同样都是女人治国，为何武则天敢大肆养面首，慈禧却不敢？

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中国古代对于皇帝是极其宽容的，皇帝作为天下一人富有四海，普天之下，莫非王土，率土之滨，莫非王臣。理论上讲全国上下所有的财富统统都是皇帝一个人的，甚至在后宫的问题上，我国古代长时间实行的是一夫一妻多妾制，可是我们却允许皇帝本人有着三宫六院七十二嫔妃，甚至几千几万个女人都行。

但是大家有没有想到，当我们对男性的统治者这么宽容的时候，如果出现了女性统治者怎么办？理论上讲男性统治者你可以拥有多个配偶，那么女性统治者可不可以拥有多个配偶，中国古代被称作皇帝的女性？只有一个人，那就是武则天。

武则天在晚年养了很多面首，我们可以理解为女性政治领导人的男性配偶，而且武则天晚年太宠信她的这些面首了，以至于到后来满朝大臣都岌岌可危。武则天晚年发生了神龙政变，她自己被迫从皇帝位上退了下来，把皇帝的位置还给自己的儿子。

很多人都说武则天为什么到晚年会被自己的臣子搞下去？按道理讲武则天本人还是相当精明，统治相当有能力的，尤其是武则天也是很残暴的，她基本上把李家有政治能力的人统统杀掉了，甚至不惜把自己儿子都杀掉，而且武则天对武氏家族是极为照顾的，甚至一度武则天有这样的想法，说能不能把自己的侄子立成太子，自己百年之后呢让侄子来继位。

当然了，幸亏狄仁杰在关键时刻劝她说，你看看什么时候这个祭祀先人的时候，侄子会给姑姑祭祀，当然是儿子亲了，哪怕儿子跟你不是一个姓，那也是血脉相承的，所以武则天才没有把天下传给武家，但即便这样，武则天为了保证武家的势力，强定李武两家世代联姻，在这样一个状态之下，朝堂上的重臣不是李家的，就是武家的，他们怎么会联起手来把自己的老皇帝给赶下来，有一个很重要的原因就是武则天晚年宠幸两张兄弟，大家眼睁睁的看着太后晚年了，太过昏聩了，相信自己的面首。你说男性的皇帝，你喜欢多少个美人就没事，因为大概率它不会让这些女人来干政，而且也没有这样的传统。

可是女性皇帝过于信赖自己的一些面首，甚至让这些人来干政。那么难怪李武两家的人都感觉到了寒意，最终当李家发起神龙政变之时，武家的人基本上也算是作壁上观的，所以历来当有人指责武则天的时候，她大量的蓄养面首，这也成了罪责之一。

但是咱们这么讲，从妇女解放的角度看，你男性皇帝可以拥有那么多的后宫，人家女性皇帝养几个面首，似乎也不是什么大奸大恶之事。但是反过来看，虽然武则天养了很多面首，可是中国历史上最后一位女性统治者慈禧太后，她似乎在这方面没有这么多的传闻，完全说没传闻也不现实，从清末开始就流传了很多传说，很多传说讲的都是有鼻子有眼的，说慈禧太后在宫中养了几个男人，甚至有一天太后还怀孕了，着急忙慌的找堕胎药，还有有人编排说慈禧太后和荣禄之间颇有点不寻常的关系，因此慈禧才特别的宠幸荣禄，甚至还有一位外国人自己还写过小说，说当年他游历到北京，进入过皇宫之中，和太后之间有了一段不伦的恋情，因此他写了一段回忆录叫《太后与我》。

虽然说有这么多传说，但是正史中看，我们没有看到一个慈禧太后养面首的记载，这跟武则天真不一样，武则天养面首那是公开的，甚至让她的面首在朝堂之中干预政事，武则天的儿子那对她的面首那都得亦步亦趋的。可是中晚清一朝，我们确实没有看到一个哪怕形似慈禧面首的人存在，所以我们能不能据此判断说慈禧太后的道德感比武则天更强大一些呢？

咱们这么讲，唐代和清代相距1000多年，人的很多想法规则也有巨大的变化。李家虽然是汉人，但是也有胡人的血统中，大唐一朝咱们看看皇帝们都干过什么事儿，李治把他老爹的妃子武则天娶了，李世民杀了大哥三弟之后，把弟媳妇霸占了，唐玄宗、李隆基更狠，看上了儿媳妇干脆让儿子和儿媳妇离婚，然后把儿媳妇召进宫中。可能在唐代人们的道德感不是那么强，或者说封建礼教不是那么多，那个时候毕竟还没有宋明理学。

所以既然唐代的皇帝们都玩的那么花花，那么武则天养几个面首，这又算什么事呢？可是到了清代真的不一样了。

经过从宋到明的演化，我国的封建礼教是极其强大的，它不光约束普通人，它也约束当权者，所以我们看到清代的皇帝还真没有唐代皇帝这么多乱七八糟的事，而对于慈禧太后而言，实际上她的政权统治并不是很稳固，她和武则天不一样，武则天人家老公活着的时候就和老公并称二圣，她的权力来自于她老公，可慈禧太后她的权力来自于谁？人家咸丰走的时候是留下顾命大臣的，雇佣大臣是被她和义亲王连起来给坑了，她才获得了垂帘听政的机会，而且她得两宫共同垂帘。

到了慈禧统治后期，国家内乱不止，慈禧还要仰仗很多汉人大臣，所以慈禧的统治根基不如武则天。当年慈禧为什么要让义和团全民进京？表面上看是慈禧恨透了帝国主义列强，但实际上不就是因为帝国主义列强认为戊戌变法之后，慈禧有废掉光绪的意思，表示了抗议吗？所以慈禧为了自保才要向万国开战的。从这个意义上讲，慈禧的统治从来就不是特别稳固的，所以她恐怕也不敢像武则天那样肆无忌惮的养面首吧。

原作者：李承伟