最美中国汉字、献礼七一建党——路清教授作品解读

路清，1959年10月生于上海。著名理论家，文字学专家。2019年9月受人民日报袭古创今栏目邀请拍摄人物专访纪录片《路清——赋予文字独特的理解和魅力》此视频播出后，社会大众反响热烈，好评如潮。路清的口才好，他讲解文字时“言之有物、言之有序、言之有理、言之有情”，娓娓道来，语惊四座；路清思维清晰，逻辑性强，举事实，做论证，他收放自如、有的放矢；路清语言丰富、学识渊博，纵论古今、阔谈世界，游刃有余、妙语连珠；他的演讲生动入微，极富感染力。路清身上这些鲜明的特征都基于他对文字独到的理解，也源于他对文字的深入研究。

聲字是由六个部分组成，《一》是声字，《二》是殳字，《三》是耳字。《四》声字是聲字的灵魂。《五》是字音，《六》是讲聲字的意义。一者，声字是士字的眉字头两个部分组成。聲字的灵魂在士字上面。行为在眉字头上面，流程在殳字和耳字上面。

二者。殳是指发出声音的一个人，通过声音的自己流动，传到他人的耳朵里面。殳字告诉我们，只要讲话发出声音，是控制不了可以让谁听，或者不想让谁听，除非你不说话。只要在附近就能听到声音的内容。这也是提醒说话的人，切勿兴口开河。

三者。耳字就是指接受到声音的内容。

四者。声字的士字是给说话人定了一个标准，士字是由土字变化而来。土是指大地，大地是乘载万物，所以土字代表德行。士字在声字里面是起到，提醒说话人，所说的内容，一定要与道德相吻合。今天我们通过學習漢字，了解祖先造字的含义，和留给子孙后代警示。眉字头在声字里面出现，意思是我们在说话的过程中，会有许多各种现象出现。其中会有脸部表情的配合。这是一种自然，并非克意。它用眉字头代表五官，也代表整个身体，告诉我们说话时不仅仅是脸部表情的变化，还会有肢体动作的变化，和人与人见面时的行为动作等等。我们聲音用沟通作为交流的过程，士字也代表沟通语言，眉字头代表外部的显露。沟通内容及为重要，沟通是人与人在社会活动中，是相当重要的科目，和谐和争斗都在这一張嘴上面，其实我们不能责怪嘴，嘴只是心里的一种反应。所以，沟通语言，表情语言，肢体语言，和行为语言都是在表述心里面的语言，我们平时听到很多人会说，“我是说说玩玩的”。说这一类话的人不在少数。而这一类人告诉我们的信息，他们的内心世界是空空荡荡。心不稳定。办事不牢靠的。一个内心笃定的人，一个有主張和追求正事的人，他是没有时间闹着玩的。他所表现出来的行为都是及其稳重而不多言的人。

五者。聲字是对照每一个人。自己看别人和他人看自己。声字的士字就是指學習，眉字头就是指落实的意思。聲字的音通胜和升。胜是战胜克服困难。升是提升自己。

六者。聲字也是一个传承的字，声是言者，耳是听者接受者。谁在言？谁在听？这里面当然是指長者在言，晚辈在听在接受。所以聲字的组合，里面含有长和幼传承的意思。同时聲字的字音里面包含了成長的过程。我们从小就要开始培养自己正确的语言行为。养成良好的习惯。以至長大在社会上成为一个被别人尊重的人。

【物】（wù）字是【牛】字和【勿】字组成。【牛】字在漢字里代表勤劳忠诚老实。 【勿】字在【易】字里代表银漢、天河，也代表【月】字。小篆【勿】字是指天上的流星，一划而过，没有了，不见了。用今天话，就是流星雨。我们看见电焊工在烧电焊时，散发出来的火星，还没到地上就不见了。【勿】是指天上的生命光子顺着天河漂落到物质世界。故有劝导人们【止】住的意思：“勿要或不要”。

【勿】字从字形上學習，一撇【丿】和横折勾【】和里面两撇【丿】组成。上面一撇和下面两撇，形成上下不协调。所表的意思不同，或者有区别，横折勾【】代表范围。上一撇和下两撇在这里也代表外和里，也就是心里想的和外面反应出来的不一致，所谓表里不一。【勿】字从字形上看是警醒我们，让我们看见【勿】字，就要把性和心合二为一。我们常听到二心，二心就是我们的真性和我们日常生活中用的心不一致，不一样了。真性归真性，心念归心念，把性和心分隔开了，也就是表里不一，这就出现了二。所以【恶】（è）音通【二】（èr）。当有二心，就会有恶念产生，就是【恶】（wù）。这个主要原因是我们把当下的物质看得太重太重，造成心念与真性脱离。所以【勿】字和【恶】（wù）字是提醒和警醒我们的。

