抄检大观园的背后，不只是贾府两房之争，还有更深的寓意

抄检大观园事件，在“甄士隐”的文本中稍显复杂。文本“写假则知真”（脂批），因此，贾家故事艺术再现了作者的“甄”家事。第七十七回，脂批指出，抄检大观园之事，“况此亦是余旧日目睹亲闻，作者身历之现成文字，非捏造而成者，故迥不与小说之离合悲欢窠臼相对。”暗示抄检大观园事件是有文学原型的。

或许，抄检大观园的文学原型，根本没有什么绣春囊事件，只是作者童年时期曾经和姐妹们生活在一个类似于大观园的花园中，但随着渐懂人事，作者和姐妹们不得不告别童年乐园，分开居住，就像最初年龄极小的湘云和宝玉同随贾母住一处，后黛玉初入贾府时也很小，她也与宝玉一起住在碧纱橱里，随着年岁渐大，在入大观园前两人已分房。第二十一回，重访荣国府的湘云夜间仍往黛玉住处安歇，脂批就指出：“前文黛玉未来时，湘云、宝玉则随贾母。今湘云已去，黛玉既来，年岁渐成，宝玉各自有房，黛玉亦各有房，故湘云自应同黛玉一处也。”

那么，回到梦幻文本，有人也许会说，不就是一个小小的绣春囊，王夫人何至于大动干戈？这不更证明了她面善心不善吗？但这也是脱离了时代背景，从邢夫人看到绣春囊，吓得紧紧攥在手里，再到王夫人、凤姐变了颜色，如临大敌，都可以看出，此事件非同小可。

小小的绣春囊，在礼教森严的封建时代，可是大大的问题，事关整个家族的名声和脸面。虽然王夫人将管家大权托付给凤姐、贾琏夫妇，但她才是真正的当家主事之人，这样的大事，她可以坐视不管吗？这样的大观园该不该抄检抄检？当然，从一个母亲的角度出发，也有为自己孩子考虑的因素，“难道我通共一个宝玉，就白放心凭你们勾引坏了不成？”（第七十七回亲自抄检怡红院的王夫人之语。）

但是，“写假则知真”的贾家既艺术再现了作者的“甄”家，也暗喻皇家[注1]。第二回甄宝玉关于女儿的奇谈妙论，脂批指出：“以自古未有之奇语，故写成自古未有之奇文。此是一部书中大调侃寓言处，盖作者实因鹡鸰之悲、棠棣之威，故撰此闺阁庭帏之传。”作者“撰此闺阁庭帏之传”，是为了“混人也”，真意还是在暗写“鹡鸰之悲、棠棣之威”，因此，贾家兄弟之间的“鹡鸰之悲、棠棣之威”，还具有皇家正统与非正统之争的政治意涵。

在假借意在“使闺阁昭传”的文本中，妯娌之争、婆媳之争也同样具有正统与非正统之争的意涵。邢夫人，刑之夫人也，其夫贾赦字恩侯，夫妻一体，其寓意自然就是“假赦真刑寡恩”也，因此，邢夫人隐喻非正统一方。自然，贾政和王夫人就属于正统一方。

“前文隐隐约约已有无限口舌，谩谰之谮原非一日矣”（脂批），到了第七十一回，“嫌隙人有心生嫌隙”，文本提到，邢夫人自认为要鸳鸯白讨了没趣，贾母越发冷淡她，而凤姐的体面反盖过自己，心中积怨已深，又有身边之人，如费婆子等，因为无法插手荣国府事务，便背地里造言生事，挑拨主人，从荣国府的奴才渐次告到凤姐，后来又告到王夫人，邢夫人对凤姐、王夫人等正统一方的怨恨更深了。

在正统与非正统明争暗斗的贾家中，所谓“避秦之乱”的大观园别具意涵，它是正统之象征[注2]。绣春囊事件，给非正统一方提供了千载难逢的机会，而且对象恰好是大观园！邢夫人别有用心地发起抄检大观园，随后她的陪房王善保家的推波助澜，非正统一方处心积虑、步步为营。非正统一方邢夫人、王善保家的包藏祸心的发难，当然是意在削弱正统王夫人、贾政一方，争夺荣国府之控制权[注3]。

