任何事的时候都有“优先权”，军中获得的战利品、宫中发放的福利等，都是八旗之人优先选择。

曾有一名初入官场的人不懂，不满八旗子弟拥有优先权，毫不避讳的指出来了。最后他不仅没有得到公道的对待，反而丢了官职。

统治者的倚重让加入八旗成为清朝人最向往的事情，表现出色的人有可能会被皇帝封赏入八旗，不少汉人也加入了八旗之中；有赏就有罚，也有人因为各种原因被皇帝厌恶，跌出八旗之外。

八旗制度的衰落

清朝的八旗制度是世袭制的，就像《红楼梦》作者曹雪芹就是正白旗的子弟，是身份最为尊贵上三旗之一。不过任何事物盛极必衰，到了曹雪芹这一代，八旗子弟早就没有最初那样能力出众，反而不少人都养成了目中无人的习惯。

其实这也是有必然性的！清政府逐渐步入正轨之后，出了像康熙、乾隆等这样出色的君王，在他们的治理下国家繁荣、国泰民安。

没有频繁的战争，皇权也非常稳固，自然八旗子弟的作用也越来越少。

然而八旗制度毕竟是皇权之下的产物，他们所享受的待遇也都是祖上延续下来的，就算是皇帝也不能轻易的废除，只能依照惯例养着他们。然而八旗之人并没有这样的觉悟，他们越发恃宠而骄了。

八旗子弟最初的时候是皇帝强有力的队伍，他们是精心培养出来的战士，也是开国功臣。

经过代代相传，和平时期的八旗子弟后人延续了祖先的荣耀，不过祖上的能力他们未必能继承下来；再加上从出生就有特权，他们更像是被宠坏了的一代人。

此时的八旗制度对于清政府造成了不少负担，他们之中大多数都是不学无术，还仗势欺人，逐渐引起了上至朝中官员、下至民众的不满。

毫不收敛的八旗子弟不知道，皇帝不过是看在他们祖先的情分上纵容着他们而已。

到了乾隆时期，八旗制度虽然依旧繁盛，却逐渐退出了政治权利的中心，但是如何安排这些人也是一个难题。就算是乾隆这样聪明的人也想不到好的办法，只能徐徐图之！

很快，清朝就陷入了内忧外患之中，西方列强发起了鸦片战争，也让大清朝处于风雨飘摇之中。

此时的八旗子弟早就失去了最初的能力，难以拯救大清朝于水火之中，最终腐朽的清朝被迫退出了历史舞台。

随着大清王朝的终结，盛极一时的八旗制度也未能幸免。1938年，八旗最后的军队锡伯营被撤销，八旗制度也终结了。

没有了皇帝的优待、没有了尊贵的身份，失去光环的八旗子弟也做回了普通人，过着寻常人的生活。

八旗子弟如今何在？

雁过留痕，就算清朝覆灭了，满清后人并没有消失。同样，这些八旗子弟更不可能消失的无影无踪，他们一定在世界的某个地方生存着，那么如今，八旗子弟都在哪里呢？

好奇这件事的人不少，他们也对此展开了调查，果然，一名记者找到了和珅的后人——和英琦。他们一族人就在黑龙江生活，而且过着最普通的农民生活。

只不过，和珅的后人至今都保留着不少祖先的习俗，也算是八旗子弟的“荣耀”。

他们为何会出现在黑龙江地区呢？其实这是乾隆帝的计策！当时的八旗对朝廷来说已经是很大的负担了，于是乾隆将很多八旗子弟派去了他们发迹的的地方——黑龙江拉林地区。

皇帝让他们练兵、发展农耕事业，为朝廷储备力量。

不过，令大家都没想到的是，这一举措反而让八旗被完整的保留了下来。和珅后人所在的拉林是整个八旗弟子保存较为完整的地区，至今还流传着很多八旗的故事和习俗。

记者走访和珅后人，亲自看到了他们的生活，也为大家揭秘了八旗后裔的状况。从他们身上看不到一点八旗的影子，他们如今都是最普通的劳动人民，过着农耕生活。

和英琦对记者说，自己从出生就明白要种地为生，不过而已知道他的身份还是有一些不同。只不过这点不同并没有为他们带来任何实质性的好处，反而有不少习俗要遵守。

首先就是家中祠堂一直供奉着和珅的画像，每天都要有人烧香祭拜。对于和珅，提到的人无不骂他是大奸臣、贪官，然而在他后人眼中，这位曾风光无两的祖先依旧值得尊重。

的确，从和家后人的角度来看，和珅对家族的贡献非常大。

据和英琦透露，他们家族依旧要遵守晨昏定省的习俗，每天早晚去向家主问安。还有就是每天早上喝一碗米汤的习惯也被保留至今。

这是和珅当年的习惯，如今被当成和氏的重要风俗流传了下来。

其他八旗子弟的生活和和英琦他们家族一样！经过走访，记者发现满清的绝大多数后裔依旧遵循家族团体生活在拉林地区。

虽然这些满族后裔都回归了普通人的生活，种田为生，但是他们依旧保留了很多先祖的文化和习俗。

这些从他们的村落名字就能看出来，拉林当地比较有名气的24个村庄就叫做“京旗二十四屯”，八旗各部的子弟各占三个屯，分别称为头屯、二屯和三屯。

二十四屯的生活习惯大都已经汉化，语言也说的是普通话，只有部分老人还会说民族语言。虽然他们如今没有了祖上的风采，成为了最平凡的百姓，但是他们还是很尊重先祖，保留着不少特有的风俗习惯。

与和珅的氏族一样，每个家族都会在祠堂挂上自己祖先的画像，重大的节日阖族上下都要去祠堂举行较大的祭拜仪式。

女子在出嫁的时候，他们都要杀一头黑猪来问一问上苍，这种仪式叫做“领生”，和汉人家人去世之后的“领羊”有着相似之处。

汉人在在举办丧事的时候会抓羊来清洗，用清水或者清酒，当羊摇头打颤就证明过世的亲人心愿已了，可以安心入土。

八旗子弟女子出嫁则是通过黑猪来判断这桩婚事能行不能行。杀猪之前人们往黑猪的耳中灌酒，如果黑猪摇头了，那么就证明上天也看好这桩婚事。

“口袋妈妈”也是他们特有的一个风俗：家族中有新生儿诞生的时候就会把一根特制的布条放进专门的袋子里，这个布条叫做“索线”，也叫“锁线”。

这个口袋要被供奉起来，象征着神的庇佑。每生一个小孩儿就会增加一根这样的布条。

通过拉林地区的老人讲述，我们可以得知，每个家族的“口袋”里装着一个家族的索线，女儿出嫁要举行“开锁”仪式，取走属于她的那根索线；男子娶妻会将妻子的索线隆重的放进自己家的“口袋”里。

除了风俗之外，当地还要不少风格独特的建筑，像都统衙门、巴尔品故居和永海故居等，都是很有价值的文物遗迹。

这些遗和风俗迹仿佛也在向世人宣告八旗子弟曾经的辉煌，只不过物是人非，他们的后裔只能在缅怀中瞻仰祖辈的风采了！