唐高祖李渊为何追认李聃为祖先？

“道可言，却甚道；名可名，却甚有名”，这是《道德经》中的第一句。当时，他骑着一头青牛，穿过函谷关。守将尹喜见“紫气东行三万里，圣人西行经此地”，诚恳地恳求李旦留下传世之作。就是这样《老子》。

关于他的轶事和典故数不胜数。就连圣师孔子也曾到河南向他索要礼物。他是道教中的太上老君，是道教的创始人。

他还有另一个身份，那就是李姓的始祖。当然，这个身份是唐高祖和李渊强加给他的。而李唐为何认道家老子为始祖呢？因为夺权需要保护，这对双方来说都是双赢的选择。

(1)古时诸王追祖，就是为了给自己脸上贴金

其实历史上很多开国皇帝在起兵的时候都喜欢寻找一个适合自己的祖先。比如，朱元璋曾想过认朱熹为自己的祖先，但两人的年龄距离太近，太容易追究了。当然，出身于普通家庭，李渊对老子的认可与他的情况有很大不同。

1。李家地位不变

唐玄宗李隆基经过多方考证，西凉王是他们的祖先，而国王的祖先就是跳伞运动员李广。事实上，唐明皇如此痴迷于认祖归宗，这是一种“遗传现象”。早在太祖起兵的时候，他就已经认识了一位非常强大的祖先，那就是老子。

李渊的祖父李虎，是西魏八柱国之一。父亲是北周唐国公，妻子是北周皇室独孤氏，与隋朝杨氏有关系。。李渊家族世代显赫，他也继承了唐国公的爵位。不过，这位年轻贵族倒是颇有侠义之气。

《旧唐书》“高爷爷历经海内外考验，素来修善德，结交英雄，附有不少金钱。

当时，炀帝多疑，人们都怀疑、恐惧。”当时隋炀帝出征朝鲜，掌管粮草的李渊趁机聚集各界人士，因此受到怀疑。因为李渊家族在关陇大势力非常强大，历经几个朝代都没有衰落。作为皇帝，他肯定会对李渊有所警惕。

当然，以李渊的全才，这件事他处理得游刃有余。从此，李渊处处受到别人的排挤，杨光也总是有意无意地为难他。

2。被儿子胁迫，趁机造反

“当时，炀帝南巡江都，天下劫掠，祖民知隋必亡，招揽英雄，招揽亡命之士。”李渊的叛变其实是他的二儿子“逼”出来的，他在不得已的情况下选择了叛变。父子俩利用自己在晋阳的影响力，联合刘文景等侍卫，到处招兵买马，很快凝聚成了自己的势力。

此后，他以“废昏立明，拥代君王，复隋”为名，出兵关中。隋恭帝被迫退位，“戊午，隋帝下令：甲子，高祖皇帝位于太极殿”。从此，李家父子逐渐消灭了各种反王，成功将天下夺回自己手中。

王世充、窦建德、刘黑塔这样的王子根本不是李渊的对手。那些人只是不断地攫取一时的利益，真正着眼长远的只有唐高祖和李渊。他刚上任时，颁布了许多促进辖区经济发展的政策，李旦就是在那个时候被认作祖师的。

那么，这是什么原因呢？

(2)、“忘恩负义”就是叛徒，认祖归宗，求正名

李渊家族曾得到隋朝杨氏家族的青睐，同时李渊与隋炀帝也有着千丝万缕的联系。除了表面上是君臣之外，他们还是表兄弟。因为李渊的母亲和隋炀帝的母亲，也就是独孤皇后是姐妹。

另外，李渊是杨光的叔叔。因为李渊的妹妹是杨光的小妾。这实际上是一场亲戚之间的战争。所谓名不正，言不顺。自称皇帝后，李渊一直想方设法洗清自己的“罪名”。

1。获得正统地位的护身符

历史是胜利者书写的，所以杨光被塑造成暴君，这与李渊父子有关。当然，并不是说杨广是一个好皇帝，但史书上确实有些夸张了。这一切都是为了强调李渊立场的正义性。

并承认老子为祖先，同样如此。因为李渊和杨光的关系太密切了，他们既是君臣，又是表兄弟，又是姐夫。虽然隋朝确实已经疲惫不堪，但无论是忠诚还是说教，李渊都不应该闹事，所以他迫切需要制造一个新的话题来掩盖那些关于他的不忠行为。