从政治意涵上说，王夫人属于正统一方，而大观园是正统之象征，于情于理她都不会摧毁大观园。但是，在非正统一方用心险恶的谗言三番五次轰炸之下，耳慈心软的王夫人，果然中招了，于是，一个绣春囊事件便被无限扩大化，进而演变成正统一方自毁长城的自杀性行为。

因此，抄检大观园事件就是一起深具政治意涵的事件，第七十八回，“痴公子杜撰芙蓉诔”，看起来只是为因抄检大观园被撵而夭亡的、相对高级的女仆晴雯而撰写，但诔文中却将讽喻政治的“楚人”作品引为先例，其中，在文字上借用最多的是《离骚》，其中的美人香草实际上完全与男女之情无关，是屈原用于表达政治理想的假托；而且，诔文中还用了贾谊、鲧、石崇、嵇康、吕安等在政治纷争中遭祸的人物典故，原因就在于此。

如果说，在抄检大观园事件上，王夫人有错的话，也只是缺乏心计，一味宽厚仁慈，被心怀不轨的邢夫人利用，这样的错（如果这也算作过错的话），会大过邢夫人和王善保家的吗？因此，该回被冠以“惑奸谗”之回目。“痴公子杜撰芙蓉诔”中，“钳诐奴之口，讨岂从宽；剖悍妇之心，忿犹未释！”，寄寓了作者对非正统一方无限的愤怒与遗憾。

第七十五回赏中秋，贾环作诗，贾赦激赏:“这方是咱们的口气，将这世袭的前程定跑不了你袭呢”，在“草蛇灰线、伏线千里”的文本中，庶子贾环最终小人得志，掌握荣国府大权。

贾环，谐音“家患”，即贾家之祸患。贾家在艺术再现曹家的同时，又暗喻皇家，当贾家暗喻皇家时，贾环的寓意即“假皇”也。贾环掌握荣国府大权，在“贾雨村言”敷演的“甄士隐”之文本中，即意味着非正统一方君临天下，末世真正开始了。贾宝玉、王夫人、贾政、宝钗、袭人等正统一方将面临着残酷的迫害，而赵姨娘、邢夫人、贾赦、贾珍、贾蓉等非正统一方，在末世残阳的余晖里，开始了他们“眼前道路无经纬，皮里春秋空黑黄”（第三十八回宝钗咏螃蟹诗）的最后狂欢，奔向“于今落釜成何益，月浦空余禾黍香”（第三十八回宝钗咏螃蟹诗）的结局。

第二十回脂批指出：“余为宝玉肯效凤姐一点余风，亦可继荣宁之盛，诸公当为如何？”似乎在感叹正统之贾宝玉太讲究规则，缺乏心机和手段，缺乏杀伐决断，让非正统一方有隙可乘，最终阴谋得逞。宝玉的身上有着王夫人的影子，如果王夫人“肯效凤姐一点余风”，是不是应该能够极大增加宝玉“继荣宁之盛”的可能性？

注1、详见《“行”走红楼》系列拙文 11一13《贾家一一既是曹家，又是皇家》

注2、详见《“行”走红楼》系列拙文15《大观园一一正统之象征》

注3、文本“写假则知真”（脂批），大观园具有正统象征之意涵，其命运在假借为“使闺阁昭传”的文本中，主要取决于王夫人，但是，邢夫人也虎视眈眈、寻机生事。查抄大观园发端于邢夫人，其陪房王善保家的（王善保，谐音“王丧宝”，即王夫人受蛊惑，将丧失“宝”，其中当然包括宝玉。）又火上浇油、造谣生事、煽风点火，受邢、王蛊惑的王夫人中招下令抄检，而王夫人是贾政之妻，邢夫人是贾赦（恩侯）之妻，因此，在“笔笔不空”、“表里皆有喻”的文本中，大观园抄检事件似乎暗喻“政”治之“王”康熙在“假赦真刑寡恩”的非正统一方蛊惑之下错误废掉正统之胤礽之事（这或许就是作者对这一事件的看法，真实情况还是以历史学家的研究成果为准）。

作者：郭进行，本文为少读红楼原创作品。