山东
编者按：本文选自尼山世界儒学中心孟子研究院党委书记、院长、研究员陈晓霞的著作《游学三孔》，通过虚构的首都大学程传茹、文昌昊教授带领孙女文广闻和外孙懂天一在圣城曲阜的亲身游历，以话题问对的方式，将中华优秀传统文化的思想精髓和精神特质融入游学中。
程教授一行四人观览过大成殿之后，来到大成殿两侧的东西两庑继续观览。
天一问道：“姥爷，东西两庑是供奉先贤先儒的地方吗？”
文教授说：“对，大成殿两侧是东西两庑，是供奉先贤先儒的地方。”
文闻问道：“爷爷，这东西两庑是什么时候开始修建的？”
文教授说：“东西两庑始建于唐代，当时只有二十余间，明代成化年间扩建到一百间。明弘治十二年（1499年）和清雍正二年（1724年）两次毁于雷火，现存建筑为清雍正时期所建。两庑连同转角掖门，也就是寝殿掖门、大成门掖门共一百间，每侧正面均为四十间，全长170米。木架为七檩四柱前后廊式，用一斗二升交麻叶斗拱，屋顶用绿色琉璃瓦，以黄色琉璃瓦剪边，彩画用雅伍墨，前檐头原为大点金，现为雅伍墨加黄线。我们现在看到的东西两庑为1998年恢复的建筑。”
文闻问道：“奶奶，什么样的人被称为先贤先儒呢？”
程教授说：“在孔庙中级别低于四配、十二哲的从祀者，称为‘先贤’‘先儒’。从祀的先贤牌位位于大成殿两侧东西两庑的北端。先贤主要为孔门弟子及再传弟子，始于唐玄宗，以十哲配祀时使其他弟子从祀。南宋时，又使周敦颐、张载、程颢、程颐等宋代理学大师从祀。从祀的先儒被供奉于东西两庑的南端，先儒是指在历史上对儒学有杰出贡献的人物，始于唐太宗贞观二十一年（647年）。自那时起，每年太学祭祀时，将左丘明、卜子夏、公羊高、谷梁赤、伏生、孔安国、刘向、郑众、马融、卢植、郑玄、何休、王肃、王弼、杜预、范宁、贾逵等二十二位为《春秋》《诗》《礼》《易》等做过注解的学者作为传播儒学的功臣配享。宋神宗时期，又将荀况、扬雄、韩愈等三位在儒学史上有杰出贡献的学者列入从祀名单。明清时代又将一批尊奉儒家思想的仁人志士列为先儒，从祀于孔庙，如诸葛亮、韩琦、范仲淹、司马光、李纲、陆秀夫、文天祥、黄宗羲、王守仁、王夫之、顾炎武、张伯行等。从春秋时代开始，至民国初年，东西两庑供奉的先贤先儒总数为一百五十六人，既代表儒家绵延不断的文脉传承，也是为了说明凡是对国家、社会、文化有贡献的人都有机会跻身先贤和先儒的行列。东西两庑从祀的先贤先儒原为画像，金时改为塑像，明成化年间扩修孔庙时一律改为木制牌位，供奉在神龛内。”
【作者简介】
陈晓霞现任尼山世界儒学中心孟子研究院党委书记、院长、研究员，中国实学研究会理事，为多所院校特聘教授。长期致力于历史文化、儒学发展史、文化产业发展、青少年教育研究，尤长于儒家文化等传统文化的创新发展研究。主持近20项国家、省、市社科规划项目，出版《新时代传统文化创新性发展研究》《社会道德风尚研究——以乡村振兴战略为视角》《游学三孔》《游学四孟》等12部个人专著，在《光明日报》《人民政协报》《孔子研究》《理论学刊》等发表学术论文及文学作品100余篇，多项成果获国家、省、市奖励。
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