【牛】是万【物】之首。写【物】字时先写【牛】字，为什么呢？其一，帝星（北极）的指挥棒一一北斗七星与牵牛星之间，有一股紫气牵连，称之为“天之关梁”，斗转星移，牵（牽）牛而动；其二，牛为丑，丑为地。天上牵牛动，地上万物丑拗而生。牛音通拗。

【物】字是【牛】字和【勿】字组成。【物】字是警示我们，不是通过勤劳得来的物不能要，不是用忠诚换来的物切勿要。物字本意深藏着做人做事的道理！學習汉字要懂得汉字的魂魄，更要培养自己对漢字恭敬的心！我们人生才不会随波逐流，我们的人生才会提升。【物】字的字形和字音是警告我们，【物】字的音通污染的【污】。【物】字在人类世界所用的范围太大也是太广，【物】字是人类延续的定海神针。

《威》（wēi）字是有戍（shù）与戌（xū）两个字和女字组成。女字是指女人，表大地，表母德，女字也是代表弱势群体。威字的戍字，是指一个人手里拿着枪保衛着女人所顯示出來震懾力驅逐外界的危險。威字的阴阳是戍字和女字。这样威字一个非常形象的场景，壯士們拿著手中的工具在戍邊，保家衛國，讓自己國與家安全！威音通衛，有保衛之意，威武是為了保衛家園！戍字代表壮士，戍字在威里面和女字组合，形成了男女的阴阳。也是强弱的阴阳。

戌字和女字组合，戌是指晚上七点到九点这个时间，也是指一天工作时间的结束，有结束就一定有开始。女在威字中，是指大地母亲之德。威字就是在问我们每一天是怎样度过的，是否把大地母亲之德放在心里？也就是常怀大地的爱，在社会中表现出来，这就是魂。常怀母德，敬畏地德，这就是大地的威，母德的彰顯。威是自身体内的強大，是通过修练，在外是人格魅力的彰顯。所以威音通危，失去母德，人就失去了魂魄，這是危險的！

威音通畏，畏是害怕的意思，威字的音是提醒我们，对待处人事物都要有敬畏之心，让弱势群体看到我们有一个高大形象，归顺与我们、服从与我们。戌是指太阳落西，一天的结束，是问自己，是否自己得到了德――女？如果每一天都这样的度过，那是非常危险的。

【威】字的音通【危】和【畏】【衛】，只有知道自己处于危险之中，敬畏人、事、物，首先自己能够避免人为所造成的灾难，才能保護自己的魂魄。慢慢慢慢提升自己，才有可能让社会大衆敬威我们，我们才有威望。威字是靠修炼出来的。

《翁》（wēng）字是公字和羽字组成，羽是羽毛，羽字是指飞鸟，公字是八个厶组成，翁字是翁字系列的字根字。用今天的话来讲，就是大家在一起，大家在一起的场所就叫公，场所分自然场所和人造场所。解释漢字，我们应该把思维推到古代和上古时代，不应该依照当下的思维，观察当下的环境解释字。能飞鸟的地方，那一定是高的，如果是天上，那就没要必要用公字作为场所，公字一定是有范围的场所。这个范围是自然形成的，很有可能是大的自然洞穴，可以让飞鸟自然进出，这是第一条件，那么它为什么不直接用穴呢？因为它是主要突出翁字，翁是指一种聲音，而穴是可以住人和动物的地方。或者是同一个地放，所表达的内容不一样。就是在那个地方会听到《嗡嗡聲》，或者说话会有另外一种嗡嗡响聲，是原来说话的聲变了音，这就是翁字的字音来源的依据。同样我们用人工制造的瓦罐，用耳朵套着瓦口会听到翁翁的响声，如果是制造了一个大的瓦罐，可以有几个人在里面，在里会听到嗡嗡的聲响。

