洪武元年（1368年），虱母仙何野云指点建“百出百入”的祠堂

编者按：作为虱母仙仙师的信仰者，我们很期望了解虱母仙仙师的具体来历身世。我们只尊重历史事实，不认可亵渎冒认；我们只致敬真理公义，鄙视利益捆绑；我们只尊崇实事求是，坚守信仰走正路。举头三尺有神明，常存敬畏之心，是非曲直自有公论！

洪武元年，何野云避隐华古岩

元末明初，1368年，朱元璋统一天下，改国号明朝洪武元年。自从陈友谅兵败后，军师何野云来到潮阳。华古岩的“石穴洞天”记载，陈友谅1363年死后大概四年，1367年左右，军师化名何野云逃亡粤东潮汕，辗转至华古岩隐居。

距离华古岩4千米左右，有一座历史悠久的庵寺，五皈寺，碑记记载，明朝刚立，洪武一年，公元1368年，陈友谅军师“虱母仙”何野云，兵败流落到此，为高姓建祠，步至寺。因闻宋末丞相文天祥曾经到此地，登上沙丘望幼主，虱母仙何野云效法文丞相登丘怀主。他登上沙丘，效法文天祥其志举步上沙丘，感念缅怀旧主陈友谅。

何野云为高姓建祠

五皈寺碑刻提到的：“明何野云建高祠”，就是当地的“高氏宗祠”，高氏宗祠始建于洪武一年，即明朝刚建立的第一年，公元1368年，是当年何野云指点建造的。关于这座祠堂，当地流传了一个传说，而且还跟潮语“百出百入（爬出爬入）”有关。

高氏祠堂，初看之下，跟其他祠堂没有什么不同。但是仔细看，就会发现此祠堂的大门槛，很高。大人进门，要抬高足才可以进入。子孙便问虱母仙：“先生，您造这祠堂如此奇怪，门槛这么高，到底好在什么地方?”虱母仙悠然地答道：“好在将来祭祖之时，小儿百人入来”因虱母仙精通天文地理，深知天机不可泄漏，按照九天玄女的嘱托，“凡事应依主人之意而为，听人自得之”，而且一方面也要顺其自然，看看这家人家是否真正有此福禄，不便将话语完完全全说明白，只能含含糊糊地这么说，其实这句话隐含的意思是“子孙兴旺”。裔孙资质愚钝，不解个中意思，反问道：“这门槛太高，小儿爬不进来，怎么能有那么多小儿进来?虱母仙听后，不耐烦地回答道：“也好，那就爬出爬入吧。”（用潮语发音：百出百入）。这句话竟然矢口成谶，之后该户人家不过百丁。

虱母仙何野云年龄分析

虱母仙何野云生于1325年，洪武元年，1368年虱母仙指点高氏建祠堂是43岁。同样是1368年，何野云在五皈寺效法文天祥登沙丘望旧主陈友谅，同样1367年在华古岩增建内山内，同样1368年何野云指点山门村建寨门，1369年何野云指点草尾村建寨门。1368年是明朝建国元年，这个侧面证明自古以来传言何野云是陈友谅军师兵败后流落到此是正确的，因为从时间上看吻合。

而最近出现的认祖宗的人（生于1354年），洪武元年，1368年才14岁，他会是真的虱母仙吗？主家会请14岁的小孩做风水师建祠堂或寨门吗？此何野云非彼何野云，可以肯定认祖宗者不是真的虱母仙。认祖宗者想颠覆潮汕人自古以来对何野云是陈友谅军师的正确认知，这是对仙师何野云的极大不公，亵渎仙师真实身世，是不可能得逞的。

谣言止于智者。“真的假不了，假的真不了”！