唐朝名相张九龄后裔奉旨入川 “治家报国”祖训传承千年丨天府好家规

来源：封面新闻

封面新闻记者 曾业

唐朝开元年间，以直言敢谏著称的名相张九龄，曾断言安禄山“必反”。张九龄返乡祭祖扫墓因病去世后，“安史之乱”爆发。唐玄宗奔蜀，追思张九龄的卓见痛悔不已，专门派人到广东曲江祭祀张九龄，追赠其为司徒。

“治国之道，实由家治也。”“人之所以为贵，以其有信有礼；国之所以能强，亦云惟佳信与义。”张九龄生前说过的这些话，是张氏家族的祖训，其“治家报国”的思想，一直影响着后人。在四川省大竹县，张九龄的后人据此立下“渐滩张氏家规十条”，至今已传承300余年。

张氏族谱上关于张九龄的记录

四川省大竹中学的美术老师张云仙，正是张九龄的后人。日前，在“天府好家规”征集过程中，他翻开族谱，讲述了张九龄后裔奉旨入川并教育后人坚守信义、报效家国的故事。

奉旨入川

“渐滩古渡”见证家族壮大

清康熙年间，经历了连年的战乱之后，瘟疫频发，四川人口锐减，天府之国百废待兴。为此，朝廷决定从湖南、湖北、广东等地向四川移民，史称“湖广填四川”。

根据朝廷政策，凡家中三男抽一，凡有功名、经商、富贵者奉旨入川。张九龄的后人张世据（字约印）文武双全，青年时期考取功名，为当地绅士首领，故名列其中。

张氏后人保存的张世据画像

清康熙庚寅年（1709年）正月，张世据和二哥张世亮两兄弟，携夫人子女、姐夫罗大伸及几位仆人一行十余人，从广东曲江的老家出发，取道水、旱两路，经湖南郴州、衡阳、邵州、怀化入贵州，后与其他入川队伍会合结伴同行，辗转到达万州，溯长江而上最终抵达四川顺庆府大竹县，驻扎安顿于县城的广东会馆。

张氏族谱上关于张世据的记录

“据族谱记载，清顺治时期，张家有黉字辈先行到川东绥定府大竹县牌坊定居，所以张世据一行把大竹县作为目的地。”张云仙介绍，定居在大竹县西厢外渐滩后，张世据取出老家黄土，在笔架山上种下金桂一棵，并在石壁上题刻“渐滩古渡”四个行楷大字，右侧题刻“康熙四十九年入川修”，左侧题刻“广东醇儒张约印立为记”。

“渐滩古渡”

在大竹定居后，张世据带领家人和仆人们勤俭创业，修建了祖堂、朝门、厢房、桂花书院和演武厅。很快，张世据有了后人，遂命长子张万勋读孔孟书登科取士，命次子张万熹学习孙吴武术保家卫国。

多年后，张家的人力逐渐茂盛，银钱逐渐增多。康熙六十年至乾隆四十年间，张世据共买田地、房屋28契，价值6300余两白银。家境殷实的张世据热心赈灾、修路、创办书院、举办团练等公益事业。张世据六十一岁时，大竹县令为他赠送《行端表正》牌匾；七十一岁时，当地文武官吏受邀出席，亲友为其制锦、送寿幛。

不忘祖训

立下“渐滩张氏家规十条”

清康熙四十九年，张世据根据祖上“爱国爱家、有信有礼”的家风精髓，拟定了“渐滩张氏家规十条”，作为张氏族人世代相传的道德准则和处世方法。

纵览家规，其管理对象包含父子、兄弟、叔侄以及耕田的、读书的、持己的和治家的，各自该做什么，不可做什么，都有明确规定。家规的内容涵盖“孝敬双亲”“和睦乡里”“怜悯孤寡”“立志成业”等，中心思想是从“治家”出发，培育栋梁，行“报国之志”。

“入则家法森严，出则衣冠整肃。”据族谱资料记录，张世据非常重视家规家教，“但凡孙子、曾孙有不率家教者，重责不殆”，同时还要处罚父兄管教不严。张世据刚直不阿、磊落豪爽，曾被委任为绥定府大竹县团练，主要负责训练乡勇士兵，消灭匪乱，保一方平安。

