山东
“若常途通行，宜先绕，次坐，次跪。绕跪皆觉辛苦，宜坐念。坐念若起昏沉，宜绕念，或立念。昏沉去，当复坐念。宜按钟，不宜掐珠，以掐珠难养心故”。这里就是一个开示，比如说和我们打佛七一样，打佛七上午四个小时，下午四个小时的话，它属于时间比较长的一种念佛方法了。
这种念佛方法呢，是根据我们的时间适当的安排，可以绕佛，累了可以坐下，坐下也容易昏沉，最好是用出声念。绕佛的过程当中呢，可以小声念，甚至是金刚持，都是可以的。小声念，默念容易昏沉，大声念容易伤气，所以交替进行，行走念容易累，那么这也可以交替进行。打佛七的过程中，往往在佛前有一个拜垫，甚至是几个拜垫，在打佛七之前先给大家讲，如果大家在坐念的时候，或者咱们统一行动的时候，你确实犯困了，昏沉了，那么你可以离队到一边儿对着佛像拜佛为主，还是跟着大家默念，拜佛为主，降服自己的昏沉。
因为大家业障不同，因缘不同，那么这个方法呢就有所差别。但是这个过程当中，必须遵守大家共修的一种准则，就是这个意思。统一指挥，统一协调，如果坐念的时候，坐着念，默念，掐念珠的时候就是难以养心，难以养心是什么意思就是，容易打妄想。
摘自仁清法师《印光文钞 净土法要》
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