新疆人都在哪里跳舞？

入伏了，日头强劲、气温火热，乌鲁木齐最近真的有够“热烈”。

第六届中国新疆国际民族舞蹈节火热进行中，俄罗斯、格鲁吉亚、韩国、泰国、南非、上海、香港等地的艺术团体专程赶来乌鲁木齐，汇聚28场国内外剧目，呈现60场精彩演出。

大家开玩笑说：“这个夏天，最会跳舞的人都在新疆。”

图源：田园散步者

哎等等，像我一样不会跳舞的新疆人有多少？应该不止我一个吧……

上大学的那几年总被同学起哄：“听说你们新疆人都能歌善舞，来演一个。”我只得尴尬地回：“不好意思我不会跳，不是合格的‘新疆人’。”

图源：田园散步者

“新疆人”的身份好像生来就与精湛的新疆舞技能相关连，舞蹈成为了身份认同中的评判维度。

常在广场跳舞的杜大爷跟我说：“生在新疆、长在新疆，却不会跳新疆舞，这会不会太落伍了。”

图源：大眼仔

热天做点热事，我决定试试学跳新疆舞，那么问题来了：新疆人都在哪里跳舞？经打听、亲测，我在这几处找到了爱跳舞的新疆人们。

早在史前时期，我们的祖先就用“手之舞之、足之蹈之”(《诗经·大序》)来表达他们最激动的感情，舞蹈活动几乎渗透到劳动、符猎、战争、祭祀等一切领域。

新疆素有“歌舞之乡”的称号，可以说是舞的“富矿”。新疆的乐舞艺术曾创作了《十二木卡姆》《江格尔》《玛纳斯》等优秀的舞蹈作品。

图源：大眼仔

近年以来，《铅华·满壁》融合了龟兹乐舞、壁画艺术等，入围“荷花奖”古典舞终评，也是新疆舞蹈的首次入围；还有《阳光下的麦盖提》获得第十三届中国舞蹈“荷花奖”民族民间舞金奖。

那么作为非专业舞者的我们，想要跳新疆舞，都怎么跳？我在公园里找到了答案。

今年57岁的艾则孜身着T恤、短裤，踩一双黑色布鞋出现在“舞池”里。相较于周遭打扮精致的舞伴们，艾则孜的跳舞装扮显得十分朴素，甚至有些“随意”。

但直到他以灵活身姿活跃在一曲一曲中，我才明白新疆舞的要义，少不了这份“随意”的松弛感。

广场、公园上的“散跳”就是这份松弛感的体现之一。

“散跳”指舞者各自伴随音乐即兴发挥，自由编排动作，通常以两两对跳的形式进行。

在广场、公园里跳舞，“观众”来来往往，不免将舞池中的舞者们做对比。

对比之中，有人舞姿灵活、动作有力，你可以一眼就看得出“他跳得好”。

比如艾则孜就是“跳得好”的代表，他两周前才从库车到乌鲁木齐来，下了班没事就来跳跳舞。我问他是库车人跳舞跳得好，还是乌鲁木齐人跳得好？

他笑了笑，用不太熟练的普通话跟我说：“这里（乌鲁木齐）也好，库车也好；有跳得好的，也有不好的，开心就好！”说罢，他一个起身，又跳入了“舞池”之中。

不必非要一曲舞罢才行，自由进出、随节奏跳就行。

舞蹈也是即兴的，每个人都可能拥有自己独特的舞蹈，没有特定动作，只是随着节奏摇摆，完全“自由编排”。

常来公园跳舞的陈大叔看我拿着相机拍来拍去，却不跳，让我也试试。

我连摆手拒绝，说自己不会。他告诉我：“你既是演员，又是导演，你想跳什么动作全凭自己，没有会、不会，对或错，每个人跳的都不一样。”

也有的人，舞技并不娴熟，但“自己能陶醉到里面”并感染围观者。

刘姐就是被感染的围观者之一，“看着人家跳得那么开心，我心情感觉也特别好。”

