山东
《天道》这部剧改编自作家豆豆的小说《遥远的救世主》，小说的主人公丁元英仿佛有一种魔力，让人无法不佩服他的思想。今天就来给大家探讨一下，丁元英关于孝道文化的思想。
丁元英父亲正躺在重症监护室里，鼻子里插着氧气管，意识已经变得模糊。看到父亲活得生不如死，丁元英就问医生怎么样才能让父亲死。意思就是能否给父亲实行安乐死。但是在我国这是违法的，所以丁元英这个想法医生做不到。
既然医生无法帮父亲解脱，他就打算如果父亲的病情实在无法挽回，就准备拔掉父亲的氧气管。但是他这个决定却惹怒了大哥和母亲，母亲直接骂他不孝子。
其实丁元英之所以有这个想法，是因为他清楚父亲已经回天乏力，再继续熬着也只是痛苦，而且父亲很希望自己能体面的走，眼下却没有丝毫的体面，只是靠着仪器维持一口气而已。这让丁元英觉得，让父亲这样痛苦地活着，既丧失了做人的尊严，又违背了父亲的初衷，不如放弃治疗，让父亲少受点痛苦。
可是他的大哥却认为，如果就这么放弃了父亲的治疗，会被亲戚朋友视为不孝子，会被人戳脊梁骨。所以就算是砸锅卖铁，就算父亲只剩下最后一口气，也要维持住他那一口气。
但是丁元英却不同意这么做，他认为如果自己孝顺的代价是牺牲父亲做人的尊严，那就真不知道自己是个什么东西了。他还说，如果有必要的话，会亲手拔掉父亲的氧气管。他这么说，使得一旁的母亲和大哥非常生气，母亲惆怅的说，养儿就是为了防老，自己怎么生了这么个儿子。
丁元英就说了一番话，驳斥母亲养儿防老的思想。他说道：妈，如果您养儿就是为了防老，那就别说母爱有多伟大了，您养来养去还是为了自己，那是交换，等不等价还两说着呢，碰到我这么个不孝顺的，您就算赔了。
可见丁元英从骨子里就不认同养儿是为了防老这个观念，在他看来生儿育女本身是人类的一种本能，只有这样人类这个种群才能延续下去，如果非把生儿育女跟自己以后养老联系起来，那就容易把人弄得活得很拧巴。
后来他就这个观点是这么跟妹妹解释的：“养儿防老，那父母就是你天然的债权人，而且这种感情比山高比海深，你永远想的就是还债报恩。所以这种文化，就让每个人都直不起腰来，你看这个民族就是老弯着腰。”
丁元英真的很聪明，他又把养儿防老这个固有观念与文化结合起来，把它与我们民族一直以来的亲子关系，乃至民族的品性结合起来，如果细细思考，你会觉得他说的真的很有道理。
如果父母养育子女就是为了让子女以后为自己养老送终，这不就成了利益的等价交换，又谈什么亲情呢？子女一直以来老挂念着父母的养育之恩，父母也把自己对孩子的养育之恩挂在嘴边，孩子就很难在父母面前抬起头，双方就很难建立一种平等的关系。所以中国的亲子关系很多都是拧巴的，是扭曲的，跟这一点不无关系。
所以丁元英看得很透彻，他也并非不孝顺自己的父母，他只是超脱了传统的观念，不愿意再做固有观念的牺牲品而已。
在现实生活中，丁元英面对的困境很多人都会遇到。父母年迈以后，被病痛苦苦折磨，有时候明知恢复无望，但是为了自己所谓的孝顺，担心别人对自己的看法，往往会不顾一切继续治疗。最后自己花了钱，父母受了罪，却还是无法挽回父母的生命。
在整个过程中，很少有人会考虑父母是不是想要继续治疗。所以很可悲的是，父母牺牲了他们最后的尊严与体面，挽回了子女在人前的面子。
这样的事情，其实屡屡上演。
其实我们很多人能看不到这一点，但就是做不到这一点。丁元英看得到，也做得到，做到了真正的知行合一，所以我们把丁元英奉为神人。
以上，就是我对丁元英孝道思想的一些个人见解。大家有兴趣的话，不妨设想一下如果你是丁元英，面对这种情况会怎么做，欢迎在评论区讨论。
在文章的最后，再给大家分享一下丁元英的几句名言：
1、要想做点事，别把自己太当人，别把别人不当人。2、透视社会依次有三个层面：技术、制度和文化。小到一个人，大到一个国家一个民族，任何一种命运归根到底都是那种文化属性的产物。强势文化造就强者，弱势文化造就弱者，这是规律，也可以理解为天道，不以人的意志为转移。3、神就是道，道就是规律，规律如来，容不得你思议，按规律办事的人就是神。
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