段誉和虚竹分别是怎么死的？金庸：把他们的名字倒着念一遍就懂了

若让你来写一个故事，你是会把一切伏笔都说透，还是让故事在恰到好处之时画上句号，留下悬念供读者猜想？无论怎么看，都是后者比较“浪漫”。

金庸也是这么认为的，而他本人也在《天龙八部》后记中吐槽过：“原书留下大量空间，可让读者自行想像而补足，但也不免颇有缺漏与含糊。中国读者们读小说的习惯，不喜欢自己凭空虚想，定要作者写得确确实实，于是放心了：‘原来如此，这才是了！’”

不过即便他这么说了，也依旧没把《天龙八部》的故事给说透，比如段誉和虚竹最终的结局就没被交代清楚，这两兄弟最终又葬身何处？

或许金庸早已将答案藏在他们的名字里。

一、本该崛起的二人

其实对于笔者而言，《天龙八部》的故事在萧峰死后画上句号是十分合理的，三兄弟平息了宋辽纷争，萧峰因为以下犯上之举觉得无言立足于天地间，继而自戕，他的悲情英雄形象已经深入人心，这个故事已经足够完整。

（段誉、王语嫣剧照）

但读者总是“贪婪”的，或者说，他们都有种打破砂锅问到底的精神，对于书中那些未被揭晓的谜题，始终抱有执念，比如尚在人间的段誉和虚竹，他们身上就大有文章可做。

段誉和虚竹直至故事结尾都不能算是“武功大成”，尽管在生擒辽帝之前，书中有这么一段旁白：“虚竹既得天山童姥的真传，又练了灵鹫宫石壁上武学的秘奥，武功之高，实已到了随心所欲、无往而不利的地步，而段誉在得到鸠摩智的毕生修为后，内力之强，亦是震古烁今。”

但看实战效果，段誉和虚竹都始终是半吊子水平，所以后续的剧情围绕二人武功的继续提升，是完全可以写下去的。

而且从时代背景设定靠后的《射雕英雄传》与《神雕侠侣》中，也可以找到一些“后天龙时代”的素材。

比如那创出了《九阴真经》的“北宋大内文官”黄裳就是宋徽宗时代的人物，他或许会与中年的段誉、虚竹产生交集。

（九阴真经剧照）

那“剑魔”独孤求败也活跃于“神雕时代”的六七十年前，他是否会去挑战段誉和虚竹？

还有读者最关心的，段誉和虚竹后来都是怎么死的呢？

其实咱们不妨将段誉和虚竹的名字倒过来念一遍，答案便呼之欲出了。

二、虚竹，逐虚

先看二哥虚竹，他的名字倒过来念便是“竹虚”，而这两个字又与“逐虚”同音，如此看来，他后来的人生应该在不断走下坡路的，而且这一点结合原著设定来看，也完全说得通。

虚竹的人生在他成为西夏驸马之时就已经算是到达了巅峰，此时他拥有逍遥三老的内力，又有娇妻梦姑相伴，着实是人生赢家，但世间万物都难免“盛极而衰”，虚竹接下来的人生路，或许就没那么好走了。

（虚竹剧照）

首先是灵鹫宫势力会逐渐衰败，这一点从“射雕时代没有灵鹫宫的存在”也能看出来。

要知道根据新修版的设定来看，虚竹是代替萧峰完成了丐帮武功传承的，丐帮也从此视灵鹫宫为恩人，《射雕英雄传》中更是直接提到了虚竹的大名，可后世却不见此势力，可见灵鹫宫确实是衰亡了，他们是怎么衰亡的？

可能有两方面原因，其一是内部矛盾不断，虚竹当年接受了三十六洞、七十二岛以及星宿派旧部，再加上灵鹫宫原本的就存在的那些宫女，多方势力必然会有矛盾，虚竹又不是个强势的人，他不懂如何处理矛盾，灵鹫宫会逐渐衰败也实属正常。

（虚竹、梦姑剧照）

再从他自己来看，虚竹当年看了灵鹫宫后殿石窟中的武功秘籍之后，便情不自禁地练了起来，萧峰选择由他传承丐帮绝学而非由段誉传承，也是看中了他有心习武。

而扫地僧说过，执迷于习武的人，难免进入“武学障”，因此后来的虚竹或许是因为痴迷习武而逐渐迷失自我，最终走火入魔而亡于灵鹫宫后殿的石窟之中。

三、段誉，欲断

再看段誉，他的名字反过来便是“誉段”，在读音上与“欲断”同音，而这恰恰也与金庸在新修版中为他改写的命运相符。

你可能有所不知，旧版故事中，段誉的确是成了人生赢家，他身边有王语嫣、木婉清、钟灵相伴，还当了大理皇帝，他余下的人生可想而知有多幸福。

然而新修版却不是如此，金庸不仅让王语嫣离开了他，还明确提到了他后来经历的一切，不过仅仅只是一笔带过而已。

书中是这么说的：“据大理国史籍记载：大理（史称‘后理’）宪宗宣仁帝段誉，登基时年号‘日新’，后改文治、永嘉、保天、广运，共有五个年号，其后避位为僧，一共做了四十年皇帝，传位于其子段正兴。”

段誉是个何等恋爱脑的人，后来的他坐拥佳丽或许未达三千，但几十上百人总是有的，他如何会抛下凡尘俗世去出家？

答案或许很简单，就因为他的历史原型段和誉（段正严）的命运恰恰就是当了四十年皇帝之后选择了出家，而他出家的理由则是因为诸子争夺皇位，以致他心力憔悴，这才让出皇位，出了家。

（段誉出家剧照）

《无为寺传灯录》中就有提到其原型的命运：“（段和誉）削发出家于无为寺，住持寺务，八年，令工匠凿石罗汉五百，重修罗汉堂。自凿无为寺历代高僧像。先后住荡山、崇圣寺，法名广弘，终年九十四，为段氏诸帝王第一高寿。”

如此看来，段誉的命运确实是如他名字反过来一般，欲念断了，就此出家，他最终应该是在大理崇圣寺中圆寂。

这即是金庸故事的有趣之处，他赋予角色的命名或许也是别有用心的，若不细品，未必能品出其中的深意，不过这也仅仅只是笔者基于原著细节的猜想，若能满足那些有心打破砂锅问到底的金庸迷的好奇心，也是极好的。