在全国房地产行业不景气的时候,少林寺方丈释永信要进军房地产行业。人民震惊了全国。
在人们的传统认知观念中,佛教是一个清净之地,应该是出家人修行的地方,不应该与金钱等世俗世界挂钩。但释永信出任少林寺方丈后,打破了人们对出家人的固有认知,开创了少林寺的商业帝国。
从佛教产品到文艺表演,从素食餐饮到保健养生,少林寺的经营范围越来越大,收入也越来越大。人们也将释永信称为商人。
然而,很多人都忽略了,释永信之所以受到如此高的关注度,与他作为少林寺方丈的身份是密不可分的。
中国功夫是文明世界,自古就有中国功夫出少林之说,所以少林寺在中国人眼里是一个传承佛教和功夫的地方,而不是一个商业场所充满了钱。
随着质疑释永信的声音越来越多,甚至连释永信是否懂得少林功夫都受到了质疑。
此时,一位隐居嵩山的少林宗师否认了释永信不会武功的说法,但他本人却称《少林活拳书》,他所说的非常可信。
从小学佛
从功夫题材的影视剧中,人们可以看到少林功夫的精妙,但掌握少林功夫却并不容易。有的人从小就习武,冬练三九,夏练三府,但始终没能参悟其中的奥秘,因为功夫也讲究命和才。
号称少林功夫的人,名叫郝世斋。他是佛教在家弟子。他入师时间较晚,但成就却比其他师兄高。
郝世斋出生于乱世,家里没有钱供他读书,于是他萌生了习武的想法。他也想去少林寺专心习武,但父母年老体弱,他只好在家自学武学佛法,成为了一名佛教居士。
同时,看到老百姓饱受疾病折磨,无钱求医,他又开始自学医学。佛教强调智慧根,郝世斋就是一个非常有智慧根的人。虽然没有人专门教他医术和武术,但他却是自学成才。
中国人武术讲究的不是勇敢和格斗,而是修身自卫。因此,郝世斋的功夫很少向世人展示,但他的医术却造福了周围村庄的人民。
郝世斋生活贫困,但他看病从不收费,甚至免费看病、看药。一朝传十,十传百,郝石寨成了十里八寨家喻户晓的出家人。
郝世斋总是不遗余力地帮助那些生活中遇到困难的人。正是在郝世斋的帮助下,中国嵩山大法王寺方丈释延佛结缘少林寺,并让残疾的释延佛找到了归路。
传承少林功夫
郝氏斋越来越多的善行也得到了少林寺方丈的赏识和肯定,于是将少林寺的绝学全部传授给了他。
少林寺弟子众多,无论是僧侣还是俗家弟子,少林寺方丈因其智慧和佛心而选择将独特的人生知识传授给郝世斋。
郝世斋还拥有过目不忘的能力。他记得师父传授给他的所有拳法。少林功夫的传承也有其规律。为了保证功夫不被别有用心的人学习,害人,少林功夫几乎都是单独传承,在选择继承人时会综合考虑很多因素。
郝石斋得到师父真传后,每天晚上都刻苦练习。他的一招一式都记得清清楚楚,练得熟练,成为了远近闻名的武术宗师。
郝世斋的功夫有多好,从一件小事就可以看出。当时,有两个女弟子想要拜郝世斋习武。按照当时的规定,两人必须住在偏僻的地方。
郝世斋担心两个女弟子住在偏僻的地方会被欺负,就教她们简单的防身术。直到有一天,两姐妹能够轻松击败对方,郝士斋才让她们单独生活。郝氏斋最著名的弟子是少林寺第三十代方丈释永信。
释永信和郝世斋一开始是同一所学校,但是当释永信当老师的时候,他的师父已经老了,无法教授释永信功夫和佛法,所以他请郝世斋做他的师父并传承了他所学到的知识。
释永信在少林寺修行了一段时间,后又到安徽九华山、北京广济寺学习,逐渐成为一个对佛教和武术有洞察力的人。
出面支持弟子
1999年8月,释永信晋升为少林寺方丈。从此,他开始研究和弘扬佛教,通过商业手段让更多的人认识和了解少林寺和中国功夫。
受欢迎的人有很多。随着释永信的商业帝国越来越大,很多人开始质疑释永信修禅拜佛的目的。展现了他的功夫。
当关门弟子受到质疑时,郝世斋公开否认释永信不会武术,并表示释永信已经得到了他的真传。
少林寺秘密传授武术,所以很少有人见过释永信习武,但他确实有功夫。郝世斋一直被称为少林真人拳谱,他说出这句话之后,就没有人质疑释永信的功夫了。
然而,世事无常,他一生布施医药。关系很好的郝世斋于2014年3月13日因车祸去世,去世前没有留下任何遗言。在郝世斋的追悼会上,不仅有来自全国各地的佛教弟子,还有许多受过他恩情的普通民众也前来送行。
郝士斋虽然没有出家出家,但他一生都在做与佛有关的事情。他致力于研究佛法,弘扬普通众生的佛法。他还通过自学的医术造福邻里人民。
他在方丈传授武术的时候,依然保持着平常心。他将师父传授的所有功夫都记在心里,成为一本活的少林拳书,但他行事依然谨慎低调。但当他的徒弟释永信受到质疑时,他出面否认释永信不会武术,这也是为了维护少林寺的声誉。
总结:
出家人讲究六识清净,一心念佛,晨钟暮鼓打坐,但少林寺的僧人除了普通的诵读名著之外,还要学习少林功夫。当然,学习武术的目的也是为了强身健体,更好的弘扬佛法,救度众生。
少林功夫经过一代代人的研究和传承,已成为一套完整的武术体系。隐居嵩山的少林寺宗师郝氏斋,号称少林还泉铺。他是一位武术和佛教大师。当弟子受到质疑时,他也否认了释永信不会武术的说法。
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