四月初十土神日，是“天贼五墓逢地耗，先雨后风使人愁”：啥说法

农历四月初十是传统民俗中的土神诞，这天也是丁巳月有的丙戌日，是“天贼五墓遇地耗，先雨后风使人愁”，啥意思？

1·四月初十“土神日”

土神指的就是民间传说中的“土地神”，也称财德贵人，福德财神等，是古代的“地方保护神”。

民间供奉土地神的习俗，大约从秦汉时期就已经相当流行了，明朝以后，各州府到处都建有土地庙，一直到清代以后的相法长一段时间里，田间地头依旧保留着这些大小不一的“庙”。

事实上，民间关于“土神”的崇拜源于对土地的敬畏，那时候人们生活条件简陋，衣食住行等都要信赖土地，所以就有了对土地由衷的崇敬和膜拜。但“土地广博不可遍敬”，于是就“封土立社”为祭。

在民间传说中，土神的形象也非常接地气，比如名著《西游记》里，大圣时不时就“拘”土神出来问事，时不时地还要被妖怪欺负。清代小说集《子不语》中，竟然还记有连饭也吃不上的土地神；《聊斋》里更有遭遇背叛的土地神故事。

可能正因为这位神仙足够接地气，所以民间关于土神的节日也特别多，比如“二月二”“三月十八”“四月初十”“春社”“秋社”等等，也有人解释日子不同是因为“一方土地守一方安宁”，神仙多了，祭拜的日子自然也就多了。

民间土神日的祭祀大多都比较简单，有肉有面有酒即可，条件不好的一碗清水同样可祭，早已把土神当作了亲近之神。

2·四月初十五墓日

四季之中，春季温暖多风属木，夏季炎热潮湿属火，秋季凉爽收敛属金，冬季寒冷收藏属水。而四季的交替和流转都在土中进行，所以四个季节的最后一个月都属土。

土纳万物，也生万物，所以土即为库。辰是水库、戌是火库，未是木库、丑是金库。而季节的力量入库的日子就叫“墓”。

比如春季的未日，就是木入未库；夏季的戌日，是火入戌库。还有秋季的丑日、冬季的辰日都叫“五墓日”。

四月初十丙戌日，丙火坐在库上，丙火旺盛、火光灼灼。代表气温上升，但这种上升却又是后期降雨的前兆。

古代人认为，墓日为“自临墓辰”，为不吉之日，所以此日不宜“婚姻嫁娶、动土兴造、搬家入宅”等。

3·小耗遇天贼

四月十一是巳月的亥日，地支巳和亥相对为破，也是大耗日。据《协纪辨方书》中载：小耗者，常居岁前五辰，居于大耗后一辰，未及大耗者，故曰小耗，简单也说，就是大耗的前一天是小耗。

“耗”的意思是损耗，耗费等，指的是钱财及感情。虽然小耗不及大耗的损失大，但往往“千里之堤溃于蚁穴”，平时的小忽略、小伤害，最终会积攒成大漏洞和大伤害。

所以这种日子要控制自己不花没必要的钱，不争没必要的气，不在亲人面前失控，以免造成钱财和情感的流失和损耗。

并且四月初十还是天贼日，古籍中称：天贼者，月中盗神也，正月在丑，逆行十二辰。正月天贼在丑，逆行第四位就是巳月的戌日。

民间一直有“天贼”和“地贼”的说法，天贼为自然的流失和损耗，地贼则更多是人为带来的祸事。小耗遇上天贼，就更要注意财物和情感上的小损失、小耗伤。

4·先雨后风则逆

四月初十是土神诞，土神也是“社公”，民间有“社公不饮隔夜水”的说法，称土神日多下雨。但四月十二又是风神诞日，也就是容易刮风的日子。

《天镜占》中说：先风后雨为顺，先雨后风为逆。所以如果有雨，在四月十一之前下为逆，之后再下就为顺，所以四月初十这天下雨并不好。

只有风调雨顺才有五谷丰登，如果风不调雨不顺则五谷也难收。