大竹渐滩张氏家规特别规定：“以上十条，都是修齐要语，凡我子孙，不可干犯。若是小事，请族理出处；若是大事，送官法制。老者不是罚油十斤，少者不是用刑四十，言出法随，慎行无违。”

受家训约束，张氏后人逐渐形成了良好的家风，大竹渐滩张氏人才辈出。清代时，出了不少进士、县令、国子监太学生、秀才等，多成为国家和地方人才，事迹写入地方志。近代以来，大竹渐滩张氏后人在各行各业践行“修身齐家、立业报国”，成绩斐然。

继往开来

接续传承“治家报国”祖训

“你们赶上了好时代，如今的生活条件，比我们以前好多了。生在‘福窝窝’里的你们啊，一定要修身、要治家，多为社会作贡献，要报效国家！”今年春节，张氏族人中的百岁老人、张云仙的叔祖母傅联书，向后辈们讲述家族往事，传授家风家训，叮嘱后人“不能忘本”。

在保存完好的张家老屋，张氏族人每年都会在新春佳节阖家团圆，由家族长辈向后辈宣讲家风、讲述家训故事。孝亲尊老方面，张氏族人每年都会为百岁老人祝寿，传承孝道家风。

张家老屋保存完好

除了清明祭祖，每次家庭聚会，大竹渐滩张氏的后人还会举办一些集体活动，传承家族流传下来的文化技艺。例如，木刻和书法，已成为小朋友们的“必修课”。他们手捧一方木，一刀一槌一雕一凿，赋予木以生命；他们挥毫落纸，一横一竖一撇一捺，书写正气人生。

“学习书法，其实跟做人一样，一定要端端正正。”身为美术教师的张云仙，经常义务教授后辈书法和绘画，在教学过程中，他会将家规内容融入课堂，潜移默化地教给他们一些做人的道理。张云仙致力于书画研究、教学二十余年，培养出多名考入中央美术学院、清华大学美院等高校的优秀学生。张云仙的作品曾被教育部、北京大学、四川省人民政府以及日本京都大学收藏。

张云仙为后辈讲述家风故事

“张钟型、张培植，1942年参加陕西省大包山抗日战斗，张培植还参加过抗美援朝战争；张培璁，1943年考入空军学校，后来也参加了抗日战争；张培君和他的儿子张钟跃，都是大竹县的名医；张云海，曾执行新中国成立50周年国庆大阅兵升旗任务……”翻阅族谱上的张氏后人，张云仙满脸都是掩藏不住的骄傲。

张氏后人，在这新时代，在祖国大江南北，正以自己的方式，传承并发展着张九龄1200多年前留下的“治家报国、有信有义”祖训。

张氏后人学习木刻技艺

大竹渐滩张氏家规十条：

一、为父的，务要严气正性，克尽父道。凡教子教孙，必须谨严，不可任子豪强，纵孙凶暴，以致姑息养奸，不成父道。

二、为子的，务要下气柔声，克尽子道。凡事父事母，必须恭敬，不可说父不是，道母不然，以致年迈受气，不成子道。

三、为兄的，务要宽宏简重，克尽兄道。凡当家为人，必须耐心，不可持己能干，耍己行家，以致手足分心，不成兄道。

四、为弟的，务要奉令承教，克尽弟道。凡兴家立业，必须忍让，不得今日赶场，明日入市，以致家务堕颓，不成弟道。

五、为叔的，务要光明正大，克尽叔道。凡家庭纷纭，必须公平，不可这家刁是，那家拨非，以致合族解体，不成叔道。

六、为侄的，务要谦卑逊顺，克尽侄道。凡长上面前，必须温和，不得欺他无钱，笑他无志，以致刻薄折寿，不成侄道。

七、耕田的，务要尽心竭力，克尽耕道。凡春耕夏耘，必须勤苦，不可打枪为事，耍雀为业，以致田土荒芜，不成耕道。

八、读书的，务要光宗耀祖，克尽读道。凡作文做诗，必须奋发，不得在家耽搁，在馆懈怠，以致名利两失，不成读道。

九、持己的，务要安分守法，克尽己道。凡持身接物，必须保重，不可邀人赌博，嫖人妇女，以致罪过深重，不成己道。

十、治家的，务要和睦亲爱，克尽家道，凡家人妇子，必须约束，不得因贫做盗，因气惹祸，以致玷污祖宗，不成家道。

悬挂在张氏老屋内的“家规十条”