形而下的物用，就是从翁字的依据引伸到我们的家庭，我们的家庭就好比瓦罐，人员也是从外面飞進来的，这样就很象翁字了，

公字在这里是丈夫的父母，翁是指夫妻双方的父母，双方的父亲称翁，双方母亲称之为翁姑。岳父称女婿为翁婿。一家人家，就是一个大的屋子，大的屋子就好比大的瓦罐，公字是八字和厶字组成，厶字是指最小的单个数，公就是指八个单个数合在一起，在这里是指多数人聚集在一起。翁字的字音是从一个很大的瓦罐，里面可以有人，或者可以有几个人在里面，在里面说话，说话的声音会变音，是一种嗡嗡的声音，这只是形而下的用。

翁字的音是以洞穴中的嗡嗡聲而来，它是属于自然聲音。翁字的音通温和文、吻，这是属于教育讲道理和落实的这一方面，翁音通温，是指大家在一起，要注意说话要温和，怎样才能做到？那就是翁音通文，通过學習提高素质修养，翁音通吻，吻是指让听者听到的内容与事实相符合。能做到这三个方面，就不失我们祖先辛苦的教诲。

“提（tí dī）”字是多音字，“提”字是“手（扌）”字、“是”字组成的。“是”字是“提”字的灵魂。“手”是指手的动作。“是”字是指是不是的“是”，“提”字用在有形的，就是东西，用在無形就是指提醒。当我们用手提东西时总会在一个东西最适当的位置，用手将物件提在手里，物件在手的下面，提也可以，还有一个字就是“拎”。比如我们常用的提着菜篮子，菜篮子叫着“提”。包包叫着“拎”。提的地方能照顾到全部，这时整个物件就得到了安全和保护。

同样用在“提醒”二字的组合，“提”字是提醒我们，对对方提醒的正确率，在自己没有正确的把握不要出“自己的建议”。因为，我们往往把自己的偏见，给外面贴上自己认为的标签。有时候是正确，有时候不正确。一个正确的定义需要经过时间和恶劣环境考验，才能证明。一般的人是没有那么大的承受压力。当用在提高上，“提”字就是一个全面性的整体上的全面提高。比如：我们对自己外表的装饰有一定讲究，所有一切的配戴都是合乎这一个层次的适当。我们配戴一块名表和身背一只名贵的包包，那么就必须和相应名贵的服装和鞋子搭配，要不然就不伦不类。这里只是用穿着来解析“提高”。提高档次，是指有形的物质世界的现象，提高境界、提昇境界，就是指無形微观世界的变化。“提昇、提高”是指思想意识总体的提昇。最怕头在五楼，脚还在一楼……

“曰正为是，日正为是，止一为正”。当“提”字用在“提醒”二字上面，“是”字的意义那就更大了。祖先在造字时，用哪一个字组合都是非常有讲究的，不是我们随随便便拉一个字过来组合的。提东西的时候，“是”字告诉我们要保护好物品的安全。当用在“提醒”二字上面，就要对事情作一个具体周道又必须是全方位的考虑，提醒有时间和空间的概念。“提”音通“体”，具体完整。

“法（fǎ）”字是“水”字和“去”字组成的，意思是“水去”有“法”。“去”字是“土”下面和一个“厶”字组成的，“土”下一“厶”为之“去”，“去”字的字音和字意是指未来，“去”音通“趋”，“趋”是指趋势、趋向等等。“去”字下面的“厶”字，代表万物生命的种子。我们来问一个问题，这个水是从哪里来的？是谁送去的？植物的生命在土下面，小面积的种植可以用人工浇灌，而大面积的耕种就必须靠天上的雨水。

天上的雨水下到地底下面，把地上的田地和田地里面的种子都浸泡了，种子接受到了雨水，种子开始“发”芽生長。天上的水又是从哪里来的？天上有一条河叫着“天河”，天上的水都是从天河里面引过来的，天河是天水的源头。“法”字的“水”是从天上来的。漢字的造意和造字依据不是我们普通人能想象的。漢字的造字依据是从大自然中来的，还有就是从正常人的生活当中等等，等等而来。漢字是包罗万象的。“法”字的造意是对“土”下面的“厶”字起到了生命成長的作用。汉字的源头在笔画，汉字的能量也在笔画，笔画是反映大自然的一种现象。