而认老子，天下震惊。这样，人们只专注于讨论李家是老子的后裔，无暇顾及其他事情。与此同时，他刚刚称帝，天下并不稳定，各行各业还硝烟弥漫。他需要更多人的支持。

无论是认祖归宗，还是亲自去函谷关参拜，对于拉拢道士都有帮助。道教是中国的本土宗教，在民间影响很大。李渊通过钦佩老子来拉拢他们。这些信徒成为了帮助李家夺取中原的中坚力量。

2。天赐君主制增加了继承的合法性

老子不仅是一位思想家，而且还是道家的鼻祖。他也是至尊主，名副其实的神。《尚书》“着夏衣，天命”，可见早在夏朝就有神授权兵权的说法。像萧道成、萧衍这样的人，都说他们是萧何的后裔，因为他们确实是无名祖宗的后裔。

李渊虽然出身名门，但他只是在当时有很大的影响力，并不是古今中外的名人人物。老子是道教祖师，是神一样的人物，李渊说他是他的后人，所以他也成为了神。

这样，大家自然就会认为他应该当皇帝，就不会再纠缠他谋权篡位了。如此一来，李家就有了掌控天下的资格，他也成为了九五之主，其他人也没有什么异议。

这样他就能压倒其他反王，再加上接受隋恭帝的退位，至少在礼仪上，李渊是公认的皇帝。那么攻击其他诸侯王就成了一件合法的事情。李渊人为地将上帝的意志转移到了他一边。

同时，老子是一个什么样的人？有了这个身份，就相当于给他脸上贴了金。说起来，也是一件非常有面子的事情。当它实施政策时，即使不合理，人们也会认为这是天意。

（3）、互惠互利，各取所需“昊天神，五方大帝，帝七大帝，神州祖庙，为大祭”。李渊选择将道教作为国教，并宣称“道大佛小，未生即老”。他的儿子李世民也这样说道。所以，李渊对老子的认可还有另一层意义，那就是弘扬道教。为此，他也尊老子为太上帝轩辕。

1.

耕种生存，深耕这片等待复兴的土地。秦末，乱世结束，汉朝建立。从刘邦到汉景帝，都提倡无为而治的黄老学派。从东汉末年的乱世开始，一直到隋朝，中国各地的战乱可以说从未平息过。

另外，隋末，中原战乱，诸侯争夺。这些战争极大地扰乱了经济发展的正常规律。

李渊既然想让自己的王朝长远发展，就必须学习西方，尊重道教。同时，道家的人生哲学能够起到很好的启蒙作用。

并认可老子，在全国各地修建道观。除了给自己面子上砸钱之外，他还可以促进全民的道化。

“世界上有爱，有智慧。有爱，人们就谈和，互相温暖；有智慧，人们就懂事，懂事，但不混乱。”道教一向追求和平，倡导自由美好的生活理念，非常适合经历过战争和屠杀的国家的发展。故道教亦为唐之国。

很多人认为佛教是国教，但这正是武则天为了除掉李氏所坚持的。同时，她在佛经中找到了成为皇帝的依据。但纵观整个李唐，道教始终是佼佼者。

2。振兴道教，助楼塌

由于汉武帝崇尚儒家思想，道教在汉代就没有市场了。当然，儒家思想只是一种思想，而不是一种宗教。道教的劲敌应该是东汉时期的传入产物——佛教。南北朝时期，可以说是佛教最为兴盛的时期。

比如四大石窟都是北朝国王所建；如果不是李渊承认老子为祖先，道教还会这样继续衰落。它本身就有很多优点，再加上国王的称赞，自然就能流行起来。

因此，李渊追认老子，不仅有利于自己弘扬王权神授，维护统治稳定，也有利于道教光芒四射，恢复昔日的繁荣。

佛教经过多年的沉淀已经与中国大陆融为一体。它提倡顺从、因果报应，更适合统治者宣扬和教育。如果没有李渊，道教就没有市场了。在古代，大多数人只相信国王的宣讲。从这方面来说，李渊对道教的发展做出了突出的贡献。

其实这也是一个比较有能力的国王，只是唐太宗李世民的贞观之治太过光芒四射，完全压制了李渊的能力。

结论：

首先，李渊认可老子的优越性的合理性和合法性；同时，此举也受到了道士的欢迎。

因为历代统治者对道教都不太重视，尤其是魏晋南北朝时期，如果不是李渊，道教恐怕会一步步衰落。我将永远被佛教所震撼。