姜文电影的人物形象美学赏析

前言：

姜文是国内最具特色的一位电影导演。他在影片创作上有着独到的见解，在影片中塑造了一批栩栩如生、典型传神的角色。

在他的五部影片中，很多角色都改变了以往刻板刻板的形象，赋予了被人们广泛认同的形象以新的特点，比如不合理的性格，热情和幻想的冲突。其中既包含了姜文对于电影艺术的认识，又与其自身的人生经验密切相关。

姜文生于1963年，其父为抗美援朝老兵，姜文从小生活在军营中，在红色岁月中，他身上所具有的那种庄严和英勇的气质，对他形成了一种独特的气质；他的妈妈是个音乐老师，她对他的艺术也有很大的影响。

他的幼年恰好是一场充满热情和空虚的“文革”。北大教授王一川曾说，“红小兵”的身世极大地影响了姜文的个性与艺术追求。姜文影片的荒诞性，角色的不理智与浪漫，角色的行为方式与姜文的儿时生活密切相关。

姜文作品中对人物的评价

对红色时代的回忆，从中华人民共和国成立至“文革”结束这30年是中国文化史上一个具有特别意义的时期。它以热情奔放开始，以过分热情而反人类为结局，最终酿成惨剧。

感情的具体表现可以被认为是对信仰的执著，暴力等等。执著，从一定意义上来说，也是一种不合理的行为，但是，执著，更像是一种得不到满足的欲望。在姜文的影片中，类似的角色数不胜数，比如马小军的追求性，马大三的追求简单的原则，疯妈的追求爱情，张麻子的“惩恶除恶”，还有马走日的“洁身自好”。然而，这些角色的坚持却往往得不到应得的结果，成为了姜文影片的一个悲剧。

在《太阳照常升起中》的电影里，梁先生自杀，唐先生珍惜“天鹅绒”，小队长好奇的看着丝绒，这些都是不理智的特征，而周韵扮演的那个“疯”字，则是这部电影里最特别的一个角色。

按照弗洛伊德的理论，“本我”代表着人类的欲望与本能，“超我”是社会的“准则”，“自我”是二者之间的一种协调性，人类的“自我”总是被“自我”所压制，一旦“自我”失效，就会出现“人格分裂”。从这一点上来说，她并不是一个疯子，而是一个人内心深处的欲望。而姜文在影片中也有意将这一点表现出来。

周韵站在一棵大树上，大声喊着

“不要怕，阿廖沙，火车停下来了，他一笑，天就亮了……阿廖沙，不要怕，火车停下来了，他一笑，天就亮了……”她在大树上挖了一块大石头，盖了一栋小石屋，里面放了一些被她弄丢的东西，她站在屋顶上，用江浙话吟唱着白居易的《黄鹤楼》，此时此刻，黄鹤楼……”

最后，疯婆子的下场似乎很有深意。她走到了队长的面前，对他说：

“妈妈，你不会疯了吧……”

一般来说，一个疯子是不会让人怀疑她是不是疯了，所以，当队长走过来的时候，她的衣服已经被水冲走了。不发疯就是死路一条，可以想象，疯妈在发疯的时候，是何等的痛苦，她的死，是何等的浪漫，何等的轻松。最后，在第四章里，母亲的一切疯狂行为都被一一揭露，母亲的疯狂让这个角色变得更加悲壮。

对妇女的描写

女性形象始终是电影及相关时代媒介的核心特质，因此，70年代以来，电影理论家们就对电影中的女性进行了深入的研究，并以此作为文本来剖析现实社会中的女性在政治、社会、审美等方面所面临的两难处境，以及造成这种两难处境的原因。从那时起，理论与实践在相互影响下，使银幕上的女性形象有了更多的内涵。

在姜文的影片中，我们可以看到许多不同类型的妇女，但纵观姜文五部影片，却没有一个妇女被当作故事的主角，姜文的影片都以男性为主角。

在《阳光灿烂的日子里》中，风流倜傥的于北蓓，大众情人米兰，在电影中，她是一位风流倜傥的演员。《鬼子来了》中，鱼儿寡妇，八婶多嘴；《太阳照常升起》中，疯妈，唐老师的老婆；《让子弹飞》中，正义感爆棚的花姐，风情万种的县太婆；而《一步之遥》中，单纯直接的完颜英，浪漫的武六，则是在男人的保护下，展现出了一个性感、天真、倔强的混合体。

《太阳照常升起》里的唐夫人是南洋人，又到上海去住，受到西洋文化的影响，所以她的衣着就可以看出来。影片的最后一段，则是唐夫人对爱情的执著追求。她所钟情的唐先生给了她一份情书，这才使她千里迢迢跑到“路的尽头”，迎娶了唐先生。由此，我们可以看到，她是一位胆大包天、胆大妄为、敢于突破世俗礼教、追求爱情的女性。

她为爱情甘愿牺牲的勇气，大概正是姜文所喜欢的性格。可惜，唐妻无法填满唐先生心灵上的空白，只能沦为他已有之物之一。于是唐妻便以背叛罪对丈夫的背叛进行报复，但在这个男权制的社会里，唐妻那渺小的抵抗并未对唐先生构成任何威胁，更未对他们的婚姻构成任何威胁，反倒是将这位少校拖入了男子的斗兽场。

结语：

艺术在某种程度上，或多或少地渗入了世俗的各种情绪，以及某一时期、某一民族的社会功用。角色刻画在影视艺术中占有举足轻重的地位。在姜文的影片中，他所刻画的角色多为初露峥嵘的少年，劫富济贫的豪杰，为非作歹的恶霸，以及受压迫的妇女。

总体而言，这些角色具有一种共同的特征，即超越了经济学中人们的利己本质而对“得”与“失”的非理性追求。