古代文人九雅，你不知道的中式浪漫！

寻幽 酌酒 抚琴

莳花 焚香 品茗

听雨 赏雪 候月

在这个快节奏的时代

似乎很少有人能做到

悠然自在 闲适自得

但对千百年前的古人而言

那只是日常生活的一部分

文人九雅每一个都代表着

一种古代文人的生活方式

同样也是中华文化的一种符号

在于修养身心

在于闲情雅致

应景而作

方得幽雅真趣

让我们一起品古人九雅

感受重复细碎生活里的

浪漫与风雅

寻幽 / 文人九雅

山光悦鸟性· 潭影空人心

山光能悦鸟性，

空谷清潭映影。

每一次问幽，

如同一场没有目的地的闲游，

顺着无人野渡深处去，

上有深树鸟鸣，

下有蒲草凭风，

四下俱寂只有自己的心跳声。

游山玩水，欣赏它深邃幽缈、深不可测的含蓄之美，叫“寻幽探胜”。

行尽天涯，却偏爱幽僻，看遍山水不为征服，只为心灵静处，所以古人独处守心，常寻幽探胜。寻找幽境，也是寻找心中的一方净土。摒弃红尘，与大自然一同静默，感受寻幽的浪漫。

酌酒 / 文人九雅

我有一壶酒· 足以慰风尘

惠风和畅、茂林修竹之间，

竹林七贤洒笑山林，

他们饮的不仅仅是酒，

更是一种不受拘束的旷达。

我有一壶酒，足以慰风尘，

与酒为友，欢乐的时候，

别忘了酌酒的浪漫。

酒，在过去的千百年间，为人们带来灵感、点燃激情、平添乐趣。

“明月几时有，把酒问青天”苏轼在亦真亦假的幻境里，思考时间与空间的哲学问题；“岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停”，李白在推杯换盏的狂欢里，放下流浪与朋友相拥；“造饮辄尽，期在必醉。既醉而退，曾不吝情去留”，陶渊明在一饮而尽的相邀里，找到梦寐以求的纯真与洒脱。

古代文人饮酒时追求的清雅意境,传统文化把酒的文化运用到美妙和极致，百家词曲、歌谣谚语、典故对联等各种文化内涵，无不出神入化地蕴涵于酒令当中，为饮酒赋予了优雅的书卷气和文化意蕴。

抚琴 / 文人九雅

若心自适 · 无弦也可

琴之上古，琴之上雅，琴之上德。

一杯香茗，一曲清音，

任丝丝清香冲淡浮尘，

幽幽琴声带来一片清雅、宁和。

古琴之音，既淳和淡雅，又清亮绵远，意趣高雅，乐而不淫，哀而不伤，怨而不怒，温柔敦厚，形式中正平和，无过无不及。琴乐的洁净精微，能让人感发心志、泻泄幽情，化导不平之气、升华心灵意境。

莳花 / 文人九雅

侍花如侣 · 读花如人

莳花弄草，修身养性。

种一株花，等候花开时，

桃红李白香满衣，

四季有期，四季可期。

莳花即栽花，侍花如侣，读花如人。花非花而胜似伴侣，乃爱花者至高浪漫。清代名士朱锡绶曾以花卉喻女子： 菊，才女之善文章者也；荼蘼，善谈禅者也；芍药，名土之妇也；莲，名士之女也，惟兰为绝代美人……

屈原辞中，将万花赏尽，饮木兰朝露，暮时餐秋菊落英，美人如诗，花草如织。陶渊明爱菊，天下皆知，他在41岁辞官还乡，在茅屋前种下许多菊花，“采菊东篱下，悠然见南山”，民间把他称为“九月花神”。文人别无所好，惟嗜书与花，侍花如侣，读花如人。

