“人在做，天在看”，再有本事，也别去做这几件事！

梁启超曾在家书中写过一句话：“其实我们大家都是在不断再生的循环之中。我们谁也不知道自己一生中要经过几次天堂和几次地狱。”

岁月漫长，不到时光的尽头，谁也不知道会有什么在等着自己。人事难定，不到生命的尽头，谁也不知道自己将会有什么遭遇。冥冥之中，一切自有安排；世间万物，自有因果。

第一件事：对善良的人，各种利用

英国作家奥利弗·戈德史密斯曾写过一首名为《一只疯狗之死的挽歌》的诗。诗中讲述了一个好心人救了一条流浪狗，将它带回家精心喂养的故事。

一开始，一人一狗相处得还算和睦。可是有一天，这条狗忽然发了疯，对着好心人狠狠地咬了一口。经过一番诊治，前来帮好心人看病的医生宣布好心人病重，命不久矣。

就在大家都以为好心人躲不过这一劫的时候，奇迹发生了，好心人活了下来，死的，是那条狗。

蒋勋先生说：“我们每个人一生中都会和不同的人有不同的缘，有时是善缘，有时是恶缘。善与恶取决于我们如何平衡理智与感性，使有可能发展成恶缘的事转成善缘。”

恶缘可以转换成善缘，善缘又何尝不会转换为恶缘？就如同诗中提到的人和狗，原本是一段善缘，却因为狗的疯，变成了一段恶缘。人与人之间，亦复如是。总有些人，会利用别人的善为自己谋利，一次又一次，恨不得将他人榨干。这种行为看似让自己得到了天大的好处，但实际上，却是在自断生机与后路，终究会被他人舍弃、疏远。

第二件事：对弱小者，肆意欺凌

《涅槃经》里说：“以佛性平等的眼光来衡量，众生没有区别。”强和弱，本就不是绝对，不过是各人在不同的领域占有优势。你每对弱者多一份同情，就是给自己结了一份善缘。

《基督山伯爵》里，正直、善良的唐泰斯因遭小人的陷害而身陷囹圄。身处暗无天日的牢狱之中，他既绝望又无助。

想不到的是，隔壁牢房的神甫挖地道时计算错误，竟然挖到了他的牢中。

唐泰斯对老神甫充满同情，他并没有向狱卒告发，而是选择了和老神甫一起开挖地道，互相帮助逃出牢狱。他的善意得到了回报，老神甫不但教会了他各种知识，还帮他分析出了陷害他入狱的恶人。

就在他们大功告成，即将逃出牢狱之时，老神甫却因病无法逃离。唐泰斯放弃了逃生的机会，选择留下来陪伴、照顾神甫。神甫弥留之际，道出了一个惊天秘密：他埋藏了一堆宝藏，在一座名为基督山的荒岛上。老神甫死后，唐泰斯巧用偷梁换柱的计谋，顺利逃出了牢狱并找到了巨额财富，重获新生。

唐泰斯的善换来了老神甫回馈给他的知识和财富，而老神甫对唐泰斯的引领又换来了唐泰斯的悉心照料，让他安心地走完了生命的最后一程。

法国哲学家霍尔巴赫曾说：“在宇宙中，一切事物都是互相关联的，宇宙本身不过是一条原因和结果的无穷的锁链。”人生就是一场循环，谁都不会一直待在一个位置。低处的也未必不会攀登至顶峰，高处的未必不会跌落至谷底。常怀慈悲心，自能得福报。多行不义者，必惨遭反噬。

第三件事：对冒犯者，赶尽杀绝

《红楼梦中》，贾瑞对王熙凤见色起意，趁着贾敬过生日之机，对王熙凤进行言语上的试探和调戏。原本小惩大诫就可以化解的一段孽缘，王熙凤却非要用置贾瑞于死地来做了结。

她一边在心里痛恨着贾瑞“癞蛤蟆想吃天鹅肉”，一边却又虚与委蛇。她先是设计将贾瑞关在寒风呼啸的过道中，几乎将他活活冻死，后又让贾蓉和贾菌两人捉弄了他一番，又是勒索银子，又是浇粪。

几番折腾之后，贾瑞果真一病不起，最后一命呜呼，魂落黄泉。对待贾瑞如此，对于性情温和的尤二姐，她仍是如此。

她“明是一盆火，暗是一把刀”，表面上对尤二姐和和气气，热情似火，背地里却怂恿丫鬟对尤二姐进行各种刁难、折磨。最后，尤二姐在不堪忍受之下，含恨吞金而终。

得罪王熙凤的人，没有几个能够全身而退。而王熙凤自己，也为自己的行事狠辣而付出了代价，在贾府没落时墙倒众人推，落得凄惨死去的下场。

蒋勋说：“生命是一种‘因果’，看到‘因’和‘果’的循环轮替，也就有了真正的‘慈悲’。”

活在这个世上，每个人都有自己的局限与弱点。蓄意害人又屡教不改者，自会因为作恶多端而付出代价。对于因一时鬼迷心窍而犯下无心之失者，不妨存一点慈悲之心，多一分了解，留几分退路。容人就是容己，恕人就是恕己。

古人说：“积善之家必有余庆，积恶之家必有余殃。”存几分善意于心，就是在给自己积福。留几分善意于人，就是给自己拓宽道路。

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