北京
导语
纪伯伦作为世纪交替之时阿拉伯文明中的伟人，脚踏伊斯兰教、基督教、犹太教三大宗教版图。他对人与神、灵魂和肉体的发问有其独到深湛的思考。就如他对自己的名作《先知》的评价：“这是我思考了一千年的书。”
东方与西方、灵魂与肉体、孤独与觉醒是纪伯伦作品的基本主题，每一个命题都是任何时代任何人都无法逃避的。这也是纪伯伦受到全世界读者喜爱的原因。
纪伯伦的《先知》在美国以英文发表后，立刻在西方社会引起了巨大的反响，很快席卷全球，刮起“纪伯伦风暴”。美国前总统罗斯福这样评价纪伯伦：“你是最早从东方吹来的风暴，横扫了西方，但它带给我们海岸的全是花香。”
纪伯伦的作品独具风韵。他的文笔轻柔、凝练隽秀，宛如行云流水；语词清新、奇异俏丽，色彩斑斓夺目；哲理寓意深邃，比喻别致生动，想象力无比丰富；意境堪称恬淡高逸，超凡脱俗，非同凡响；加上那富有神秘格调的天启预言式语句，还有那铿锵有力的音乐节奏感、运动跳跃感，构成了世人公认的热烈、清秀、绚丽的独特风格，被世人誉之为“纪伯伦风格”。
在欣赏纪伯伦这一组关于海洋的美妙文字，同时，也欣赏一下这些拍自福建平潭岛的大海照片，或许会使灵魂得到陶冶、净化和升华。与海为邻，一无所有，无所不有。
漫游家，心随自然
昨天， 多么远又多么近的昨天。 我和我的心一起走向浩瀚的大海， 要用海水洗去大地沾在 我们身上的灰尘和污垢。
——《沙与沫》 纪伯伦
于是我们离开了这地方， 继续前行， 来到一棵长在海边的白杨树下。
只见一个男人站在一块白色岩石上，手里举着一个镶满珠宝的匣子，他从匣中取出一块一块的糖，抛入海中。
我的心对我说：“这是一个没有喜事也笑口常开的乐天派，要小心，
不能让乐天派看见我们赤裸裸的躯体。”
——《更浩瀚的海洋》纪伯伦
我曾对一条小溪谈到大海，小溪认为我只是一个幻想的夸张者；我也曾对大海谈到小溪，大海认为我只是一个低估的毁谤者
——《沙与沫》 纪伯伦
在这堤岸上我永远行走，
在细沙与泡沫之间。
海潮将抹去我的脚印，
海风将吹走泡沫。
但是，大海和堤岸却永远存在。
我的双手曾抓满烟雾，
打开手掌时，
烟雾突然变成一条小虫，
我又把手握住，然后再放开，
手掌上却是一只小鸟。
我再把手握住，又伸开，
手掌上却站着一位愁容满面、凝视苍穹的男人。
我又握紧手，等我再放开时，掌上除了烟雾外，别无他物。
————纪伯伦《沙与沫》
岩石夸道：“我是通向清算日的路标——是时光的手把我建造。”但是大海保持沉寂，它在心中说：“路标属于我。”
狂风呼道：“我有多么奇特——能将天空和云雾分隔！”但是大海一直静默，它在心中说：“风暴属于我。”
河流嚷道：“我是何等甜美的饮料——大地的干渴由我灌浇！”但是大海悄然无语，它对自己说：“河流属于我。”
山岳炫耀：“我巍然屹立，似星辰置身于太空怀抱！”但是大海一声不响，它在心中说：“高山属于我。”
思想宣告：“我是国王——我的财富世上无人不得了！”但是大海仍在安睡，它在梦中说：“一切属于我。”
不为时流而动，不为争功而自傲
——纪伯伦《先知》
也许大海给贝壳下的定义是珍珠。也许时间给煤炭下的定义是钻石。”
————纪伯伦《沙与沫》
于是，我和我的心离开了这浩瀚的大海，我们走了，去寻找更浩瀚的海洋。
——《更浩瀚的海洋》纪伯伦
文 / 纪伯伦
知名作家
和你一同笑过的人，
你可能把他忘掉；
但是和你一同哭过的人，
你却永远不忘。
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