吕洞宾身世成迷？，韩湘子不喜欢读书，那曹国舅为什么叫国舅？

民间传说的八仙我们说了五位神仙，还有三位没有讲到，这三位分别是吕洞宾，韩湘子和曹国舅。
我们先来看吕洞宾，吕洞宾的身世扑朔迷离，一种说法呢，说他本来是唐朝宗室，之后只因武则天要诛灭李家皇氏子孙，不得已随母改吕姓；又说他居住在岩石之下，所以呢改名为吕岩，“又常洞栖，故号洞宾”；另一种说法说他本来是唐末人士，虽然饱读诗书，却生不逢时，久考不中，在酒肆中遇到了钟离权，钟离权就让他做了一个建功立业，出将入相，封妻荫子的美梦。他醒后发现，钟离权还在那儿煮黄粱，“黄粱尚未熟”，我们说过黄粱一梦啊，人们认为呢做这个黄粱一梦的人就是这位吕洞宾。那么他做完这样一个梦，方知什么功名利禄啊，都是梦幻，遂大彻大悟，拜钟离权为师，赴钟南山修道。

那么八仙中的还有一位人物叫韩湘子。韩湘子本是唐朝韩愈的侄孙，唐代的《酉阳杂祖》这本书中记载说韩湘子为人轻狂不羁，不喜欢读书，韩愈就看不过他。韩愈说现在牡丹这些个都没开呢，你能让他们按照我指定的颜色开放吗？韩湘子说没问题呀，然后呢就真的是这些个牡丹花按照韩愈的要求绽放。韩湘子在八仙中的形象呢，一般是个俊雅的书生，他的宝物啊是紫金箫。这样一个箫发出的声音可以令万物生长。
八仙中最后一位是曹国舅。有人说在曹国舅，他是北宋开国名将曹彬的后人，他的姐姐呢是宋仁宗的皇后，所以呢他被称为国舅。清代的《神仙通鉴》说，尽管他天资聪颖，地位很高，被封为国舅，锦衣玉食，但是他不喜欢呀世俗的生活，他也只好道，喜欢修行，后来就散尽家财，归隐山林了。那么有一天呢，钟离权和吕洞宾遇到了他，问他说听说你在修炼，你修炼的是什么呀？他回答道，说 是道，那么又问道在哪呢？他用手呀指着 天，结果呢钟吕二人大喜，便引他呢入了仙班，成仙了。
那么在民间的八仙形象当中，曹国舅呢不是通常的道士打扮，而是仍然穿着官服，腰系玉带，手持玉板，有时候呢还会加上一把羽扇，他代表的是显爵和名望。他呢经常拿着一个檀香的云阳板，他的仙板打的非常好，飘然如神。
八仙在民间深受老百姓的喜爱，古人的思维是见物如见人，因此八仙的法宝在民间的也成了吉祥的象征符号，扇 剑 葫芦，玉板，花篮，铁拐，长笛和莲花这些器物又被称为“暗八仙”。那么为什么八仙的受众会这么广泛呢？其中一个重要的原因就是这八个人恰好代表男女老少，富贵贫贱等八种身份，再加上八仙济贫救弱，惩恶劝善，除暴安良，不畏权势等传说的流行，八仙就成为古代民众精神诉求的载体，这倒是很符合古人信仰的一个特点，就是中国人从来不养闲仙，得有用才行，八仙的信仰呢就是如此。