“法”音通“发”，“法”音通“罚”。“罚”是惩罚，“发”是发展、发生。“发生”是讲述一件事情的整个过程，“发展”是讲述事情的未来。“罚”是起到了警告的作用。方法不对就会受到惩罚。“罚”字是“网”字、“言”字和“到（刂）”字组成的，意思是说到做到，“网”是指大自然的规律。不按照自然规律，就会受到自然规律的惩罚。这就是漢字的哲學。

“來（lái）”字的字形有点像“夾”字，又像“木”字里面藏着两个人。“來”字是一个动词，來字也是一个理论字。“來”字的字形和字音呈现了阴阳的两端，比如，他从那一边走过来。我们来问一个问题，他为什么要走过来？过来的驱动力是什么？“來”字里面有一个来的过程和原因。“来”是从甲地向乙地走来。“来”是由乙地的固定，甲地向乙地走来。天为甲地为乙。“來”不是平白无故的來，他一定是有来的原因。

“來”字的字形告诉我们多少的信息？“來”字是“巫”字和“水”字组成的。“來”字的下半部，是“水”字的下半部，也是“木”字、“川”字和“米”字的下半部。“巫”字是“來”字的因素，“巫”与“物”的音相应，念相合，光相通，神相会，使万物产生灵动，所以“巫”字里面有两个“人”字，只有人能做到巫师通神。巫师念咒下雨非常靈。“靈”字是“雨”字、“咒”字和“巫”字组成的。

“來”字里面不仅有“巫”字和“水”字，还含有“川”字、“木”字和“米”字。“木”字和“米”字代表大地上面的万物，“木”是指树木，树木是大自然的产物，“米”是人类生产的产物，無论是人为的，还是大自然都离不开天上降雨水的到来。“巫”就是“来”的原因。什么来了？怎么來的呢？水来了，水怎么来的，就像川一样，从天上直接往地上下来。大地上的万物都依赖天上的雨水，雨水不是人工就能做到的。但是，可以通过巫师求雨可以完成。“來”字的造字依据，是以大地万物离不开天上的雨水。所以，“來”音通“赖”，來字是由巫师向天求雨的象而来。

窃（qiè）字的繁体字是竊字。竊字是穴字头悉字和卨字组合。穴字头有两层含义，其一是指窮的意思，其二是指钻空子。

悉是指获取信息，这个信息是从哪里来的？卨（xiè）字多指用在于人名，卨字在这里是指消息来至于内部人员的泄秘，得到物藏何处。竊字的组合是表达了与行竊行为与内在的联系。

关系竊的由来。竊音通怯。竊贼心怯。怯是胆怯，怯字是心字和去字组成。这里的竖心是指胆小，小心翼翼。怯音通妾，妾是指小妾，妾是家庭里面丈夫有多个妻子，大太太是指正房，也是正妻，地位比正房低。所以办事都要处处小心，也没有公开场合下抛头露面的机会。所以见识不广。这也叫怯场，穿的衣服也不够大方。这也称为怯。竊别看他在偷竊，可是他的心里非常胆怯。竊字的另一层含义，是让我们自己怎样防备《悉》不外泄，我们也不做外泄的传播者。

“宝（bǎo）”字的繁体字是“寶”字。“寶”字由四个字组成，“家”、“玉”、“缶（fǒu）”“贝”等。“宀”字盖也可以是特定的范围。比如：“字”、“宇”、“宙”、“官”等等。“王”是指物中之王，“玉”也。“缶”字是指盛放物品的器皿，比如：“缸”字。“貝”是指市场流通的意思，对未来可以提昇价值的物品。其二是对自己个人而言，自己有收藏意义的称之为“寶”。

“寶”音通“保”和“包”，“保”是保护，“包”是指用手用布类一样的东西包好。“寶”字给我们展示和提醒的是，寶貝应该怎样盛放好。家里的宝贝其本是放在专门盛放的器皿里，比如盒子，柜子等等。

“斗（dòu; dǒu）”字的繁体字是“鬥”字，“鬥”字和“門”字有点同形字。为什么祖先造“鬥（斗）”字用“門”字的字形？因“門”字有左右两扇，“斗”字也是面对面的立场。“鬥”字是各自举的“王”，都认为自己是强大的，打得过对方，“王”是指大王。又为什么是“鬥”音通“豆”？因为豆在锅里面被火热炒，会发出噼噼啪啪爆炸的响声。

当念作dǒu时，是指北斗七星。“斗”音通“抖“。“抖”字是提手旁和“斗”字组成的。“抖”和“斗（鬥）”不是同一个字。提手旁代表动作，也代表动，当组合成北斗七星时，“斗”就是指挥地球上的季节变化。

