历史中春秋与战国是怎么划分的，哪些属于春秋，哪些又属于战国呢

我国可是有五千年历史了，跟那些自称好几千年历史老是瞎说但是没有历史依据的国家不一样，我们的历朝历代都是有文献记载，而且要是说文化最盛行的时期那必然得说一下春秋战国时期了，那可是百家争鸣、人才辈出、学术风气活跃的时代，一般大家都说春秋战国，都是连在一起说的，既然是两个朝代，就得需要划分，历史上是如何划分的呢？

春秋：一种说法认为是公元前770－公元前476年，另一种说法认为是公元前770－公元前403年 战国：公元前475年～公元前221 年，公元前403 年～公元前221年。公元前221年秦始皇统一六国分裂状态结束。

春秋战国是周王朝后期诸侯割据，特别是战国时期的七雄，齐楚燕韩赵魏秦等七个国家势力最大，到秦始皇时期，秦始皇利用李斯和王翦，逐个消灭了六国，统一了天下，春秋战国被终结了，被秦始皇统一了，但是由于当时人民的思想还没有转化过来，还是以楚人赵人等自称，项羽就是为恢复楚国起来反抗秦国，秦国被推翻了，刘邦建立了大汉王朝。

春秋战国是怎么形成的呢，大家都知道在牧野之战中，周文王的儿子周武王打败了商汤的后裔商纣王，周文王自此成为了天下共主，开创了大周王朝。祖宗打下的家业后代不好好珍惜，导致一代不如一代，在周幽王即位伊始就遭遇了一场严重的地震，但是，周幽王面对此局面，不仅不励精图治，反而迷上了一个叫褒姒的绝色佳人，周幽王便”从此君王不早朝“。为图褒姒一笑，周幽王上演了一出烽火戏诸侯，褒姒笑了，但各路来勤王的诸侯却非常愤怒和气恼。后来褒姒生了一子伯服。爱屋及乌的周幽王居然将原来的王后申后和太子宜臼全部废掉，想要立褒姒和伯服为王后和太子，但申后的父亲又是申国的诸侯，申后向自己的父亲哭诉自己的不幸。

此时的周王室权威本来就所剩无几，申侯一怒之下联合犬戎向周幽王发起了进攻。面对大兵压境，周幽王点燃了烽火台，但各诸侯们以为还是周幽王和褒姒的把戏，不予理睬，后来镐京陷入了战乱，男女老少哭声震天，周幽王和伯服死在乱军之中，褒姒下落不明。西周就此灭亡。在申侯等诸侯的支持下，太子宜臼在申即位天子，称为周平王。但此时镐京已经破烂不堪，没有能力防御外敌的进攻，于是周平王决定东迁，东迁至成周（河南洛阳），定都成周，史称“平王东迁“。自此，周王朝由盛而衰，不过，周没有像夏商一样，被继起的诸侯取而代之，而是转化为诸侯混战、各不相让的新时代—春秋战国时代。

春秋和随后的战国合称为“东周”。春秋是中国动荡不安，旧的制度和传统行将瓦解、新制度正在孕育的历史时期，“礼崩乐坏”。西周确立的宗法制、分封制及其传统文化形态逐渐衰落了。春秋时期，各诸侯国不再听从周王的命令，为了各自的利益明争暗斗，混战不止。有实力的诸侯国就打着维护周王尊严的旗号，联合其他国家攻打敢于对抗周王的诸侯国，或者以“尊王”为名，攻打不利于自己的国家。

于是，在激烈地竞争中，先后出现了“春秋五霸”。他们是“齐桓公、晋文公、秦穆公、宋襄公和楚庄王”。春秋晚期，从社会结构到政治体制等方面都在发生变化，文化教育也不会例外。原来各种专业知识多由少数祝史等人员世代传习，而这种“学在官府”的情况已不适应新的形势需要。社会要求在官学外还应有私学，以培养、造就更多的学者和官吏人才。孔子正是在这种历史条件下出现于当时的。他颂扬周文王和周公，但也受到春秋时管仲、子产的影响。他把历史上的思想材料，加以提炼，创建了儒家学派。

很多人觉得诶时间不对啊，正常的朝代都是后者取代前者，延续前边的时间，但是春秋为啥还没结束，战国就来了呢？春秋在战国时期开始就结束了，东周时期又分为春秋和战国时期。从公元前771年周平王被迫迁都洛阳开始周王朝进入了东周时期。东周时期从公元前453年三家分晋开始又分为春秋和战国时期。到公元前221年秦始皇统一中国战国时期也彻底结束了。

春秋与战国都是乱世，似乎没有什么不同。其实不然。春秋与战国，是有本质区别的。春秋是旧秩序的瓦解，但新秩序还未建立起来。先是周天子失去权力，诸侯的势力兴起；诸侯失去权力，卿家势力兴起；到了春秋晚期，有的国家比如鲁国，权力甚至转移到陪臣之手。

从春秋的历史，明显看到权力不断下移的趋势。战国是在旧秩序瓦解后，建立起新的秩序。三家分晋意味着旧的诸侯制解体，新的诸侯制兴起。由卿大夫篡夺君位而来的新诸侯，吸取春秋时代旧诸侯丧失权力的经验教训，进一步强化独裁，把权力牢牢掌握在手中，不得与臣下分享。君主专制制度由是兴起，战国时代，便是贵族政体向君主独裁政体转变的阶段，到最后演变为皇权制度，并统治中国达两千年之久。

在那个诸侯争霸的动乱时代，也造就了很多了不起的人，他们常常出现在历史课本中，成为试卷中的常客，各位知道是谁吗？