真实历史上的李白，与《长安三万里》中的李白相差很大吗

截至8月13日0时0分，电影《长安三万里》票房突破17亿。影中的李白，人物形象有些“短粗平”，上下半身的长度几乎一致，被不少网友认为故意丑化抹黑“诗仙”。

在人物塑造方面，《长安三万里》中的李白似乎是个失意青年，整日喝大酒，并时常说着一些漫无目的的狂语。

好像只有李白、杜甫等人在喝醉之后，才能写出好作品。那真实历史上的李白，和《长安三万里》中的李白相差很大吗？

无论是《长安三万里》，还是其他描写唐代或李白的影视作品，都是作者和主创人员基于历史进行合理改编的衍生作，与史料文献肯定有些出入。

其实电影中对于李白的还原度还是比较高的，如本片前半段，李白与高适初登黄鹤楼，他毫不避讳地说出人生理想——“功成名遂，身退得道”。

这点与历史上李白的人生抱负极为相似。

生于盛唐时期的李白，似乎一生与同时代的人的追求有所不同。比如对生存价值的思考、事业与人格的追求存在着深刻的矛盾，这种矛盾激发起他内心较为沉重的困惑与忧患感。

于是他试图通过求仙、寄情山水、饮酒等方式来寻求精神的解脱。

正如《长安三万里》中表现的那样，唐帝国空前繁荣强盛，却又潜伏着各种社会矛盾和危机。

一场安史之乱下来，无数达官贵人抱头鼠窜，往日的繁荣与富庶早已成为虚像。

李白与高适登高望远，说出了自己的抱负，渴望在仕途和人生中都寻求圆满。

但现实却总是事与愿违，从青年时代起，李白为实现他的理想和抱负而奋斗。可虽有满腔的报国之心和远大的报国之志，却总是报国无门。

他曾多次以大鹏自比，如：“大鹏一日同风起，扶播直上九万里”。

真正的大鹏一日飞行数千数万里，可现实中的李白只是一个待诏翰林，大志不仅无法实现，且因性格傲岸不合群。入长安三年后，李白即遭谗毁，从此只能游山访仙。

但李白一生，自始至终都没有放弃建立伟业的梦想。

安史之乱爆发后，他曾应邀入永王李璘幕府，以“但用东山谢安石，为君谈笑静胡沙”表达自己的豪迈之情。

可永王军队后来被唐肃宗所消灭，李白受牵连入狱，诗人的理想又一次破灭。

甚至年过六旬的李白，还请求从军入幕，希望能有“一割之用”，却因病在途中折回，未能如愿。

翌年，62岁的诗人便客死安徽。

在李白的一生中，他心里始终有那么一股追求理想的火焰，却被冷冰冰的现实无情拍散。

他找不到出路，且不断遭受挫折，庸俗的社会关系加深这种悲苦愁闷的情绪，为了发泄，李白许多作品中都有“悲愤”的情绪。

为何悲剧电影要比喜剧电影来得更加深刻？正是因为悲与豪的冲突让观众深陷其中。

李白的诗歌同样如此，他虽是一个知名度很高的公众人物。上至天子，下至普通百姓，都是他的拥趸。

正如袁行霈的描述：“就一个作家在其当时所引起的轰动而论，中国文学史上没有谁可以和李白匹敌。他带着惊天动地的神威，以一种震慑的力量征服了同时代的读者。”

当细细研读李白诗文的时候，在那些豪爽、豪气的背后，却有一种异样的感觉。

在李白遗存的900多首作品中，通过检索可以发现，整个文集出现“独”字139次，如独宿、独有、独立、独往、独漉……

在同时期的外人与咱们后人来看，李白交友广泛，所到之处与当地各路人士都有交集，呼朋唤友，饮酒享乐，好不快哉！

李白的好朋友，同为顶级诗人的杜甫，其性格内向，一生几乎不争不抢。

可就连杜甫这样的老好人都能说出：“痛饮狂歌空度日， 飞扬跋扈为谁雄”，何况是性格如此复杂的李白呢？

李白是孤独的，他不是没有朋友，只是大部分朋友只能一起谈天说地，无法真正深交，因为李白说的那些对方不懂，也根本不想去研究，彼此不能直达其心灵。

所以，李白钟情于“独酌”。

《长安三万里》在表达李白孤独的这一点上做得很巧妙，没有通过实际片段向观众展示李白的孤独感，而是通过李白与他人的交谈中，隐喻地表达了李白的那种怀才不遇与时代格格不入的窘迫。

但影片没有说清楚的是，历史中的李白自视甚高，其从政理念和行为与现实相差甚远，以至于屡屡碰壁。

因为李白是一个具有强烈性格意识的人，他说过“天生我材必有用”“虽长不满七尺， 而心雄万夫”。

如此豪言壮语，代表李白绝不甘久居于他人麾下。而他的从政理想是“奋其智能， 愿为辅弼”，又自诩“青云当自致， 何必求知音”。

结果呢？李白充任翰林学士，布衣的身份与他天真烂漫的性格始终是一道难以逾越的坎。

后来的李璘事件以及参加李光弼军队事件，都十分清楚地反映了他强烈的从政热情、天真地从政理念和行为所形成的强烈反差。

李白这种人做不了好官，更达不到位极人臣的地步，那这样他如何实现自己的心中抱负？这就形成了一个恶性循环。

更残酷的是，人们想象中的李白从不为权贵弯腰，可李白也是一个有血有肉的凡人，会在红尘里翻滚挣扎，也会有趋炎附势的一面。

总的来说，《长安三万里》前半部气势恢宏，以诗代入盛唐美景，让人不禁生出了穿越的想法。

后半部分因为经历安史之乱，如李白、杜甫等主角颠沛流离。尤其当李白入了道家之后，时间交错，只能与高适聊聊自己的想法。

但是，高适最终如愿活成了李白心目中的那副样子，而李白面对生活借酒消愁、流离失所。

影片当中，高适说：“人生有憾，但他的诗更精彩了。”

这句话应当是《长安三万里》的主创对李白一生的评价。让观众把李白当作一个普通人对待，这样才能真实且客观评价真实与虚拟中的李白的差距。

参考文献：

[1]胡小健.从李白“酒人”形象探究其狂傲背后真实的内心世界[C]/.饮食文化研究（2004年第2期）.《饮食文化研究》编辑部，2004:71-75.