广东
《五行精纪》和《三命通会》中对“驿马”进行了详细的分类，它们将驿马划分为十二类。这十二类分别是：一“款段”，二“蹶蹄”，三“折足”，四“无粮”，五“不出厅厩”，六“嘶风”，七“趋途”，八“驮尸”，九“食蒭（读音chu二声）”，十“乘轩”，十一“乘貂”，十二“无辔”。今天的文章我们先对这十二种马做一个“名词解释”，下一篇文章我会详细的介绍十二类驿马的区分。
“款段”是指行动迟缓的马。李白的《江南赠韦南陵冰》中说：“昔骑天子大宛马，今乘款段诸侯门”说的“款段”就是款段马。《后汉书·马援列传》中也有：“士生一世，但取衣食裁足，乘下泽车，御款段马”的说法，都是同一个意思。我们经常说的一个名词“款款而来”中的“款款”就是“不紧不慢”的意思。
“蹶蹄”。这里的蹶蹄不是犟驴蹶起蹄子踢人，而是“蹄子残缺”的意思。宋朝的《韵语阳秋》中说：“刖足俄然增足，蹶蹄那害全蹄。还解追风奔电，不妨一跃檀溪 ”，其中的“蹶蹄”就是蹄子烂了的意思。
“折足”，就是断腿的马。
“无粮”，这个很好理解，就是马没有草料可以吃。古典评书中经常说“直困得人无粮马无草料”，请留意这里的“无粮马”是马没有草料，而不是说命主没有粮食。
“不出厅厩”，就是一直拴在马厩里的马，这种马虽然叫马，但它无法四处飞奔，失去了马的作用。
“嘶风”，迎风嘶叫的马，最著名的是吕布和关羽骑的“嘶风赤兔马”，马雄壮有力，奔跑迅速，是良马中的良马。
“趋途”。“趋途非要路，避事乐空林”，意思就是急急忙忙赶路的马。
“驮尸”，这是古代命理学家最不喜欢的一种马。
“食蒭”。唐代王梵志《回波乐三十四》“食蒭无厌足，头上着绳麻”。“蒭”同“刍”，《说文》中说：“断草包束以饮马牛者也”。《道德经》中有：“上天不仁，以万物为刍狗”，刍狗就是“草扎的狗”。因此“蒭”就是草的意思，“食蒭马”就是饱草饱料的马，跟“无粮马”正好相反。
“乘轩”就是拉着士大夫的豪华马车的马。宋朝刘克庄 《贺新郎·二鹤》中有：“但愿主君高飞去，莫爱乘轩禄位”的语句，其中“乘轩”代指高官厚禄。
“乘貂”。元代吴莱有：“前驱鸾凤旗，后乘貂鼠裘”的语句，“乘貂”就是穿貂裘之人所乘坐的马，引申为富贵之人乘坐的马。相对“乘轩”，“乘貂”要略次一个等级。
“无辔”，连鞍辔都没有的马。无辔有两个意思，一个意思是主人连鞍辔都买不起，第二个意思是无主人的野马，此类马颠沛流离居无定所。“辔”的意思就是马缰绳，没有缰绳的马自然就是野马了。
从字面意义上看，十二类驿马从好到差的大概排序应该是：乘轩、乘貂、食蒭、嘶风、蹶蹄、趋途、不出厅厩、款段、无粮、无辔、折足、驮尸。乘轩、乘貂、食蒭、嘶风这四种马的排序基本是确定的，无粮、无辔、折足、驮尸这四种马的排序也基本确定，但蹶蹄、趋途、不出厅厩、款段这四种马的排序则很难确定，各有说法。
今天的文章我跟大家谈了下十二类驿马，及其“名词解释”，下一篇文章我会具体谈谈这十二类驿马要怎么区分，敬请大家期待！谢谢大家。
文西风独醉
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