何祚庥院士一直反中医，殊不知，他正是“毁”在了不懂中医上！

何祚庥院士一直反中医，殊不知，他正是“毁”在了不懂中医上！

近来96岁高龄的何祚庥院士“老夫聊发少年狂”的勇猛劲头的确令人佩服！不仅对司马南穷追不舍，苦劝老朋友“回头是岸”，更是感叹《谁是最可爱的人》的作者魏巍“老来毁了一世清誉”，而其作为“反中医联盟”的重要成员“中医10%的精华，90%的糟粕”的言论更是让人莫名惊诧。

其实对于这样一位耄耋老人，尤其是一位德高望重的院士，我们理当秉持中国的优良传统，尊敬老人，尤其是曾对中国科学做出过巨大贡献的老人！然而网上对于何祚庥老人的评语简直不堪入目，“为老不尊”，“倚老卖老”等词语都算是非常客气的了！这不得不说让人觉得非常遗憾。

家里有老人的，其实都能理解他！一生辛勤操劳之人在退休后难免不甘寂寞，喜欢到处评头论足刷存在感，依然故我地给后辈们指点迷津。我相信何祚庥院士苦口婆心地劝说司马南是真心为他好，然而他并不了解真正的司马南，在网络的世界里他和司马南根本不是一个量级；我也相信他是真心地为魏巍惋惜，虽然言语中对老作家有些失敬。但他多年如一日地反对中医则让我有些不解，我确定他是不了解中医的，否则他也会在96岁的高龄还招来诸多骂名。

根据何祚庥院士的说法，“上医治国”，“金木水火土”五行学说等等都是骗人的垃圾，可见他对中国传统文化知之甚少；而他以孙中山，陈独秀和鲁迅等人对中医的轻视作为反对中医的佐证时，他忽略了“新文化运动”特定的历史原因。他认可中医10%的精华估计也不过是让他的痔疮有所缓解的马应龙软膏罢了！

说到中医，就不得不提及《黄帝内经》，而说到《黄帝内经》，则不得不提及《易经》。

《易经》被称为中国文化的源头，亦被誉为“群经之首，大道之源”。易者，变化也，《易经》作为一部阐述世界万物变化之道的经典之著，被儒家定为五经之首，同时也是中国道家的重要经典，而在墨家，法家，阴阳家等诸子百家的思想中都能找到《易经》的影子。其对中国历朝历代的政治，经济，文化，艺术，医学和宗教等方面都有着深远的影响，《易经》中天人合一的⾃然之美，刚柔并济的和谐之美，隐喻象征的抽象之美早已融入每一代中国人的血液中。

完全理解《易经》非常难，但其精髓也很简单，个人总结就两个词：“和谐”与“平衡”。无论对一个国家，一个民族，一个家庭还是一个人的身体，如果不和谐，失去了平衡，则会造成国家动荡，民族纷争，家庭矛盾，个人染疾。

作为中国最早的医学典籍，《黄帝内经》对人体患病原因及其医治方法中的精髓与《易经》是一脉相承的。老子说“治大国如烹小鲜”，唐朝名相虞世南有言“不读易不可为将相”，药王孙思邈云“不读易不能为太医”等等其实都说明了一个道理：上到治国，下到百姓日常烹调，其“和谐”与“平衡”的基本原理是相通的，所以才有了“上医治国，中医治人，下医治病”的说法，如果何祚庥老人明白了其中的大义和历史渊源，定然不会再把此“上医治国”的说法称为骗子的垃圾了。

至于五行与人体五脏的关联，也是中国古人朴素哲学思想的体现，不过是用人们熟知的“金木水火土”来揭示世间万物相生相克的道理而已，古希腊哲学里面也有水，火，气，土“四元素说”的类似思想。虽然人体五脏未必完全与“金木水火土”完美对应，但其相生相克的原理却是相通的。说一些耳熟能详的医学现象，可能大家就能明白其中的道理：“伟哥”本来是作为一款心脏病药物开发的，却意外地可以治疗“阳痿”；长期服用西药治疗胃病会对肾脏有极大的伤害；长期服用“伟哥”的人心脏必定会出大问题......

中医与西医的众人一方不同，开方讲究因人因时因地而不同。几千年前中国古人对于天地自然和人体自身的认知跟科技高度发达的今天不可同日而语，但中医的思想至今也并未过时，也是西医难以望其项背的。在我看来，中医和西医各自更偏重于宏观和微观，因此他们不是矛盾的两极，而是可以相互补充相互促进的。

如果何祚庥老人读过《黄帝内经》，当明白“春生夏长，秋收冬藏”的道理。人生如四季，96岁的老人已是人生的冬季了，当“收”与“藏”了。建议别去研究什么物理经济学或者经济物理学了，对司马南有啥话私下说一遍也就够了，他爱听不听！也别在网上对自己不熟悉的东西指点江山了，没人啥都在行，说多了只徒增笑料招来骂名而已。若真有闲兴，不如好好读读《易经》和《黄帝内经》吧！我想对他颐养天年会大有裨益的。

希望何祚庥老人能看到小文，这是一个晚辈对他老人家的忠言。