上海
5月30日，浙江台州。一对新人订婚，男方用运钞车运来了998万元现金作为彩礼，此外还有金砖、名表等。30岁的准新郎颜先生表示，这是本地习俗，在台州很常见。现金由押运公司的工作人员押运至银行存至女方的银行账户。（5月30日极目新闻）
这或许真的是本地习俗，在台州很常见，但不一定是现在很常见。2021年9月，民政部公布17个单位为第二批全国婚俗改革实验区，浙江省台州市三门县位列其中，对“婚嫁陋习”“高价彩礼”进行治理，实验期为3年。这对新人或许不在三门县，但其所在地也必然会受到三门县改革的影响。台州市《关于在全市开展婚丧礼俗整治推进移风易俗工作的实施意见》就要求各地结合实际，提出婚庆礼仪、婚车数量、彩礼随礼等限额倡导标准。比如，台州黄岩区就明确：订婚彩礼不超过10万元，婚车不超过6辆。
可以说，押钞车运送998万现金彩礼这样的豪横炫富，与台州的文明提倡是格格不入的。虽然说男家有钱，属于自愿，“一个愿打一个愿挨”，看起来无可厚非，但是，把订婚这件原本私人化、家庭内部的事弄得沸沸扬扬，甚至还上了热搜，如此张扬，并非一件荣耀的事，于己而言，品味不高。于他人而言，至少客观上在传播一种不正确的价值观。
就在今年1月，安徽阜阳一条“彩礼分文不取，陪嫁208万”的消息同样上了热搜引发热议。视频中，新娘亲友们举着横幅，上面写着“彩礼分文不取，陪嫁208万”。还有人举着“房产一套”“凯迪拉克轿车一辆”“弟弟陪嫁现金壹拾万”“姐姐陪嫁现金壹拾万”等牌子。这看起来是对男方给彩礼说“不”，与押钞车运送998万现金彩礼相比，也不过是五十步与百步。
作为我国历史上长期存在的婚俗礼仪，“彩礼”的“彩”是彩头，“礼”是礼仪，原本寄托着对美好婚姻生活的期盼。早在唐朝，我国就有禁止大操大办之法规。《旧唐书·刑法志》中就有“古之圣人，为人父母，莫不制礼以崇敬，立刑以明威……人情之变，不可不察”。由此观之，高价彩礼披上所谓“习俗”的外衣，理由非常牵强。
近年来，我国广泛开展婚俗改革，持续推动“为爱减负”。无论是村规民约还是政府出台的制度，一旦明确指出提倡什么、反对什么，推出合理的约束性措施，加上科学引导，就能产生有益的变化。2023年中央一号文件中，“高价彩礼”再次被点名，引起广泛关注。从多地公布的信息看，通过采取系列措施，高价彩礼、大操大办等不正之风得到有效抑制。
对于富人们来说，高价彩礼虽然不存在逼迫、绑架对方的意思，但容易绑架普通人的焦虑。国家提出，要在高质量发展中促进共同富裕，正确处理效率和公平的关系，构建初次分配、再分配、三次分配协调配套的基础性制度安排。三次分配是通过个人收入转移和个人自愿缴纳、捐献等自觉自愿的方式再一次进行分配，更强调主体责任，体现道德力量。哪怕一些富人不愿做公益慈善，但至少也不要炫富。就像民间所说，你自己吃好了就到一边去悄悄打嗝，不要当着穷人的面吧唧嘴。你们钱挣得多了，不求你们给大家留一点钱，只求给大家留一点希望。
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