焚香 / 文人九雅

一炷烟中得意 · 九衢尘里偷闲

一缕香烟，

可缥缈于庙宇高堂上，

也可萦绕在书香墨色间，

佳人熏衣过，

隐者掌灯前，

古人爱香，无香不成活。

古人广罗香方，制成香谱，约上三两同道香友，将香具摆齐一起品评此为香席。微参鼻观，皆在炉烟未发时，焚一柱馨香，在似有似无之间，灵动之美可永恒。

人们对香的喜好是与生俱来的天性，有如蝶之恋花、木之向阳。古人读书以香为友，独处以香为伴，衣要以香熏，被要以香暖，调弦抚琴，清香一炷可佐其心，而品茗论道、雅集会友无不以香为聚。

品茗 / 文人九雅

淡中有味 · 点茶三昧

品一盏香茗，茶韵袅袅，

清香怡然，淡中有味，静水深流。

茶静心、静神，一杯一盏间，

尽是人生工夫，

在慢斟细品里，

是一种闲适，更是一种人生态度。

泡上一壶茶，择雅静之处，

与友对饮，或自斟自饮，

涤烦益思，振奋精神。

“寒夜客来茶当酒，竹炉汤沸火初红。”中国人饮茶，注重一个“品”字。“品茶”不但是鉴别茶的优劣，也带有神思遐想和领略饮茶情趣之意。在百忙之中泡上一壶浓茶，择雅静之处，自斟自饮，可以涤烦益思、振奋精神，也可以细啜慢饮，达到美的享受。

听雨 / 文人九雅

卧眠听雨 · 一梦浮生

闻一夜雨落，云烟雾霭，

润物无声，卧眠听雨，一梦浮生。

听雨，似听人生四时。

四季皆雨，四季景。

春雨绵密细腻，似柳扶风，

夏雨骤急，白雨跳珠乱入船，

冬雨沉静，正是红泥火炉温酒时。

听雨，实是听自己的灵魂，

听自己的心声，在雨中认识自己。

一个人骨子里浪不浪漫，要看他怎么看待下雨天。清代生活家张潮就说，春雨宜读书，夏雨宜弈棋，秋雨宜检藏，冬雨宜饮酒。常人眼中恼人的雨天，被他说得像一幅画。学会聆听自然的声籁，培养发现生活之美的慧眼，用浪漫的想象充实自己的生活。

赏雪 / 文人九雅

晚来天欲雪 · 能饮一杯无

拥毳衣炉火，

独往湖心亭看雪。

雾凇沆砀，

天与云与山与水，

上下一白。

湖上影子，

惟长堤一痕、湖心亭一点，

与余舟一芥、舟中人两三粒而已。

——张岱《湖心亭看雪》

晚来天雪，饮一杯绿酒，雪助花妍，赏一株红梅，雪让雅事更雅。风一更、雪一更，窗雪可寒读，雪中双对弈，雪让万物失色，却让古人的浪漫闲适，发挥到了极致。

候月 / 文人九雅

今人不见古时月 · 今月曾经照古人

古人爱月，是天性与生俱来，

有如蝶之恋花，木之向阳。

候月时，乡音能传，思念可达。

霁月难逢，彩云易散，

候一抹霁月光风，是一种清幽气象，

正如张若虚的月，

皎无纤尘，洁净到底。

独坐在幽篁里，

与清竹、青松，弹琴复长啸，

此时清夜无尘，月色如银，

苏轼的月色，是幽独的。

今人不见古人月，今月曾今照古人。月，是古人最古老的浪漫想象。无数的佳作在月下诞生，无数的悲欢离合在月下演绎，作为夜里一抬头就能仰望的永恒存在，明月的温柔陪伴，盛载了无数的寂寞人心。

有人说：月亮是天空的眼睛。而望月，也是凝望自己。以月为镜，独与天地相往来，感受候月的浪漫。

赏一袭月色，夜幕浩渺，新月如钩，月下飞天镜，云生结海楼。以月为镜，独与天地相往来，她既可寄存忧思，也可安放欣愉。

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