木叔这篇国际评论，来分析梵蒂冈对华关系。
8月28日，罗马教皇对外宣称，很期待下个月访问蒙古。
蒙古近90%的人口是佛教徒，还有5%左右的穆斯林，信罗马天主教的人只有1%左右。教皇第一次来到这个国家因此让很多媒体感兴趣。
路透社的分析认为，因为蒙古靠近中国，而梵蒂冈正试图改善对华关系。
中国没有和梵蒂冈建交，这个众所周知，但是双方却能保持一定的联系。如今木叔注意到这个联系可能会产生一个新突破。
这个突破不仅仅是教皇访问蒙古带来的，也是另外一个迹象影响的。
那就是不久前教皇亲口对媒体承认，他的特使，也就是红衣枢机主教祖皮期待9月来北京访问。
这意味着什么？
上次红衣枢机主教到访中国还是在大约30多年前的80年代。如今祖皮来访，中国如果能允许并且接待，这当然是中国和梵蒂冈关系当中的一件大事。
木叔发现，祖皮来华主要是两个任务。
一个任务是公开的，那就是按照教皇的说法，祖皮是乌克兰战争的和平特使，他到中国要和中方讨论如何结束俄乌战争，因为中国是有影响力的大国，必须要询问中国对此的态度和建议。这样梵蒂冈才好调停战争。
祖皮确实是和平特使，因为他到访了乌克兰、美国和俄罗斯，谈的都是如何结束战火，并且实现人道主义目的。
另一个任务对中国而言可能更具意义，对梵蒂冈和教皇也可能更重要，那就是祖皮要推动对华友好的秘密外交。
甚至意大利媒体曾透露，中梵讨论的话题有可能包括在华设立联络处等。当然不能一蹴而就，而是循序渐进。
就在上个月梵蒂冈和中国的邻居越南达成了一致协议，越南允许梵蒂冈在河内派驻一个常驻代表。于是双方的关系开始密切，最近越南高官还访问了梵蒂冈。
不过，无论能不能和中方达成协议，教皇到访蒙古，以及他的特使可能来华就说明关系迈进了一大步。这无论对中国还是对俄乌战争，都是有好处的。
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