北京
关于石墩的研究可以说很少，为此笔者查阅了很多资料，可惜介绍都很简单。只能结合现有资料尽其所能给大家简单介绍，以飨读者。
（王家大院门墩）
石墩，即又厚又重的石头墩子。关于石墩的起源时间现在没有定论，笔者认为，应该在夏朝就应该产生了。现找到的最早记载《汉书•师丹传》：“关内侯师丹端诚於国，不顾患难……确然有柱石之固。”还有唐朝元稹《有鸟》诗之九：“大厦虽存柱石倾，暗啮栋梁成蠧木”。这说明在汉朝以前肯定就长期存在而且一直使用，并且在夏商周时期记载宫殿楼阁，如果没有柱石，那么高楼大厦是不可能建起来的。
因为石墩的本来应用是作为建筑的底座，高大的宫殿的柱子需要支撑，方才能够稳定不下沉。最早的考古资料是挖坑，然后夯土，再把木料底部处理（一般是用火烤），以防腐烂。周边用碎石填充固定，后来逐步用大石头中部凿成凹坑，既简单又坚固耐用，这也是支撑起高楼大厦的必需的地基要求。这就是石墩的起源。
石墩根据建筑物不同分为房柱石、塔柱石以及桥柱石。塔柱石和桥柱石由于都在地下，只是起稳定作用，所以一直变化不大。而房柱石逐渐分为基柱石（房屋四角和大厅支撑）以及门柱石（门墩）。随着不断演化，由于人住在屋子里，审美的要求提高，基柱石和门柱石选材越来越讲究，圆周需要打磨光滑，后来慢慢地开始雕刻图案以及文字。现在常见的是门墩。
现在发现最早的是唐代陕西宝鸡出土的十个花岗岩石墩（石鼓文）。上面刻有465个文字，是我国最早的石刻文字，也就是石鼓文（籀文）的来历。当然这一千多年太多的专家研究过，也没有定论。笔者认为，这应该是秦朝宫殿的基柱石。现在这十个石墩保存在北京故宫博物馆，尚余310字。
石鼓文
在石墩进化中，基柱石由于在四角或者大厅，所以只能在圆周雕刻打磨，表现力相对来说张力不大，题材也比较简单，一般就是花卉，万字，莲花灯。
柱石
而门墩的变化最大。门墩枕石的门内部分是承托大门的，突出在门外侧的门枕石。出于古人审美的需求，慢慢就有人在门枕石外侧部分先刻上了一些装饰性的线条。后来，又在线条中刻上了图案，图案不断丰富。中国国家博物馆中展出的北魏文成帝皇后陵墓的石券门，这个门的门枕石外侧就做成了虎头的样子。
（瑞兽）
北京现存最早的门墩是中山公园社稷坛门前的一对隋唐时期的石墩。其他还有唐代时期的翼兽(五塔寺)，辽金时的石虎(五塔寺)，元代的石狮(白塔寺，贤良寺)。这些门礅的雕刻技法娴熟，选材考究，工艺精湛，雕刻物栩栩如生，从演化角度来说应该是经过几百年的进化，所以推断应该在汉代门墩雕刻就已经盛行。
（唐代胡人戏曲门墩）
（前海门墩）
（北京胡同门墩）
北京门墩，抱鼓石比较普遍。宋代编写的《营造法式》(公元1103年出版)中并没有箱型门礅或者抱鼓型门礅，所以抱鼓石应该在宋朝以后才出现的，在明清两代达到极致。
刚开始人们为了使门墩更加引人注目，把它做得更高些。门枕石部分和门枕石向上延伸的部分界线逐渐分明，上部成了箱形，下部成了放箱子的台子。
有人试着在门枕石上刻了一个通报来客的鼓，并在鼓面上雕出莲花。因为样子很漂亮，所以大家跟着模仿。后来有人把台子做成了水中荷叶形，不但造型很漂亮，而且"并蒂同心"代表着夫妻美满，很吉利，有的门墩是在祥云上雕出莲叶形，再在上边放鼓，于是就形成了抱鼓石。
金蟾
三阳开泰
后来，门墩的表面逐渐雕刻着精美的图案，有人物、草木、动物、工具、寓言、几何图案。每个图案都意味着好的征兆：雕九只狮子的图案是“九世同居”，双狮并行是表示“事事如意”，雌狮伴幼狮是预祝“子嗣昌盛”，狮子咬住绣球则是将有喜事上门的吉兆。雕"白猿偷桃"，祝愿老年人寿长万年象征。雕“莲”和“鱼”的图案象征着“连年有余”。
“鲤鱼跳龙门”，象征着仕途高升。蝙蝠象征“五福临门”，羊象征“三阳开泰”，猴子常象征“封侯挂印”，“八宝”象征释迦佛的化身，“八仙”祝寿等等无不表达了人们希望长寿、富贵、驱魔、夫妻美满、家族兴旺的美好心愿。
莲花
祥云
并蒂莲
石墩历史悠久，雕刻精美，题材丰富，寄托着人们向往美好生活的愿望。一笔一划都凝结着建筑艺人的心血和工匠们的辛苦劳作，承载了中国优秀的文化内涵。可惜在破四旧时不少惨遭破坏，现在存世的并不多了，如果有机会，还是尽大家能力收藏和保护文化物质遗产吧。
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2016-9-8榆木斋
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