北京
本文转自：人民网-云南频道
光看标题您可能也知道记者这篇文章要讲什么。只是好奇：这个村在哪儿？村民们都有些啥“技能包”？为什么会有这些“技能包”？真的可以撑起一场晚会吗？
这个村叫糯黑村，在云南省昆明市石林彝族自治县圭山镇，离镇上三四公里，开车五六分钟。村子建于明洪武年间，有600余年历史，共394户人家1562人，彝族人口超过99%，且都属于彝族撒尼支系。
糯黑村一角。人民网记者 程浩摄
众所周知，彝家儿女能歌善舞，是中华民族优秀传统文化的重要组成部分。拿糯黑村村民来说，无论男女老幼，只要情之所动，兴之所至，大伙都会引吭高歌、翩翩起舞。来云南旅游或工作，常会听到“彝家人会说话就会唱歌，会走路就会跳舞”。如果你到糯黑村，这话定能得到印证。
“我妈年轻时是村里青年舞蹈队的，平时就喜欢跳舞，我也跟着跳，越跳越喜欢。”36岁的村民王小燕小麦肤色，说话时情绪饱满，周身洋溢着快乐。
“村里人常说，姑娘想要嫁出去，就得会跳舞。”王小燕接着说，脸上表情丰富。
正因彝家人骨子里流淌着能歌善舞的基因，因此在糯黑村，只要音乐响起，每个彝家人都能舞上一段。特别是遇节日庆典或农闲，大伙耐不住性子，多会穿上传统的彝族服饰，聚在村里广场，表演传统的撒尼舞蹈。
所跳舞蹈中，以大三弦舞最为热闹。这是一种自弹自跳的民间传统集体舞蹈，以三步一踢脚为基本舞步，并按此队形变化舞步，老少皆宜。节日的时候，一群人围着篝火边唱边跳，非常热闹。就连村里小学的课间操，也带着彝家歌舞的元素。
可在早年间，村民们日子不宽裕，整日把日头从东山背到西山，根本没时间没心思唱歌跳舞。这些年，在党和政府领导下，政策活了，村民们日子越来越好，有更多时间聚在一起唱歌打跳，并自发成立了十支歌舞表演队，含大三弦、小三弦、红歌乐团等类别，然后按年龄再细分。
村民们表演《竹叶长青》。石林县委宣传部供图
有了表演队，村里将民族文化融入中华传统节日，丰富节日的喜庆气氛。这不，今年春节，村里便自发组织了一场文艺表演。
“广播通知后，村民们报名踊跃。演出时，本来打算一个上午弄完，但因为节目多，一直搞到天黑才结束，中午饭都没顾上吃。”糯黑村党总支书记李琳话里带着“怨气”，脸上却挂着笑。
这场“村晚”，表演节目多达三十多个，表演人数超过300人，且演员均为糯黑村人。王小燕带着一群孩子不仅表演了彝族歌舞，还带着孩子跳了《剪刀石头布》《你笑起来真好看》。“提前好几天彩排，孩子们可认真了。”她忍不住夸赞起来。
村里人能歌善舞的人多，村党总支“脸上有光”。“说真的，把我们村的表演队，撑一场3个小时的晚会绰绰有余。”李琳带着骄傲的表情说。
因为能歌善舞的人多，糯黑村名声在外。“呈贡、晋宁、泸西、陆良等地办节，常邀我们的表演队去，大伙把民族文化传播了出去，也增进了各民族融合。”李琳说。
与此同时，因为名声在外，不少村民常被邀请到各地表演，并获得一定报酬，进而吃上了“歌舞饭”。“石林风景区里就有不少我们村的人表演。”李琳介绍。
部分村民合影。石林县委宣传部供图
这两年，借助县里推进全域旅游的契机，糯黑村围绕“美在生态、根在文化、富在产业”，将民族歌舞和农旅产业融合，打造乡村旅游示范点。“村里不仅有小型的民族博物馆，还陆续开了几家农家乐和民宿。席间，游客吃着彝家特色菜，欣赏着彝家歌舞，且不时参与进去，氛围马上就起来了。”李琳说。
文化传承，既有自觉性的一面，也有制度化的一面。这些年来，在当地党委政府引导下，糯黑村将两者结合，默默传承着中华民族优秀传统文化。几年前，糯黑村被列入中国传统村落名录，并获得了“全国文明村”荣誉称号。
文化是一个民族的魂魄，为更好地保护传承民族文化，村里对彝族撒尼剧《圭山彩虹》《竹叶长青》《沙囡玛》重新编排，并请村民自导自演，擦亮村里文化品牌。
王小燕就曾参与到《竹叶长青》的表演中，她觉得不够过瘾，每周五晚，她常约着村里的其他妇女，到镇上的广场和别的村寨“斗舞”，常常一去三四个小时，直到大伙都累瘫了才撤。
因为群众参与度高，以至于每周五晚，圭山镇广场上自发形成了一个民族歌舞的表演场地，不仅圭山镇，外乡镇、外县市，甚至外州市的民族歌舞爱好者都会慕名赶来，大伙聚在一起唱歌跳舞，其乐融融。
彝寨展新颜，振兴正当时。李琳说，接下来，糯黑村将继续以党建为引领，持续推进农文旅融合发展，让文化的根越扎越深，老百姓的日子越来越好。
此时，村里归巢的鸟儿扇动着扑棱棱的羽翅。风很小，空气中流布着微微的温暖。
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