明日入未月，午月火在天，未月火在地，为啥“土之源头在未月”？

从小暑节气开始，到立秋之前结束，期间就是夏秋交替的未月。夏季与秋季的交替，也就是火与金的交替，金气遇火则熔，故而要伏藏，于是未月的庚日就是入伏的开始。小暑节气是未月的开始，所以小暑逢庚起伏。

未月的特点

当太阳黄经到达105度时，就是小暑节气交节之时。当太阳黄经到达135度时，就是立秋节气交节之时。未月始于小暑，终于立秋，在这个过程中，太阳黄经从105度到达135度，共运行了三十度，期间包含了小暑和大暑两个节气，贯穿整个未月。

未月是火气隐藏，金气显现的过程，这个过程开始于小暑节气。到了大暑节气，火气正好隐藏一半，金气也显现了一半。过了大暑之后，显现中的金气就强于火气了。金为少阴，火为老阳，所以大暑节气就是老阳到少阴转化的节点，也就是太阳黄经到达120度的那一刻。

二十八宿绕天一圈，分为十二次，记录着日月星辰的位置。小暑节气，太阳到达柳宿四度，也就是到达鹑火之次，其位在午。未月的太阳到午位，月建在未，午未相合而化火土，土中有火就可以生金，金气增长则消耗火。

午月火在天，未月火在地，所以未月也被称为焦月，伏月，遁月，暑月等，是一年中最热的月份。《礼记月令》中说：季夏之月，日在柳。昏火中，旦奎中，其日丙丁，其帝炎帝，其神祝融，其虫羽，其音征，其味苦，其臭焦。

小暑节气，太阳到达柳宿四度，但并未到达鹑火之次，鹑火之次开始于柳宿九度，经过星宿，到达张宿十七度结束，期间的三十度就是鹑火之次。也就是说小暑节气五天之后，太阳才真正进入鹑火之次，标志着一年中最热的三伏天开始了。

明日小暑，今年小暑四天后庚午日入伏，入伏第二天太阳入鹑火，暑气开始盛行。

未土的特点

四季的交替，也就是五行的顺生，木火交替在辰月，火金交替在未月，金水交替在戌月，水木交替在丑月，所以辰戌丑未四个月都属土，是五行交替之处。土中有水可生木，土中有火可生金，土中有木可生火，土中有金可生水。

因此土生万物，又是万物之库，在天为应龙，位于方位之中。未土就是四季土的源头，是午火熄灭后所化成的高温之土，在高温之下，土中的金气就会不断显现。随着金气的显现，土中的火气也在不断消耗。

当火气耗尽之时，未土变凉而成戌土，金气藏于戌土而生冬水。随着冬水的不断增长，隐藏于土中的金气也在不断消耗，当金气耗尽之时，戌土变湿而成丑土，子水入丑土化为稀泥，木气开始孕育。

立春之后，随着木气的增长，丑土中的水气也在不断消耗，当土中之水耗尽之时，丑土变成了辰土，木气开始隐藏，火气逐渐显现。随着火气的不断增强，辰土逐渐变干而升温。到了未月，火气熄灭化为未土，又变成了高温之火土。

所以未土和戌土为燥土，丑土和辰土为湿土，未中藏火为高温之土，戌中火尽为干土，丑中水多为稀泥，辰中水干带湿气。火能生土，未土就是四季土的源头。未土变凉成戌土，戌土进水成丑土，丑中水干成辰土，辰中火起又成未土。

正因为未土是四季土的源头，土生万物，所以古人将未月单分出来，称为长夏季节，位于四季之中，对应人身之脾，居于中焦，是连接上下的关口。长夏管四季，应龙管四象，土生木火金水，木火金水合而为一就是土，也就是四象归一到太极。

所以未土四分成辰戌丑未，掌管着四季的五行交替，四季循环一圈为一年。于是未土的顶点就是一年之主，谓之“年王”，也就是未月中旬的未日，如同天之应龙，居于方位之中，五行之中，天地之中，是一切力量“生与灭”的根源。

土中可以长出木，木又生火，土中可以挖出金属，也可以流出水源。木腐金锈，水干火灭之后都归于土，所以五行的起点在于土，五行的终点也在土。木出于丑而终于未，火出于辰而终于戌，金出于未而终于丑，水出于戌而终于辰。

万物皆从土中出，由五行之气所合成，当然也包括人。万物出于土而终于土，所以自古就有“入土为安”的说法，入土之后才有新生，新生结束又入土，循环往复。未土在中对应脾胃，是午火烧过的高温之土，也就是灶心土，因此灶心土专攻脾胃，正是未月一宝。