俗话说，音乐和舞蹈不分家。

新疆舞的音乐节奏感很强，随着手鼓伴奏或乐曲的高低起伏，由慢速转中速、转快速、再转急速，来推动整个舞蹈中的音乐高潮。

节奏强劲、踩点而奏，慢摇吧的氛围就和新疆舞不谋而合。

迎来午夜钟声后，直至00:30，疆式慢摇吧才陆续迎客。

营业虽晚，但座位早已订出，我和朋友没有事先预定就差点儿无法进入，佯装成外地游客打了个“友情牌”才成功入吧。

在霓虹灯和酒精的作用下，“夜猫子”式的新疆年轻人随着节奏“摇身点颤”，让蹦迪这件事也有了属于新疆的味道。

“摇身点颤”是新疆舞里最为典型的动作，学会这种形式，就学会了一半的新疆舞。

“点颤”，由膝关节小的屈伸所形成，并且贯穿于动作的始终形成微颤，此微颤讲究颤而不窜；

“摇身”，只需要轻微晃动身体，头部轻微的左右摆动，无需大幅度或只是外在的晃动身体和头部。

比如推腕、弹指、移颈弹指、响指、绕腕等等都属于“摇身”。

学会动作后，再熟悉一下音乐。

相较于以流行音乐、电子音乐为主的慢摇吧，疆式慢摇吧的曲风类型更为丰富。

有经改编节奏更强的民谣、HipHop、民族音乐等等，在不同舞曲的变换间，舞池里的舞姿也各不相同。

如你我一样朝九晚五的年轻人们，起舞、放松，或许也可以试试用跳舞拓宽社交圈儿。

不必担心不会跳，或是氛围奔放引人不适。本i人亲测是可以接受的欢乐气氛。

在一段段似曾相识的旋律里，每一个新疆人的舞蹈“基因”都像被唤醒，跃跃欲试想要旋转跳跃。

试过了传统意义上的新疆舞，我还想试试父母那一辈流行的交谊舞。

几经打听，才找到了一家——晨晨舞厅，听名字、看招牌，有80年代那个味儿了。

一进场就被“闪耀的灯球”亮到了眼，五光十色的流转之间，好像瞬间读懂了为什么父母年轻时喜欢去舞厅约会。

有音乐、暗灯光，空气里还有些因出汗引发的暧昧气息，在相对传统的旧时代里，相爱但连手都不敢牵的情侣们或许找到了出口。

“现在的舞厅还是用来约会的吗？”舞曲间隙，我和正坐在沙发上休息的舞者林大姐闲聊。

“交谊舞多为一男一女一起跳，有人会说闲话、有人会戴有色眼镜看人，但只要心思正，跳舞这件事就是个锻炼身体的运动。”

林大姐边翻看着舞蹈视频教程，边漫不经心地回答我。

说罢，她看了看我，问我多大年纪。接着感叹，这样的老式舞厅几乎没有年轻人到访，一般是40岁往上的人才来跳。

每周一到周四的晚场女士免费，空调、灯光、音乐一应俱全，跳累了一旁还有沙发、桌椅可以休息。

有的两两搭伙儿跳，有的一个人摆好架势、一个动作来来回回练。

我和朋友也尝试跳起来，伴着“三步”的舞曲，动作略显笨拙。

简单来说“三步”就是“蹦”“恰”“恰”，一般分快三和慢三，节奏一致但速度不同。看着简单，跳起来手忙脚乱，我和朋友忙着手部动作、转圈。

林大姐看不过去，从一旁走过来教我们初学者的手势，并说“先学会走，再跳。”

除了交谊舞，老式舞厅里也会跳起民族舞，分时段所跳舞种不同。

几曲过后，满头细汗，我和朋友打算不再“为难”自己。走出舞厅，舞曲和灯光的喧嚣不再。

恍惚间在想：

原以为只有在《漠河舞厅》里才能见到的老舞厅，现在已经很少见了，没想到它们还依然存在于城市之中，以低调的姿态，迎接、陪伴着属于自己的舞者。

我转了几家舞厅，去了几处广场，末了还是没能熟练跳起舞。

不同的是，下次再有朋友邀约或是起哄，我也敢大大方方一起“动个脖子、抖抖肩、蹦恰恰”一下了。

图源：田园散步者

庆典节日时，我们跳起舞，用大型麦西来甫迎接相聚、庆祝团圆；

婚礼上，我们跳起赛乃姆，女生集体舞、男生集体舞轮番上演，再混合跳上几曲，把幸福都合在节拍里；

甚至聚会时，我们也会跳起舞，吃几口、跳一曲，随性自由，似乎还有助消化。

新疆人跳舞之乐似乎不在乎技艺、场地、灯光，在宴会舞厅、广场公园，或是饭店夜市、街头巷尾……都无所谓。

天地之间、日暮朝霞里，当音乐响起，就可以乘兴起舞。

推荐乌鲁木齐跳舞地：

鲤鱼山公园

儿童公园

人民公园

人民广场

水磨沟公园

Elody

UNIVERSE CLUB

SugarHouse

Seven House

宏大广场地下室

红十月舞厅

晨晨舞厅

作者：韩雨琪

图片：韩雨琪

资料来源：

[1]王雅萍.新疆地区民族民间舞蹈的动态形象特征初探[D].西北民族大学

[2]张莉.新时期新疆少数民族舞蹈如何更好地保持民族特色[J].长春教育学院学报

[3]董熠，李子甜．以舞为媒：新疆产业移民地域身份认同的重构[J/OL]．新闻界.

编辑：李思颖