“戀（liàn）”字是“變”字头和“心”字底构成的。我们今天用在了男女戀爱上面，还有就是依戀等等。这只是社会交流的固定之用。“變”字头在“戀”字里面，有改变他们单一思维。其二，是指两个人以前从来不认识的，现在当下两个人开始认识，并作了交流，心里面达成了一致的共识，所以两个人的心有了互相的牵连，也就是说你心中有我，我心中有你，心里有了比原来多了一种联系和互相牵连的人，这就是量子纠缠的一种表现形式。“戀”音通“联”和“连”。

“变（biàn）”字的繁体字是“變”字，“變”字是字头和攵（攴）（pū）字组成。字是两个“糹”和中间一个“言”字。“變”字我们现在只定义为“变化”、“变成”、“变革”等等。请问何为“變”？两边的“糹”字代表两种共同，又不同的看法思维等等。中间的“言”字告诉我们，两种不同的意见和建议，通过语言的交流达成了共识，“言”代表说话的一种形式。两个人互相在交流。“攵（攴）”字代表高见，两个人在交流过程中，总有一个的思维逻辑等等高于另外一个，或者是强者。有“二”就能分出高下。这是變字里面给出了两个糹字的已知条件。

“攵（攴）”字的字形是“卜”字和“又（手）”字组成的，“卜”在“攴”字里面代表戒尺。“攴”字形象地展示了一个人手里拿着戒尺高高举起，意思是教育，一个敲打一个受教，不是打人的意思。“變”字的小篆下面是一个“攴”字。“變”字是指改变原来的思路或者运行轨迹。这是因为有另外一种能够让他改变的思维和能量。

“變”音通“辫”，“辫”是指头发的辫子，“變”字用辫辫子的象，来解释“變”字。“辫“字是两个“辛”和中间一个“糹”字组成的，原本是两股分开的直发，现在通过互相交错，现在改变成另外一种形态。头发成交错形的，称之为辫子。“辫”音通“编”。“變”也是通过一种编辑，改变原来的形态。

“變”在日常生活当中是常见的事情。原来想得好好的，要做某一件事情，现在突然改变主义了。比如我们吃过午饭后想午休一下，突然想起来某一件事情比午休还重要，或者出现了某一种状况等等，让他改变不休息的主意。其实無意识的變一直在生活中出现，这也是让我们生活得越来越好，让生活越来越完美，是一种好的现象。所谓的改變，就是把有的事情进行前后交换，这就像辫子一样。机器电脑是死的，你设定好了它就依照这个指令落实，电脑不会變。人脑不一样，人脑是活的，他有一个允许交错的范围的活动空间，無论怎么變都要保持平衡和提高。變字的造意是讲述了生活中的一种现象。“言”字和“攴”字分别代表無形的道和有形的象。所以變音还通便。

“彎（wān）”字是“變”字头和“弓”字的组合。“彎”就是改變的一种形式，“弓”是箭的发射器，箭是直行飞的。“變”和“弓”形成變与直的阴阳。祖先造“彎”字的意义在哪里？我们平时用在“拐弯抹角”、“绕弯子”、“九曲十八弯”等等，这只是形而下的用。箭代表直，“变”字头代表直到一定的时候变了。

“弯”音通“婉”，“婉”字是“女”字和“宛”组成的，“女”代表温柔，“宛”代表自家花园。我们用“婉”字来解释“彎”字，这是根据萧启宏教授“同音意通”的道理。“彎”字的背后，是人与人的相处之道。说话不能直来直去，不能像箭一样，说扎心的话。生活是一门艺术、生活就像一首樂谱，什么时候高音什么时候低音等等，什么时候直，什么时候弯，都需要准确地拿捏到位。不能晚了，但是也不能提前得太早，生活不是随随便便的。有形的是拐弯和直行，無形就是心里的美好。当我们的心中昇起温、良、恭、俭、让，即使遇到困难也会平安度过。所以，“彎”音通“婉”和“晚”。做人不能有害人之心，但是一定要有防人之心，“彎”音通“腕”，“腕”是指手腕，“腕”是指做人有自己的防身意识。“彎”字我们一直固定在形而下的形，却漏掉了祖先教理行果的教导。“彎”字的灵魂在“彎”字的字音里面。